Page 267 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

249
เช่น มีกลุ่มผลิตอาหารภู มิรู ้ในท้องถิ่น คือ กาละแมศี ขรภูมิ และมีประวัติ ท้องถิ่นที่โดดเด่ นที่จะ
สร้างอุดมการณ์ที่เข้มแข็ งเข้าสู่นโยบายระดับชาติ ในอนาคต
ทั้ งนี้ เกิดจากบ้านที่ใช้ทุนทางวัฒนธรรม ทุนทางสั งคมมาเชื่อมโยง เช่ น ปราสาทศีขรภู มิมี
จําหลักทางความเชื่อในองค์ปราสาทมาเชื่อมต่ อกับองค์ความรู ้ทางภูมิปัญญาด้านดนตรีคื อรําตรุษ
เพราะการการละเล่นตรุ ษ ทั้ง 2 รู ปแบบได้บ่งบอกถึงความสัมพันธ์ของชุ มชนท้องถิ่นย ังมีอยู่
การละเล่นตรุ ษบอกถึ งวัฒนธรรมที่ ดีงาม เมื่ อเล่นถึงบ้านใดเจ้าของบ้านก็จะออกมาต้อนรับด้วย
นํ้ าท่า หมาก พลู บุ หรี่ แล้วมี ขันนํ้ าหรือครุ นํ้ าซึ่ งผสมด้วยนํ้ าหอมและขมิ้นคอยรดให้ผู ้ เฒ่าผู ้ แก่
เพื่อขอพร เมื่อเจ้าของบ้านรดนํ้ าให้ผู ้ เล่นจนถ้วนทั่วแล้ว ผู้ ที่อาวุโสที่สุ ดในคณะของผู้ เล่นก็จะรด
นํ้ าให้เจ้าของบ้าน ให้ศี ลให้พรให้ อยู่ เย็นเป็ นสุข
1.3 ช่ วงเทคโนโลยีสมัยใหม่ องค์ประกอบด้านแสง สี เสี ยง มีความสัมพันธ์ กับรู ปแบบการ
พัฒนาของประเทศ ทั้งประเทศไทย และกัมพูชาได้รั บแนวทางพัฒนาทางโลกตะวันตกมาปรับใช้
การใช้เทคโนโลยี ที่มีความสมดุลหรื อไม่ ต้องพิจารณาในจิตสํานึกของสังคมต้องการให้ เป็ นไปใน
รูปทางไหน พระธรรมปิ ฎก (ป.อ. ปยุตตโต) กล่าวว่า สาระของการศึกษาเทคโนโลยี มิใช่ แค่การ
รู้จักทําและรู ้ จักใช้อุปกรณ์ เทคโนโลยีต่ าง ๆ แต่อยู่ที่การพัฒนาความใฝ่ ฝันสร้างสรรค์พร้อมทั้ ง
ความคิดสร้างสรรค์และฝี มือสร้างสรรค์ กล่าวคือความไฝ่ ปรารถนาที่จะแก้ปัญหาและทําให้เกิด
ประโยชน์สุ ขแก่ชีวิตและสังคมอย่างแรงกล้า ที่ทําให้หาทางและเพียรพยายามนําเอาความรู ้ที่ดี ที่สุ ด
มาจัดสรรประดิษฐ์นวัตกรรมที่ จะบันดาลผลให้สําเร็ จประโยชน์สุ ขนั้ น ซึ่ งการศึกษาด้านกุศลจะมา
ช่วยปิ ดกั้นความผิดพลาด โดยทําให้เห็ นถูกต้องชัดเจนว่าประโยชน์สุ ขที่ปรารถนาเป็ นประโยชน์สุ ข
แท้จริ งที่เกื้อกูลแก่ชีวิต สังคม และระบบความสัมพันธ์ของธรรมชาติทั้งหมด ที่ ไม่ใช่เป็ นสิ่งบํารุ ง
บําเรอชอบใจที่หลงตื่นชื่นชมวูบวาบไปด้วยกําลังโมหะ (พระธรรมปิ ฎก (ป.อ. ปยุตตโต. 2540 : 27)
เทคโนโลยีทางการสื่อสารอาจเปิ ดทางสําหรั บวิทยาศาสตร์ ปฎิวัติ มากขึ้ น กล่าวคือ อินเทอร์เน็ ตจะ
ปฏิวัติ วิธี ทํางาน ย ังมีผลกระทบทางการเมืองทําให้การปกปิ ดข่าวสารของรัฐกระทําได้ยากและมีผล
ต่อการจารกรรม การก่อการร้ าย และการสงครามแบบใหม่ (อนุช อาภาภิรม และคณะ. 2543 : 37)
หันมามองด้านการพัฒนาของไทย พบว่า การดําเนิ นชีวิตพื้นฐานของประชาชนได้รั บ
ความสะดวกสบายมากขึ้นด้วยเทคโนโลยีที่ทันสมัยหลั่งไหลเข้ามาไม่ขาดสายภายหลังการ
เปลี่ยนแปลงรู ปแบบการปกครองมาเป็ นประชาธิ ปไตยรัฐบาลซึ่ งเป็ นแกนนําสําคัญต่อการบริ หาร
ประเทศ ได้เร่ งรุด ผุดความวัฒนาให้ก้าวหน้าไปพร้อมกับความถาวรของประเทศ ในระยะเริ่ มแรก
นั้ น ตั้งแต่ พ.ศ. 2475 – 2488 มีความมุ่งหมายเพื่ อปรับปรุงสั งคมซึ่ งเป็ นพื้นฐานของวัฒนธรรมให้
มีความสอดคล้องกับการปกครองในระบบประชาธิปไตย ในระยะที่สอง ( 2481 – 2487 ) เป็ น
ระยะแห่งการปฏิวัติ ปรั บปรุ งและสงเสริมวัฒนธรรมของชาติให้ ใช้คําว่ า “ไทย” เน้นนโยบายการ