Page 206 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

188
ราชอาณาจั
กรไทย และสาธารณรั
ฐประชาธิ
ปไตยประชาชนลาว ผลการสื
บทอดหล่
อหล่
อมใหม่
หลายกลุ
มชาติ
พั
นธุ
เกิ
ดเป็
นวั
ฒนธรรมร่
วม เช่
น ในพื
นที่
จั
งหวั
ดสุ
ริ
นทร์
มี
วั
ฒนธรรมฟ้
อนรํ
าที่
โดด
เด่
นอยู
ร่
วมกั
น ได้
แก่
เรื
อมอั
นเรของชาวเขมร การเซิ
งบั
งไฟของชาวลาว และการรํ
าแกลมออะจี
ของชาวกู
การฟ้
อนรํ
าเหล่
านี
มี
รู
ปแบบที่
มาจากเทพเทวดา หรื
อ แถน หรื
อผี
บรรพบุ
รุ
ษตามความ
เชื่
อ ศรั
ทธาเดี
ยวกั
น เมื่
อมี
รั
ฐชาติ
ปรากฏขึ
นจึ
งได้
ปรั
บเปลี่
ยนเฉพาะท้
องถิ
น เช่
น ฟ้
อนรํ
าอั
ปสราของ
กั
มพู
ชา การฟ้
อนอั
ปสรสราญของชาวสุ
ริ
นทร์
ประเทศไทย การรํ
าแกลมออะจี
งของชาวกู
ยในอี
สาน
ใต้
ของประเทศไทย เป็
นต้
น ทั
งนี
มหาวิ
ทยาลั
ยราชภั
ฏสุ
ริ
นทร์
ได้
ใช้
ฐานวั
ฒนธรรมของชุ
มชุ
นให้
เป็
หลั
กสู
ตรทางศิ
ลปกรรมที่
เหมาะสมสอดรั
บกั
บการพั
ฒนาชุ
มชนอย่
างต่
อเนื่
อง โดยมี
การพั
ฒนา
ปรั
บเปลี่
ยนตามบริ
บท เช่
น ขณะนี
การรํ
าแกลมออะจี
งของชาวกู
ยเข้
ามี
บทบาทเข้
าสู
หลั
กสู
ตร
สถานศึ
กษาพื
นฐาน และทางมหาวิ
ทยาลั
ยราชภั
ฏสุ
ริ
นทร์
พยายามเผยแพร่
โอกาสงานเทศการของ
จั
งหวั
ดสุ
ริ
นทร์
ตั
วอย่
าง งานแสดงช้
างของเดื
อนพฤศจิ
กายน ของทุ
กปี
มี
การแสดงตํ
านานพระมอ
เฒ่
า สะท้
อนชี
วิ
ตชาวกู
ยด้
านประวั
ติ
การคล้
องช้
าง
เมื่
อลงสู
ชุ
มชนชาวกู
ยจึ
งได้
รู
ตํ
านานความเป็
นมา
อย่
างลึ
กซึ
งได้
ทราบความทุ
กยากลํ
าบากเพื่
อสร้
างวิ
ถี
ชี
วิ
ตกั
บโลกสมั
ยใหม่
เช่
น การแสดงแกลมออะ
จี
งของชาวบ้
านตะเคี
ยน ตํ
าบลสํ
าโรงทาบ อํ
าเภอสํ
าโรงทาบ จั
งหวั
ดสุ
ริ
นทร์
และกิ
จกรรมได้
ขยาย
เข้
าสู
หลั
กสู
ตรเกี่
ยวกั
บตํ
านานของชาวกู
ยในสถานการณ์
ศึ
กขั
นพื
นฐาน และมองเห็
นแนวทางหนึ
ต่
อการใช้
วั
ฒนธรรมในการพลิ
กฟื
นทางการศึ
กษาให้
ชุ
มชนเข้
าใจชุ
มชนตั
วเอง
เกี่
ยวกั
บกลุ
วั
ฒนธรรมเขมร
ได้
เชิ
ดชู
ปรุ
งแต่
งที่
โดดเด่
นเข้
าสู
ระดั
บชาติ
ได้
ตั
วอย่
าง การพั
ฒนาวั
ฒนธรรมเรื
อม
อั
นเรช่
วยให้
เข้
าใจความเป็
นมาวิ
ถี
ชี
วิ
ตของชาวบ้
านที่
เกี่
ยวกั
บมนุ
ษย์
กั
บสภาพทางกายภาพ หรื
สั
งคมมนุ
ษย์
หรื
อระบบคิ
ดความเชื่
อ และศาสนาของชาวบ้
านที่
หลากหลาย ทุ
กปี
เปิ
ดโอกาสแสดง
ในงานช้
างประจํ
าปี
ของจั
งหวั
ดสุ
ริ
นทร์
มองเห็
นการรํ
าพื
นเมื
อง เรื
อม แปลว่
า รํ
า อั
นเร แปลว่
า สาก
ตํ
าข้
าว การรํ
ากระทบไม้
ของชาวจั
งหวั
ดสุ
ริ
นทร์
เป็
นการรํ
าระหว่
างชายกั
บหญิ
ง ซึ
งส่
วนมากเป็
หนุ ่
มสาว มี
การพั
ฒนาการรํ
าตามจั
งหวะเสี
ยงเพลง หนุ
มต้
องเป็
นผู
แสดงความกล้
าที่
จะเป็
นผู
นํ
าสาว
ออกมาเพื่
อรํ
าระหว่
างไม้
ซึ
งกํ
าลั
งกระทบกั
น มี
จั
งหวะเจิ
งมู
ย แปลว่
าเท้
าเดี
ยว จั
งหวะช้
า จั
งหวะเจิ
ปี
ร์
เป็
นจั
งหวะเร็
ว ชวนให้
ผู
เล่
นหรื
อผู
ชมสนุ
กสนาน จั
งหวะมะลบโดง แปลว่
าร่
มมะพร้
าว จะเป็
จั
งหวะช้
ากว่
าเจิ
งมู
ย สะท้
อนถึ
งพื
ชผลไม้
ที่
เกี่
ยวข้
องวิ
ถี
ชี
วิ
ตชาวบ้
าน ส่
วนดนตรี
ประกอบด้
วยการ
รํ
ากระทบไม้
มี
ปี่
ไน หรื
อปี่
อ้
อ 1 เลา กลองที่
ตี
บรรเลงอย่
างกั
นตรึ
ม 2 ใบ
ด้
านศิ
ลปวั
ฒนธรรมของ
กลุ
มลาว
มี
การทํ
าบุ
ญบ้
องไฟในช่
วงเดื
อนพฤษภาคมทุ
กปี
ชาวลาวที่
บ้
านธาตุ
ตํ
าบลธาตุ
อํ
าเภอรั
นบุ
รี
จั
งหวั
ดสุ
ริ
นทร์
เมื่
อมี
เทศกาลประจํ
าปี
เป็
นงานแสดงช้
างประจํ
าปี
ในเดื
อนพฤศจิ
กายนของ
จั
งหวั
ดสุ
ริ
นทร์
รั
ฐสนั
บสนุ
นโดยเปิ
ดโอกาสให้
ชาวบ้
านได้
เผยแพร่
วั
ฒนธรรมพื
นบ้
าน เมื่
อมี
ผู
สนใจ