58
การพึ
่
งพาอาศั
ยกั
นเรื่
องแรงงานลาว การผ่
อนปรนในช่
วงเทศกาล ประเพณี
การเปิ
ด จุ
ดผ่
อนปรนทาง
การค้
าตามอํ
าเภอต่
าง การเรี
ยนการสอนภาษาและวั
ฒนธรรมลาวในโรงเรี
ยนไทย
ปั
จจั
ยอุ
ปสรรคต่
อความสั
มพั
นธ์
ความเจ็
บปวดจากการสงคราม การสู
้
รบในอดี
ต การ
ถ่
ายทอดประวั
ติ
ศาสตร์
ที่
แตกต่
าง, การอ้
างสิ
ทธิ
ในสิ
่
งเดี
ยวกั
น เรื่
องพระพุ
ทธรู
ปสํ
าคั
ญ ผลกระทบ
จากยุ
คจั
กรวรรดิ
นิ
ยม เรื่
องสิ
ทธิ
ในดิ
นแดน การใช้
ระบบการศึ
กษาไทยแยกคนอี
สานจากคนลาว
ประสบการณ์
การที่
เจ็
บปวดของผู
้
ลี
้
ภั
ย ปี
2518 ลาวผ่
านระบบการศึ
กษาแบบประเทศสั
งคมนิ
ยม
ผลกระทบของสื่
อที่
ผลิ
ตโดยคนที่
ไม่
เข้
าใจวั
ฒนธรรม ความไม่
เข้
าใจกฎเกณฑ์
กฎหมาย ของกั
นและ
กั
น ปั
ญหาที่
เกิ
ดจากการเข้
ามางานของแรงงานลาว การล่
อลวง การค้
ามนุ
ษย์
ปั
ญหาการค้
านอก
ระบบ สิ
นค้
าเถื่
อนปั
ญหายาเสพย์
ติ
ด
ปรากฏการณ์
ในยุ
คประวั
ติ
ศาสตร์
และยุ
คชาติ
รั
ฐ การแบ่
งดิ
นแดน ลั
ทธิ
ชาติ
นิ
ยม ส่
งผลต่
อ
ความสั
มพั
นธ์
ไทย-ลาวในปั
จจุ
บั
นในด้
านลบมากกว่
าด้
านบวก ส่
วนในยุ
คปั
จจุ
บั
น เป็
นช่
วงของ
ความพยายามแก้
ไขข้
อผิ
ดพลาดในอดี
ต และความพยายามพั
ฒนาความสั
มพั
นธ์
ปรากฏการณ์
ที่
เกิ
ดขึ
้
นส่
งผลทั
้
งด้
านบวกและด้
านลบ ด้
านบวก ข้
อมู
ลในอดี
ตมี
ผลอย่
างมากต่
อทั
ศนคติ
และ
พฤติ
กรรมในปั
จจุ
บั
น
ความรู
้
เกี่
ยวกั
บประเพณี
บุ
ญบั
้
งไฟ
ประเพณี
บุ
ญบั
้
งไฟ หมายถึ
ง การทํ
าบุ
ญบั
้
งไฟ โดยทั
่
วไปนิ
ยมกระทํ
ากั
นในเดื
อนหกเป็
น
ประเพณี
หรื
อเป็
นฮี
ตหรื
อจารี
ตเดื
อนหกของประเพณี
สิ
บสองเดื
อนหรื
อฮี
ตสิ
บสอง การทํ
าบุ
ญบั
้
งไฟ
ก็
คื
อการรื่
นเริ
งครั
้
งใหญ่
ของชาวอี
สานก่
อนที่
จะทํ
านา และเป็
นการสร้
างพลั
งใจในการทํ
างานให้
ชาว
อี
สานมั ่
นใจว่
าการทํ
านาในปี
นี
้
จะได้
ผลดี
บุ
ญเลิ
ศ สดสุ
ชาติ
(2526 : 3) กล่
าวว่
า ประเพณี
บุ
ญบั
้
งไฟมี
ความเกี่
ยวพั
นกั
บชี
วิ
ตคนอี
สานในฐานะเป็
นพิ
ธี
ขอฝน บั
้
งไฟทํ
าหน้
าที่
รั
บใช้
ชาวอี
สานมานาน จน
นั
บเป็
นประเพณี
ที่
สํ
าคั
ญในฮี
ตสิ
บสองหรื
อประเพณี
ประจํ
าสิ
บสองเดื
อน เรี
ยกว่
าบุ
ญเดื
อนหก นั
บว่
า
เป็
นพิ
ธี
ขอฝนที่
จั
ดขึ
้
นอย่
างเอิ
กเกริ
กที่
สุ
ด มี
จํ
านวนคนร่
วมงานมากที่
สุ
ด ชาวอี
สานใช้
บั
้
งไฟเป็
นสื่
อ
ในการชั
กนํ
าประชาชนให้
ทํ
าบุ
ญเป็
นสื่
อในการติ
ดต่
อระหว่
างมนุ
ษย์
กั
บพญาแถน ซึ
่
งอยู
่
บนสวรรค์
ชั
้
นฟ้
า ชาวบ้
านเชื่
อกั
นว่
าเมื่
อได้
จุ
ดบั
้
งไฟขึ
้
นไปถวายพญาแถนแล้
ว ฝนก็
จะตกต้
องตามฤดู
กาล
ชาวไร่
ชาวนาก็
ลงมื
อไถหวาน ปั
กดํ
าข้
าวกล้
าต่
อไป
ประเพณี
บุ
ญบั
้
งไฟนี
้
น่
าจะมี
มาก่
อนพระพุ
ทธศาสนา ซึ
่
งภายหลั
งคนไทยเราได้
รั
บวั
ฒนธรรม
พุ
ทธศาสนาจึ
งทํ
าให้
พิ
ธี
นี
้
มี
พระภิ
กษุ
สงฆ์
เจ้
าเป็
นประธาน การบวชลู
กเต้
าในบุ
ญบั
้
งไฟ และฮดสรง
ตลอดหามพระสงฆ์
แห่
บั
้
งไฟด้
วย ประเพณี
บุ
ญบั
้
งไฟนี
้
จะมี
เฉพาะชาวอี
สานซึ
่
งสื
บมาจากบรรพบุ
รุ
ษ
ในสมั
ยโบราณเท่
านั
้
น ภาคอื่
นไม่
เห็
นมี
ทํ
าบุ
ญบั
้
งไฟกั
นเลย ประเพณี
บุ
ญบั
้
งไฟเป็
นวั
ฒนธรรมประจํ
า