184
สิ
นริ
นทร์
จั
งหวั
ดสุ
ริ
นทร์
แสดงที่
บ้
านแตล ตํ
าบลแตล อํ
าเภอศี
ขรภู
มิ
จั
งหวั
ดสุ
ริ
นทร์
ในคื
นวั
นที่
10
เมษายน 2554 เจ้
าภาพจ้
างมาแสดงในงานบุ
ญ 100 วั
น พิ
ธี
กรรมก่
อนการแสดงได้
ให้
ความสํ
าคั
ญ
เรื่
อง เซ่
นสรวงเจ้
าที่
หมู
่
บ้
านบอกให้
เจ้
าที่
รั
บรู
้
ว่
ามาแสดงในหมู
่
บ้
านนี
้
กล่
าวขออภั
ยที่
มี
เสี
ยงรบกวน
ขอให้
กระบวนการแสดงลุ
ล่
วงไปด้
วยดี
ที่
เวที
การแสดงมี
พิ
ธี
กรรมการตั
้
งศาลพิ
ธี
กรรมกลางเวที
โรง
แสดง ตั
้
งระดั
บพื
้
นที่
สู
งพอเหมาะกั
บการเคารพ ตั
้
งหน้
าโขนเป็
นสั
ญลั
กษณ์
หลั
กของวั
สดุ
ความเชื่
อ มี
สายตะกรู
ด พระพิ
ฆเณศ กรวยใบไม้
ธู
ปเที
ยน จุ
ดธู
ปเที
ยนตลอดคื
นหรื
อตลอดเวลาการแสดง รู
ป
พระบรมฉายาลั
กษณ์
ในหลาย และองค์
พระราชิ
นี
ประดั
บธงชาติ
ด้
านข้
าง 2 ผื
น เครื่
องบริ
โภคเซ่
น
สรวงประกอบด้
วย เหล้
ากลั
่
น (เหล้
ากลั
่
นหรื
อเหล้
าโรงงาน)ไก่
ต้
ม ผลไม้
กล้
วยส้
ม นํ
้
าดื่
มนํ
้
าหวาน
(โค้
ก) ข้
าวต้
มใบกล้
วย ขนมนางเล็
ดใส่
ถาดบู
ชา เกี่
ยวกั
บหน้
าโขนที่
มี
รู
ปแบบหน้
าสะแหยะ หนวด
ครา แต่
ลิ
เกคณะนี
้
เรี
ยกว่
า “ครู
แก่
” เชื่
อว่
าเป็
นครู
ฝึ
กหั
ดลิ
เก แสดงความเข้
มแข็
ง เด็
ดขาด ความมั
่
นใจ
ต่
อการแสดงให้
เกิ
ดความสํ
าเร็
จของคณะแสดง ทั
้
งนี
้
มี
ครู
ลิ
เกที่
อาวุ
โสที่
สุ
ดชื่
อ สั
งเวย กงจั
กร ทํ
า
พิ
ธี
กรรมควบคุ
มพิ
ธี
กรรมไหว้
ครู
ก่
อนการแสดง และระหว่
างแสดงตลอดคื
น ขณะทํ
าการแสดงผู
้
แสดงต้
องถื
อปฏิ
บั
ติ
ตามกฎระเบี
ยบและความเชื่
อเพราะเชื่
อว่
าอยู
่
ระหว่
างเข้
าทรง เมื่
อถึ
งช่
วงหยุ
ด
การแสดงต้
องทํ
าพิ
ธี
ออกจากร่
างทรงอี
ก โดยมี
สั
งเวย กงจั
กร ทํ
าพิ
ธี
บอกกล่
าวต่
อหน้
า ครู
แก่
ผู
้
แสดงต้
องมาร่
วมพิ
ธี
รั
บรู
้
ทุ
กคน เสร็
จพิ
ธี
แล้
วจึ
งเก็
บอุ
ปกรณ์
