Page 271 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

253
ความสํ
าคั
ญของภาษาต่
าง ๆ อย่
างเท่
าเที
ยมกั
นโดยไม่
แบ่
งชั
นวรรณะ ความหลากหลายที่
ไม่
เท่
เที
ยมกั
นนี
จึ
งส่
งผลให้
เรายึ
ดติ
ดอยู
กั
บแต่
ความเป็
น “ไทย ” ความมี
รากเหง้
าที่
เป็
นหนึ
งเดี
ยว โดย
ละเลยที่
จะเข้
าอกเข้
าใจ และมองปั
ญหาของความหลากหลายต่
าง ๆ อย่
างจริ
งจั
ง ส่
งผลให้
เกิ
ดการดู
ถู
กเพลงในพิ
ธี
กรรมความเชื่
อของคนชั
นล่
างและหลงใหลวั
ฒนธรรมไทยที่
ยิ ่
งใหญ่
ไม่
แปรเปลี่
ยน
หยุ
ดนิ
ง ทั
งที่
วั
ฒนธรรมนั
นไม่
เคยเป็
นสิ ่
งที่
หยุ
ดนิ ่
ง ตายตั
ว แต่
เปลี่
ยนแปลงผั
นแปรไปตาม
สภาพแวดล้
อมทางสั
งคม เศรษฐกิ
จ และการเมื
องอยู
ตลอดเวลา (อติ
ภพ ภั
ทรเดชไพศาล. 2553 : 53)
ดั
งที่
การจั
ดงานฟื
นตํ
านานปราสาทหนึ
งพั
นปี
ของชาวศี
ขรภู
มิ
ทุ
กปี
ได้
เปิ
ด แสง สี
เสี
ยงที่
สอดรั
บกั
บบริ
บทความเป็
นไปของกลุ
มชาติ
พั
นธุ
ต่
าง ๆที่
อยู
ข้
างเคี
ยงปราสาทศี
ขรภู
มิ
เป็
นประจํ
าปี
อยู
ขณะนี
การมี
ส่
วนร่
วมของกลุ
มชาติ
พั
นธุ
ได้
ชื่
นชมในความดี
ความงาม อย่
างเป็
นเอกเทศ ใน
ความหลากหลายของกลุ
มชาติ
พั
นธุ
กู
ย เขมร ลาว และจี
น ทั
งนี
มี
มติ
ของเวลาคื
อกลางเดื
อน
พฤศจิ
กายน ทุ
กปี
ที่
สอดรั
บกั
บฤดู
กาลตามธรรมชาติ
หน่
วยงานราชการ เอกชน จากการ
ประสานงานเชิ
งจิ
ตวิ
ทยาความรู
สึ
กตามสมั
ยได้
ใช้
เสี
ยงประชาสั
มพั
นธ์
แสงประกอบฉากการแสดง
ที่
เหมาะกั
บท้
องเรื่
องของตํ
านาน แสงที่
ประกอบผิ
วกายของนางอั
ปสรา หรื
อนางอั
ปสร และ
ผู
ประกอบการแสดงตามบทบาทอื่
นๆ ได้
ชู
รสชาดในใจอย่
างเหมาะสมกลมกลื
นกั
บพื
นที่
ความ
เข้
าใจของผู
ชมที่
อยู
ในบรรยากาศ กั
บ เสี
ยงที่
ใช้
เป็
นเทคโนโลยี
สมั
ยใหม่
ได้
ให้
ความหมายของ
ผู
บรรยายในท้
องเรื่
องชั
ดเจน ทั
งความหลากหลายในภาษาของท้
องถิ
นปนกั
บภาษาไทย และ
ภาษาต่
างประเทศ นั
นคื
อความเป็
นสากลที่
น่
าจะสร้
างความหวั
งในความรู
สึ
กรั
กถิ ่
นเพิ
มขึ
น เข้
าใจ
พื
นที่
เมื่
อทุ
กอิ
ริ
ยาบถในภาพจํ
าหลั
กในปราสาท ที่
เชื่
อว่
าเป็
นพื
นที่
ศั
กดิ
สิ
ทธิ
คื
อ ปราสาทศี
ขรภู
มิ
ที่
มี
ภาพจํ
าหลั
กนางอั
ปสรา เป็
นตั
วยื
นของเรื่
องราว ในขณะที่
ลดบทบาททางสั
ญลั
กษณ์
ของพระ
อิ
ศวรเป็
นตั
วละครชั
นรอง ตามสภาพโอกาส และมติ
ของเวลาสมั
ยใหม่
อย่
างไรก็
ตามเมื่
อมหาวิ
ทยาลั
ยราชภั
ฏสุ
ริ
นทร์
มุ
งเน้
นการพั
ฒนาท้
องถิ
น การมี
ส่
วนร่
วมกั
ชุ
มชน บทบาทหน้
าที่
สํ
าคั
ญคื
อ รั
กและทํ
าความเข้
าใจของคนพื
นที่
ดั
งเช่
น ปี
พ.ศ. 2537 กิ
จกรรม
เสนอ ประวั
ติ
ศาสตร์
ชาติ
พั
นธุ
ชาวกู
ยบ้
านตรึ
ม อํ
าเภอศี
ขรภู
มิ
มี
วิ
ทยากรระดั
บชาติ
ระดั
บจั
งหวั
ระดั
บชุ
มชน นั
กวิ
ชาการ จั
ดนิ
ทรรศการความเป็
นอั
ตลั
กษณ์
ของกลุ
มชาติ
พั
นธุ
กู
ย การจั
ดละคร
ตํ
านานแสงสี
เสี
ยงผสมผสานกั
บการรํ
าแกลมอ การฟ้
อนรํ
านางอั
ปสราในตํ
านานการสร้
างปราสาท
ศี
ขรภู
มิ
สร้
างความแปลกใหม่
ให้
กลุ
มชาติ
พั
นธุ
ตั
วเอง รู
ประวั
ติ
ความเป็
นมา และเข้
าใจ
ประวั
ติ
ศาสตร์
ชุ
มชนตนเอง ส่
วนที่
ปราสาทภู
มิ
โพน ตํ
าบลดม อํ
าเภอสั
งขะ จั
ดกิ
จกรรมละครแสง
สี
เสี
ยงตํ
านานยุ
คสร้
างปราสาทภู
มิ
โพน เรื่
อง แม่
นางเดาะห์
ธม มี
บริ
บทสั
มพั
นธ์
กั
บกลุ ่
มชาติ
พั
นธุ
พื
นบ้
านข้
างเคี
ยงกั
บชาวเขมร ด้
วยการแสดงเรื่
องราวด้
านฟ้
อนรํ
าเพื่
อสุ
ขภาพคื
อ รํ
าแกลมอ หรื
อ รํ
สื
บสานตํ
านานพระมอเฒ่
า ทุ
กวั
นนี
ได้
มี
ผลกระทบถึ
งการจั
ดเพลงพื
นบ้
านแนวกั
นตรึ
มพื
นบ้
าน