Page 74 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

53
อยู่ ใหม่ หลังสงคราม (จารุ มุ กต์ เรื องสุ วรรณ. 2540) กลุ ่ มชาติ พันธุ์ลาว เป็ นกลุ่ มชาติพันธุ์ ที่ มี
ประชากรมากที่สุ ดและถื อว่ าเป็ นกลุ ่ มที่ใหญ่สุ ดในอีสาน ราชสํานักส่ วนกลางในสมัยก่ อนการ
ปฏิรูปการปกครอง 2435 เรี ยกหัวเมืองแถบนี้ ว่า หัวเมื องลาวกาวตะวันออกจนกระทั่ ง ปี พ.ศ. 2476
เป็ นต้นมา บริ เวณที่ เคยเป็ นมณฑลต่างๆในอีสานได้ถูกสถาปนาเป็ นภาคอี สานมาจนปัจจุ บัน
ประวัติ ความเป็ นของกลุ ่มชาติ พันธุ ์ลาว ตามหลักฐานทางตํานานและพงศาวดาร ลาวเป็ น
กลุ่มชนที่มีถิ ่นกําเนิดอยู่ในเขตลุ ่ มแม่นํ้ าโขง ตั้ งแต่เมืองสิ งห์ ทางตอนใต้ของแคว้นสิ บสองปั นนา
มาย ังแคว้นสิ บสองจุ ไทยในเขตลุ่มแม่นํ้ าดําทางตะวันออก และคลุมลงมาทางใต้ในเขตหัวพันลงมา
จนถึงบริ เวณแคว้นตวัน- นินห์ ของญวน มีลาวกลุ่ มหนึ่ งได้ขยายมาทางลุ่มแม่ นํ้ าโขงทางด้าน
ตะวันตกและด้านใต้ ศรี ศักร วัลลิ โภดม ได้แสดงทัศนะว่าในสมัยสมเด็ จพระบรมราชาธิราชที่ 1
(ขุนหลวงพะงั ่ว) ตรงกับรัชกาลของพระยาสามแสนไทย เป็ นช่วงเวลาที่คนลาวเริ ่ มเข้ามาตั้ งหลัก
แหล่งบ้านเมืองในอีสาน การเข้ามาอยู่ในดิ นแดนไทยของคนลาว มีการเข้ามาอยู่ 2 ลักษณะคื อ
1. การอพยพเข้ามาลี้ ภัยตั้ งเป็ นบ้านเป็ นเมือง ส่ วนใหญ่จะกระจัดกระจายกันอยู่ตามท้องถิ่น
ต่างๆในภาคตะวันออกเฉี ยงเหนือ
2. การถูกกวาดต้อนเข้ามา ส่ วนใหญ่จะถูกนํามาอยู่ ในเขตจังหวัดในภาคกลาง
กลุ่มชาติ พันธุ์ ลาวที่อพยพเข้ามาตั้ งหลักแหล่ งในแถบอี สาน โดยเฉพาะในจังหวัด
สกลนคร ได้เข้ามาตั้ งหลักแหล่ งอยู่ บริ เวณริ มหนองหารและยกเป็ นบ้านเป็ นเมืองในสมัยราชการที่ 3
คือ เป็ นเมืองสกลทวาปี (ปี พ.ศ. 2381) การศรัทธาวัดพระธาตุ เชิงชุ ม พระธาตุนารายณ์ เจงเวงเป็ น
สถูปเจดีย์เพื่ อการเคารพบูชา มี สัญลักษณ์ แห่ งความศรัทธาในศาสนา ในสกลนครกลุ่ มชาติพันธุ์
ไทยลาวจะเป็ นการอพยพจากบริ เวณเขตจังหวัดอุบลราชธานี กาฬสินธุ ์ มหาสารคาม ยโสธร เข้ามา
อาศัยอยู่ตามเขตพื้นที่ ๆ เป็ นเนิ นสู ง เป็ นโคก และมี ลุ่มนํ้ าไหลผ่ าน เพื่อทํามาหากิ นกับการปลูกข้าว
และหาอยู่หากินกับลุ่มนํ้ า ดังนั้ นกลุ่ มไทยลาวจึงกระจัดกระจายอยู่ตามแหล่งดังกล่ าว ในทุกเขต
อําเภอของสกลนครและผสมผสานกับกลุ ่มชาติพันธุ์ญ้อ ผู้ ไทย กะเลิ ง จนกระทั่งปัจจุบัน มีคํากล่าว
ว่ากลุ่มคนไทยลาวบริ เวณตําบลขมิ้น อ.เมือง จ. สกลนคร ว่าพวกเขามีความเหนือกว่าด้านภาษา
เพราะขณะนี้ ญ้อ กําลังจะพูดภาษาลาว เช่ นเดียวกับพวกเขาแล้ว
วัฒนธรรมไทยลาว กลุ ่มไทยลาว หรื อทั่วไปเรียกว่า “ ชาวอีสาน ” ที่เป็ นกลุ่มที่ใหญ่ที่สุ ดมี
ประชากรมากที่สุ ดในอีสาน ชนกลุ่มนี้ ชาวภาคกลางมักจะเรี ยกว่า “ ลาว ” เพราะเหตุว่ามี ภาษา พูด
เป็ นภาษาเดี ยวกับลาวในสาธารณรั ฐประชาธิ ปไตยประชาชนลาว แต่ความจริ งแล้วเป็ นภาษาไทย
สาขาหนึ่ งชาวอีสานและชาวลาวในประเทศสาธารณรั ฐประชาธิปไตยประชาชนลาวก็ดี เรียกตัวเอง
ว่า “ไท” หรื อ “ไทย” ซึ่ งแปลว่า “คน” หรื อ “ชาว” ทั้ งสิ้น เช่ น ไทยเวียง ไทยหลวงพระบาง ไทย
ร้อยเอ็ ด ไทยขอนแก่น แต่ชาวไทยภาคกลางเรี ยกแยกกลุ่มชนไทยที่เสี ยงเพี้ ยน เหน่ อ ไม่เหมื อนกับ