61
-
ด้
านการจั
ดการพื
้
นที
่
/ทรั
พยากร
การใช้
แหล่
งนํ
้
าทางการเกษตรของชุ
มชน
มี
แหล่
งนํ
้
าทางการเกษตร 5 แห่
ง ได้
แก่
บ่
อนํ
้
าตื
้
น บ่
อนํ
้
าบาดาล สระนํ
้
า และห้
วย เป็
นต้
น และการ
จั
ดการพื
้
นที่
ของชุ
มชน สามารถแยกได้
ดั
งตารางที่
4.2
ตารางที
่
4.2 แสดงการจั
ดการพื
้
นที
่
/ทรั
พยากรของชุ
มชน
การจั
ดการพื
้
นที
่
จํ
านวนไร่
/ราย (ตร.ม)
ร้
อยละ
หมู
่
ที
่
1
หมู
่
ที
่
22
หมู
่
ที
่
1
หมู
่
22
การเกษตรปลู
กพื
ช
2,450
244
56.63
32.79
ที่
อยู
่
อาศั
ย
1,876
500
43.36
67.21
รวมทั
้
งหมด
4,326
744
100.00
100.00
ที
่
มา : นายสุ
ขสั
นต์
ทองศรี
266 หมู
่
ที
่
1 ตํ
าบลแตล อํ
าเภอศี
ขรภู
มิ
จั
งหวั
ดสุ
ริ
นทร์
ปี
2550
-
แหล่
งทางการศึ
กษาและทางศาสนา
โดยแยกรายละเอี
ยดได้
ดั
งนี
้
แหล่
งทางการศึ
กษา โดยบ้
านแตลมี
แหล่
งการศึ
กษามากมาย
หลายสถาบั
น เช่
น สถาบั
นวั
ดบ้
านแตล เป็
นที่
อบรมจริ
ยธรรม ศิ
ลปกรรม ถ้
ามี
เทศกาลงานประเพณี
เช่
น วั
นพระ ในระหว่
างพรรษาชาวบ้
านมั
กจะมาทํ
าบุ
ญทุ
กครั
วเรื
อนเป็
นการศึ
กษาทาง
พระพุ
ทธศาสนา
โรงเรี
ยนบ้
านแตล เป็
นโรงเรี
ยนระดั
บประถมศึ
กษา ซึ่
งเป็
นแหล่
ง
การศึ
กษาทางทฤษฎี
หรื
อวิ
ชาการ ใช้
หนั
งสื
อประกอบการเรี
ยนการสอนเป็
นหลั
ก เด็
กนั
กเรี
ยนก็
เข้
า
ศึ
กษาตั
้
งแต่
อนุ
บาล ถึ
งชั
้
นสู
งสุ
ดของโรงเรี
ยนเมื่
อจบชั
้
นสู
งสุ
ดของโรงเรี
ยนแล้
ว ต้
องไปศึ
กษาต่
อ
สถาบั
นการศึ
กษาในจั
งหวั
ด หรื
อสถาบั
นการศึ
กษาจั
งหวั
ดใกล้
เคี
ยง
ที่
อ่
านหนั
งสื
อชุ
มชน เป็
นแหล่
งที่
อ่
านหนั
งสื
อทั่
ว ไป เช่
น
หนั
งสื
อพิ
มพ์
, หนั
งสื
ออ่
านเล่
น และหนั
งสื
อนิ
ทาน เป็
นต้
น
บ้
าน เป็
นแหล่
งศึ
กษาค้
นคว้
าหนั
งสื
อทุ
กชนิ
ดตามที่
ได้
เรี
ยนใน
โรงเรี
ยน ต้
องมาศึ
กษาที่
บ้
านอี
กครั
้
งเพราะมี
บิ
ดา มารดาและผู
้
ปกครอง คอยช่
วยแนะนํ
าให้
ศาสนา บ้
านแตล มี
ศาสนาประจํ
าใจ ทุ
กคนทุ
กครั
วเรื
อน มี
จุ
ดรวมใจ
ทางพระพุ
ทธศาสนา ได้
แก่
วั
ด โดยชาวกวยบ้
านแตลในอดี
ตมี
ชี
วิ
ตผู
กพั
นกั
บพระพุ
ทธศาสนามาก
เงิ
นที่
ได้
จากการทํ
างานหากิ
นส่
วนใหญ่
จะเก็
บไว้
ทํ
าบุ
ญทํ
าทานที่
วั
ดพรหมศิ
ลแตล และถ้
ามี
เทศกาลงาน
ประเพณี
ก็
มั
กจะไม่
ขาด เช่
นในวั
นพระ ในระหว่
างพรรษาชาวบ้
านแตลก็
มั
กจะมาทํ
าบุ
ญที่
วั
ดกั
บทุ
กครั
วเรื
อน
มี
การเทศน์
มหาชาติ
ตั
กบาตรเทโว ชาวบ้
านกวยแตลก็
ไปวั
ดตามเทศกาล วิ
ถี
ชี
วิ
ตชาวกวยบ้
านแตลเป็
น