การแสดงทุ
กอย่
างได้
ข้
อสํ
าคั
ญขณะที่
มี
พิ
ธี
โหมโรงบรรเลงเพลงประกอบด้
วย ระนาดเอก กลอง 2 ชุ
ด ชุ
ด
ใหญ่
2 ใบ กลองเล็
ก 1 ใบ ฉิ ่
ง 2 ชุ
ด ย ั
งประกอบด้
วยกลองชุ
ดแบบสากล 1 ชุ
ด พิ
ณ กี
ต้
าเบส เครื่
อง
ดนตรี
นี
้
ตั
้
งอยู
่
ด้
านละฟากข้
างหน้
าของเวที
มี
การบรรเลงพร้
อมกั
น แต่
เวลาแสดงลิ
เกบางตอน เช่
น
ตอนโศกเศร้
าใช้
เฉพาะชุ
ดดนตรี
ระนาทอย่
างเดี
ยวบรรเลงหรื
อเป็
นเพลงช้
า ถ้
าบทบู
้
เร่
าร้
อนจะ
บรรเลงกลองชุ
ดสากลบรรเลงพร้
อมกั
น สิ
่
งที่
สะท้
อนความเชื่
ออี
กคื
อ ตั
้
งพระพิ
ฆเนศ ประกอบความ
ขลั
งไว้
ข้
าง “ครู
แก่
”เพราะเชื่
อว่
า การแสดงสามารถใช้
สติ
ปั
ญญาได้
ราบรื่
น มี
ความปลอดภั
ยใน
กิ
จกรรมตลอดการแสดง แต่
ไมเคิ
ล ไรท์
เสนอว่
า พระพิ
ฆเนศนั
้
นเป็
นเทพที่
ถู
กประหาร เด็
กที่
ปลด
อุ
ปสรรคของชาวโลก เป็
นเทพที่
ที่
ทรงเสน่
ห์
และได้
รั
บความเคารพรั
กของประชาชนในอุ
ษาทวี
ป
มากที่
สุ
ดองค์
หนึ
่
งในบรรดาเทพทั
้
งหลายของชาวฮิ
นดู
ชาวพุ
ทธ ตั
้
งแต่
ธิ
เบตจนถึ
งเกาะบาหลี
และ
ตั
้
งแต่
บอมเบย์
จนถึ
งเมื
องจาม คนทุ
กชั
้
นวรรณะอาจเข้
าถึ
งพระพิ
ฆเนศได้
ใครเป็
นทุ
กเดื
อดร้
อน
เข้
าถึ
งท่
านได้
โดยไม่
ต้
องถื
อศี
ล หรื
อ มี
พิ
ธี
รี
ตองมากนั
ก เพราะท่
านไม่
ถื
อตั
ว คนส่
วนใหญ่
นั
บถื
อ
พระพิ
ฆเนศเป็
นเจ้
าที่
เจ้
าทาง ไว้
รู
ปของท่
านกั
บพื
้
นใกล้
ประตู
พื
้
นบ้
าน เพราะถื
อว่
าท่
านเป็
นเจ้
าธรณี
ประตู
ใครเข้
าใครออกจะได้
คุ
้
มครอง โชคลาภ พ่
อค้
าพาณิ
ชมั
กนั
บถื
อท่
านเป็
นเจ้
าแห่
งโชคลาภ ใคร
ไหว้
ดี
พลี
ถู
กจะมี
กิ
จการเจริ
ญ นั
กเรี
ยน ครู
ศิ
ลปิ
น และนั
กปราชญ์
นั
บถื
อท่
านเป็
นปรมาจารย์
เจ้
าแห่
ง
ศิ
ลปวิ
ทยา (ไมเคิ
ล ไรท์
. 2532 : 86 – 87 ) ชี
้
ให้
เห็
นว่
าลิ
เกที่
แสดงในพื
้
นที่
จั
งหวั
ดสุ
ริ
นทร์
มี
การปรั
บ