Page 250 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

232
ปั
จจุ
บั
นนี
(ยน เคี
ยนและคณะ. 2553 : 44.) สุ
จิ
ตต์
วงษ์
เทศ กล่
าวว่
า ดนตรี
กั
มพู
ชา และดนตรี
ไทยมี
รากเหง้
าเก่
าแก่
ร่
วมกั
น 5,000 ปี
มาแล้
ว มี
ระบบเสี
ยงไม่
เท่
ากั
นมาแต่
ดั
งเดิ
มเหมื
อนกั
นเป็
“วั
ฒนธรรมร่
วม” ของดนตรี
สุ
วรรณภู
มิ
บนผื
นแผ่
นดิ
นใหญ่
อุ
ษาคเนย์
มี
ความเป็
นมายาวนานร่
วมกั
อย่
างแยกไม่
ได้
เช่
นเดี
ยวกั
บดิ
นแดนและผู
คนในกั
มพู
ชาและไทยมี
พั
ฒนาการเป็
นอั
นหนึ
งอั
เดี
ยวกั
นกั
บดิ
นแดนและผู
คนสุ
วรรณภู
มิ
รวมทั
งบรรพชนคนกั
มพู
ชา และคนไทย กั
บประวั
ติ
ศาสตร์
กั
มพู
ชาและประวั
ติ
ศาสตร์
ไทย นั
บเป็
นส่
วนหนึ
งอย่
างแยกไม่
ได้
จากบรรพชนคนสุ
วรรณภู
มิ
และ
ประวั
ติ
ศาสตร์
สุ
วรรณภู
มิ
เหตุ
ที่
ทุ
กวั
นนี
ต้
องแยกกั
นมาจากยุ
คล่
าอาณานิ
คมราว 100 กว่
าปี
ที่
แล้
กั
บสงครามโลกครั
งที่
สอง ราว 60 ปี
ที่
แล้
วทํ
าให้
เกิ
ดเส้
นกั
นอาณาเขตแบ่
งแต่
ละประเทศออกจากกั
แล้
วตั
ดขาดความสั
มพั
นธ์
แบบเครื
อญาติ
ที่
เคยมี
หลายพั
นปี
มาแล้
ว แต่
พื
นฐานทางสั
งคม วั
ฒนธรรม
ย ั
งคงสื
บเนื่
องคล้
ายคลึ
งกั
น (ยน เคี
ยนและคณะ. 2553 : 21 – 22)
สุ
จิ
ตต์
วงษ์
เทศ เสนออี
กว่
า เพลง “นางนาค” เป็
นสั
ญลั
กษณ์
บรรพชนร่
มกั
นทั
งของตระกู
มอญ เขมร และ ไทย-ลาว มี
คํ
าบอกเล่
ากั
บมี
พิ
ธี
กรรมเกี่
ยวกั
บนางนาคเหมื
อนกั
นหมด ดู
ได้
จากเพลง
นางนาค ทํ
านองเพลงนางนาค มี
ความเป็
นมาตามตํ
านานเก่
าแก่
สองทาง แยกเป็
นพุ
ทธอี
กทาง
หนึ
งเป็
นพราหมณ์
อี
กทางหนึ
ง ตํ
านานพุ
ทธ อธิ
บายว่
าเพลงนางนาคมี
ขึ
นจาก พิ
ธี
บวชนาค
บรรเลงตอนทํ
าขวั
ญนาค ตํ
านานพราหมณ์
อธิ
บายเพลงนางนาคมี
ขึ
นจากพิ
ธี
แต่
งงาน บรรเลง
เพลงตอนทํ
าขวั
ญแต่
งงาน นางนาคกั
บพระทอง เป็
นนิ
ทานปรั
มปราของกั
มพู
ชาที่
มี
ความสํ
าคั
ญมาก
ถื
อเป็
นนิ
ทาน บรรพชนของชาวกั
มพู
ชา เพราะประวั
ติ
ศาสตร์
กั
มพู
ชาเกี่
ยวข้
องกั
บนางนาคอย่
าง
แนบแน่
น ทํ
าให้
เขมรมี
นิ
ทานปรั
มปราเรื่
องนาคมากมากมายหลายสํ
านวน เนื
อรองเพลงนางนาคกั
พระทองมี
อยู
ในประชุ
มบทมโหรี
โบราณสมั
ยกรุ
งศรี
อยุ
ธยา ร้
องนางนาค พรรณนาความงามของ
นางนาคที่
แต่
งตั
วปั
กปิ
นทั
ดดอกไม้
ประดั
บดอกจํ
าปาสองหู
ที่
สํ
าคั
ญคื
อ ห้
อยสไบสองบ่
าสง่
างาม
ตามนิ
ทาน และประเพณี
แต่
งงานที่
เจ้
าบ่
าวจะต้
องเกาะชายสไบเจ้
าสาวเข้
าหอ มี
เนื
อเพลงอยู
ในบท
มโหรี
โบราณครั
งกรุ
งเก่
า ดั
งนี
เจ้
าเอยนางนาค
เจ้
าคิ
ดแต่
เท่
านั
นแล้
เจ้
าปั
กปิ
นแก้
แล้
วเจ้
ามาแซมดอกไม้
ไหว
จํ
าปาสองหู
ห้
อย
สร้
อยสั
งวาลแลมาลั
ชมพู
ผ้
าสไบ
เจ้
าห้
อยสองบ่
าสง่
างาม
เพลงนางนาค เป็
นสั
ญลั
กษณ์
บรรพบุ
รุ
ษร่
วมกั
นของกั
มพู
ชาและไทย เท่
ากั
บเป็
นพยาน
ยื
นย ั
นว่
าดนตรี
กั
มพู
ชาและไทย มี
รากเหง้
าเก่
าแก่
ร่
วมกั
น ตั
งแต่
ยุ
คดึ
กดํ
าบรรพ์
ตราบจนทุ
กวั
นนี
จะ
ต่
างกั
นบ้
างก็
ในรายละเอี
ยดปลี
กย่
อย เช่
น เรี
ยกชื่
อเครื่
องดนตรี
และเพลงบางอย่
างไม่
เหมื
อนกั
เพราะอยู
ในตระกู
ลเดี
ยวกั