52
สุ
รา แล้
วนํ
าไปไว้
ใต้
ต้
นไม้
หรื
อที่
ใดที่
หนึ
่
งพร้
อมทั
้
งเชิ
ญวิ
ญญาณบรรพบุ
รุ
ษและญาติ
ที่
ล่
วงลั
บไป
แล้
วให้
มารั
บเอาอาหารไป
10. เดื
อนสิ
บ (กั
นยายน) ทํ
าบุ
ญข้
าวสาก หรื
อสลากภั
ตในวั
นเพ็
ญเป็
นอุ
ทิ
ศส่
วนกุ
ศล
ให้
แก่
ผู
้
ตาย เช่
นเดี
ยวกั
บทํ
าบุ
ญข้
าวประดั
บดิ
น
11. เดื
อนสิ
บเอ็
ด (ตุ
ลาคม) ทํ
าบุ
ญออกพรรษา ในวั
นขึ
้
น 15 คํ
่
า พระสงฆ์
จะทํ
าการ
ปารวณา กลางคื
นมี
การโคมไฟนํ
าไปแขวนไว้
ตามต้
นไม้
หรื
อตามรั
้
ววั
ด
12. เดื
อนสิ
บสอง (พฤศจิ
กายน) ทํ
าบุ
ญกฐิ
น สํ
าหรั
บประชาชนที่
อาศั
ยอยู
่
ริ
มแม่
นํ
้
าจะมี
ประเพณี
แข่
งเรื
อ เช่
น ริ
มแม่
นํ
้
าโขงแม่
นํ
้
ามู
ล(อํ
าเภอสตึ
ก) ฯลฯ เพื่
อระลึ
กถึ
งอุ
สพญานาค หรื
อบาง
แห่
งจะมี
การแห่
ปราสาทผึ
้
ง พิ
ธี
ไหลเรื
อไฟ เพื่
อถวายพระสงฆ์
และเพื่
อเป็
นถวายเป็
นพุ
ทธบู
ชา
กลุ
่
มชนที่
ยึ
ดมั
่
นในประเพณี
ฮี
ตสิ
บสองคื
อกลุ
่
มไทยลาว ซึ
่
งจะอยู
่
ทางตอนเหนื
อของ
จั
งหวั
ดบุ
รี
รั
มย์
เช่
น คู
มื
อง พุ
ทไธสง นาโพธื
์
สตึ
ก แต่
ปั
จจุ
บั
นการปฏิ
บั
ติ
ตามฮี
ตสิ
บสองอาจ
เปลี่
ยนแปลงไปบ้
างตามสภาพสั
งคมที่
เปลี่
ยนแปลงไป
ลั
กษณะทางชาติ
พั
นธุ
์
กลุ
่
มวั
ฒนธรรมไทยลาว
(วิ
กิ
พี
เดี
ย. 2550 : 1)
การตั
้
งชุ
มชนกลุ
่
มวั
ฒนธรร
นภาคตะวั
นออกเฉี
ยงเหนื
อ ปรากฏชั
ดใ
ซึ
่
งร่
วมสมั
ยกั
ุ
เพราะมี
การกล่
าวถึ
ง ชุ
มชนลุ
่
่
้
อนเหนื
อ ใ
ิ
ึ
และจากพงศาวดารล้
านช้
างที่
กล่
าวว่
า
ด้
ครอบคลุ
มไปถึ
ง
บริ
เวณที่
ราบสู
งโคราชด้
วย ส่
วนพงศาวดารไทยได้
กล่
าวถึ
งเมื
องสํ
าคั
ญ ๆ ของอาณาจั
กรล้
านช้
างใน
สมั
ยอยุ
ธยา
การขยายวั
ฒนธรรมไทย-ลาว เข้
าสู
่
ดิ
นแดนแอ่
งโคราช ในพงศาวดารหั
วเมื
องมณฑลอี
สาน
กล่
าวว่
า พื
้
นที่
เขตมณฑลลาว เมื่
อปี
ป็
นทํ
าเลป่
าดง เป็
นที่
อาศั
ยของคนเชื
้
อสายมาแ
่
ต่
อมาเรี
ยกกั
นว่
า พว
่
่
โดยเฉพาะบริ
เวณเมื
อ
ิ
์
ั
้
นเป็
นชุ
มชนค่
อนข้
างใหญ่
เป็
นเอกราชก่
อนกลุ
่
มไทยลาว เคลื่
อนย ้
ายเข้
าไป เขตแดนเมื
อ
์
ิ
ศเหนื
อตั
้
งแต่
ยางสามต้
น
อั
นสามขวย หลั
กทอดยอดยาว ทิ
ศตะวั
นออกติ
ดเขาบรรทั
ดต่
อแด
ทิ
ศใต้
ไม่
ปรากฏ ทิ
ศ
ตะวั
นตกต่
อเขตแขวงเมื
อ
ิ
ากลํ
านํ
้
ากยุ
ง
ประวั
ติ
ศาสตร์
กลุ
่
มชาติ
พั
นธุ
์
ชนเผ่
าไทยอี
สาน
(ปทุ
มทิ
พย์
ม่
านโคกสู
ง. 2550 : 2)
กลุ
่
มชาติ
พั
นธุ
์
ไทยลาวหรื
อชาวอี
สาน ที่
มี
การตั
้
งหลั
กปั
กฐานอยู
่
ในภาคตะวั
นออกเฉี
ยงเหนื
อ
หรื
อภาคอี
สาน หากตี
ความแล้
วหมายถึ
งคนเชื
้
อชาติ
ไทยที่
อยู
่
ในภาคอี
สานของประเทศไทย เพราะ
อี
สานเป็
นภาษาบาลี
แปลว่
า ทิ
ศตะวั
นออกเฉี
ยงเหนื
อ แผ่
นดิ
นนี
้
เป็
นส่
วนหนึ
่
งของประเทศไทย แต่
ในภาคอี
สานมี
กลุ ่
มชาติ
พั
นธุ
์
หลายเชื
้
อชาติ
เช่
น เชื
้
อชาติ
ลาว เชื
้
อชาติ
เขมร เชื
้
อชาติ
ไทย เชื
้
อชาติ
จี
น
เชื
้
อชาติ
เวี
ยดนาม เชื
้
อชาติ
อิ
นเดี
ย หรื
อเชื
้
อชาติ
อื่
นๆที่
อพยพเข้
ามาอยู ่
แต่
โบราณกาลหรื
ออพยพเข้
ามา