Page 228 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

210
สตรี
เป็
นมงคล เป็
นความสุ
ขความเจริ
ญ เป็
นอิ
สรภาพ มี
เดชะอํ
านาจบุ
ญบารมี
เป็
นตั
วแทนของความ
เจริ
ญรุ
งเรื
อง ในขนบธรรมเนี
ยมของกั
มพู
ชา ถื
อว่
า ผู
หญิ
งเป็
นใหญ่
“ลั
ทธิ
แม่
” กษั
ตริ
ย์
องค์
แรกของ
เขมรเป็
นผู
หญิ
ง พระนามพระนางโสมา หรื
อนางนาค ซึ
งเป็
นธิ
ดาของกษั
ตริ
ย์
ภุ
ชงคนาคอยู
ใต้
มหาสมุ
ทร ในศั
พท์
ที่
ใช้
เรี
ยกหั
วหน้
า หรื
อผู
ใหญ่
เขมรใช้
คํ
าว่
า แม่
นํ
าหน้
า เช่
น แม่
ทั
พ แม่
กอง แม่
ภู
มิ
(ผู
ใหญ่
บ้
าน) เป็
นต้
น จึ
งคาดว่
า ผู
หญิ
งบริ
สุ
ทธิ
ถู
กกั
บหลั
กเกณฑ์
ของศาสนาพราหมณ์
ที่
ต้
องการ
นั
กแสดงที่
มี
ความบริ
สุ
ทธิ
มี
ศิ
ริ
สวั
สดิ
เป็
นมงคลในการรํ
าระบํ
าศั
กดิ
สิ
ทธิ
ถวายเทพเจ้
าของศาสนา
พราหมณ์
เพื่
อเป็
นการสั
กการะบู
ชา กล่
าวบนบานจากผื
นแผ่
นดิ
นไปสู
สรวงสวรรค์
ที่
อยู
ของเทพเจ้
แล้
วนํ
าพาเอาศั
พท์
สาธุ
การจากแดนสวรรค์
กลั
บมาสู
ย ั
งพื
นดิ
นคื
น ระบํ
าอั
ปสรา มี
นั
กแสดงเป็
ผู
หญิ
งบริ
สุ
ทธิ
ทั
งสิ
น นั
กแสดงคนไหน โดยเฉพาะอย่
างยิ
งนั
กแสดงที่
เป็
นนางเอกที่
แต่
งงานแล้
ว จะ
ไม่
อนุ
ญาตให้
รํ
าระบํ
าอั
ปสราเป็
นเด็
ดขาด ผู
หญิ
งที่
แสดงระบํ
าอั
ปสราจะต้
องการฝึ
กหั
ดท่
ารํ
าใน
ระยะเวลาอั
นยาวนาน และทํ
าความสะอาดทั
งกายและใจให้
สะอาดหมดจด อยู
ในขนบธรรมเนี
ยม
อั
นดี
งาม ไม่
ให้
กระทํ
าในสิ ่
งที่
ไม่
เป็
นมงคล ที่
ทํ
าให้
ตั
วเองไม่
ดี
ทั
งนี
เนื่
องจากการแสดงระบํ
าอั
ปสรา
ได้
กล่
าวถึ
งหญิ
งสาวที่
เป็
นองค์
หญิ
งบริ
สุ
ทธิ
หรื
อเป็
นเทพอั
ปสรที่
มี
รู
ปโฉมอั
นงดงามยิ
งจากสรวง
สวรรค์
พาพี่
เลี
ยงเหาะลงมาประพาสต้
นในสวนดอกไม้
ที่
เป็
นอุ
ทยานแห่
งสวรรค์
เต็
มไปด้
วยดอกไม้
ทิ
พย์
อั
นสวยงามนั
บร้
อยชนิ
ด เบิ
กบาน ส่
งกลิ ่
นหอมทั ่
วทุ
กสานุ
ทิ
ศ ดั
งนั
น นั
กแสดงระบํ
าอั
ปสราจึ
เปรี
ยบเสมื
อนเป็
นตั
วแทนของเทพอั
ปสรจากสรวงสวรรค์
จะต้
องมี
ความบริ
สุ
ทธิ
งดงาม ประณี
บรรจงดั
งนางเทพอั
ปสรลงจากแดนสวรรค์
บนฝาผนั
ง กรอบประตู
ทั
บหลั
ง ยอดปราสาทหิ
นโบราณที่
เป็
นเทวสถานของเทพเจ้
าใน
ศาสนาพราหมณ์
และของพระโพธิ
สั
ตว์
ในพุ
ทธศาสนามหายาน ปู
ย่
าตายาย บรรพบุ
รุ
ษเขมรได้
แกะสลั
กเป็
นภาพนางเทพอั
ปสรที่
มี
รู
ปโฉมงดงาม ประณี
ตบรรจงตระกาลตา ในท่
าทางต่
างๆ มี
ความแตกต่
างกั
นในลั
กษณะการแต่
งกาย เครื่
องประดั
บ หน้
าตา และท่
าทาง ซึ
งสามารถรวบรวมได้
ประมาณ 3,000 รู
ปแกะสลั
กในทุ
กปราสาทหิ
น ทั
งนี
หมายความว่
า ปราสาทหิ
นต่
างๆ เป็
นสถานที่
อั
นศั
กดิ
สิ
ทธิ
อั
นสู
งส่
ง เปรี
ยบเสมื
อนสรวงสวรรค์
เป็
นที่
อยู
ของเทพเจ้
า หรื
อโพธิ
สั
ตว์
จึ
งจะต้
องมี
นางเทพอั
ปสรอั
นมี
รู
ปโฉมสวยงามหลายรู
ปอยู
ทํ
าหน้
าที่
เป็
นนั
กดนตรี
และนั
กฟ้
อนรํ
าคอยช่
วย
บรรเลงดนตรี
และฟ้
อนรํ
าในพิ
ธี
อั
นศั
กดิ
สิ
ทธิ
ต่
างๆ เพราะในความเชื่
อของศาสนาพราหมณ์
และ
พุ
ทธศาสนามหายาน และแม้
ว่
าในความเชื่
อเรื่
องวิ
ญญาณบรรพบุ
รุ
ษของชาวเขมร เชื่
อว่
า เวลามี
พิ
ธี
อั
นศั
กดิ
สิ
ทธิ
จะต้
องมี
การประโคมบรรเลงดนตรี
ทางศาสนาอั
นศั
กดิ
สิ
ทธิ
และฟ้
อนรํ
าระบํ
าอั
ศั
กดิ
สิ
ทธิ
ถวายด้
วย อี
กอย่
างหนึ
ง การแกะสลั
กภาพนางเทพอั
ปสรในปราสาทต่
างๆ นั
น เป็
นการ
ประดั
บประดาให้
ปราสาทมี
ความสวยงาม เพราะนางเทพอั
ปสรจะเป็
นหญิ
งที่
บริ
สุ
ทธิ
เป็
นมงคล
ให้
แก่
สถานที่
สั
กการะ ไม่
ใช่
สิ ่
งที่
ไม่
ดี
ในความเชื่
อของชาวเขมร เชื่
อว่
า นางอั
ปสร ไม่
ใช่
แค่
นางงาม