Page 109 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

89
ตั ้ งจิตเสี่ ยงทายหาสมมติฐานไปเรื่ อยๆ เปล่งเสียงคําต่างๆ เช่น ผิดผี ปู่ ย่ า ผี ป่ า ผี เรือน ฯลฯ หาก
ปรากฏว่าเมื่อพูดคําว่า ผิดผี ปู่ ย่ าหรื อผิดผี ป่ า ผิ ดผีเรื อน ฯลฯ เต้ าปูนเริ่มตวัดแกว่ งก็ว่าซํ ้ าคํ าเดิม
และเต้ าปูนแกว่งเร็วขึ ้ น หมออโปลก็ ทํานายว่าป่ วยเพราะผิ ดผีชนิดนั ้ นๆ เป็ นต้น
2. ใช้ มีดพับหรือมี ดสนากหรื อตะไกรหนีบหมาก ใช้ เชื อกผูกทั ้ ง
ด้ านหัวและปลายของตะไกรทั ้ งสองปลายเชือก ส่ วนกลางเชือกใช้ นิ ้ วมื อขวาสอดจับสําหรับแกว่ ง
3. ใช้ มี ดจักตอกปั กปลายแหลมบนถ้ วยชามกระเบื ้ องเคลือบที่
ว่างเปล่า ตรึงให้ ตั ้ งฉากด้วยไม้ ไผ่คีบหรื อตะเกียบคีบ กล่าวทายหาคําไปเรื่อยๆ หากดึ งไม้คีบออก
ปรากฏว่ามีดยังเสียบตรึงอยู่ แสดงว่าสาเหตุมาจากคําที่ กล่าวซํ ้ าๆ คํานั ้ น
4. ตั ้ งไข่ไก่ 1ฟองในจาน โดยใช้ มื อจับไข่ แล้ วบริ กรรมไล่
ความผิ ดต่างๆ เช่น คํากล่ าวว่า ผิดคําบนบานๆๆๆ ปรากฏว่าไข่ ไก่ตั ้ งได้ โดยลํ าพังไม่ ต้ องใช้ มือ
ประคอง ก็บอกสาเหตุของโรคได้ว่า มาจากผิดคําบนบาน
อุปกรณ์ ทั ้ ง 4 ชนิดนี ้ หมออโปลเลือกใช้ เฉพาะอย่างใดอย่ างหนึ่ง
ตามที่เคยทดสอบตนเองในวันสุริ ยคราสหรื อจันทรคราส มาแล้ ว
- พิธีกรรมของหมอช้ างชาวกูย ชาวกูยมี การจัดตําแหน่งหมอช้าง
มาตั ้ งแต่สมัยโบราณกาล แบ่งออกเป็ นชั ้ นหรื อระดับความสามารถจากสูงลงไปตํ่า โดยมีตําแหน่งกํ า
ลวงพื ดจ๊าวเถื่อนเป็ นตําแหน่ งสูงสุดในกองคาราวานเดียวกัน กล่าวคือ
ชั ้ นที่ 1 กําลวงพื ด
ชั ้ นที่ 2 กําลวงแกตหรื อสะดํา
ชั ้ นที่ 3 สะเดียง
ชั ้ นที่ 4 จา
ซึ่งในขบวนการไปกูบเท่วะด้ าหรื อไปจับช้ างป่ านั ้ น ขบวนหนึ่งๆ
จะมีกํ าลวงพืดเพียงคนเดียว ส่วนสะดํา สะเดี ยง หรื อหมอจาจะมีกี่ คนก็ได้ ตามความจําเป็ น และ
ตามจํานวนช้ างต่ อที่นําไป
หมอช้ างชั ้ นตํ่าสุ ด คือ จา หรื อ จ่า โดยแท้ จริ งแล้ วเป็ นหมอใหม่
ไม่มีสิ ทธิพิ เศษอะไร แต่พิ เศษกว่า มะ ตรงที่ มีสิ ทธิ ์ ขึ ้ นคอช้ างได้ มี หน้ าที่ ไม่ต่ างจาก มะ เพราะ
จะต้องดูแลช้ างต่อและทํางานอื่นๆ ที่ไม่ขัดต่ อกฎขะลําของผีปะกํา ซึ่งการได้ มาถึงตําแหน่งหมอจานี ้
ไม่ได้ วัดจากความสามารถ อาจจะได้ ตําแหน่ งโดยการให้โอกาสของครูบาใหญ่ หรื อได้ ตําแหน่งเพื่อ
เป็ นตัวเพิ่มผลประโยชน์ ในการกูบเท่วะด้า ในครั ้ งนั ้ นกล่าวคือ ในบางกรณีที่กําลวงพื ดสะดํา สะเดียง มีช้ าง
ต่อหลายเชือก ซึ่งขาดคนนั่งคอช้ าง ก็สามารถจัดพิธีปะชิ ให้ แก่มะ หรื อผู้ ช่ วยหมอช้ าง เพื่อให้ เป็ น