Page 7 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

ผลของการเปลี่
ยนแปลงของกระแสโลกที่
เปลี่
ยนแปลงไปอย่
างรวดเร็
ว เป็
นสิ
งที่
ชี
ให้
เห็
แนวโน้
มการดํ
ารงคงอยู
ซึ
งมี
ความจํ
าเป็
น และมี
ความสํ
าคั
ญมากนั
นก็
คื
การพนั
นแข่
งขั
นั
บตั
งแต่
การทํ
าบั
งไฟแข่
งขั
นกั
นทํ
าให้
มี
คณะบั
งไฟที่
เป็
นอิ
สระเกิ
ดขึ
นหลายคณะในปั
จจุ
บั
น ซึ
งจะ
เห็
นได้
ว่
าแนวโน้
มการดํ
ารงคงอยู
ของประเพณี
บุ
ญบั
งไฟในปั
จจุ
บั
นั
บวั
นจะกลั
บกลายเป็
นการ
แข่
งขั
นเพื่
อชิ
งดี
ชิ
งเด่
นกั
น เพื่
อให้
สามารถครองแชมป์
และครองความเป็
นหนึ
งได้
หลายสมั
ยยิ
งมาก
เท่
าไรก็
จะยิ
งทํ
าให้
เกิ
ดความภาคภู
มิ
ใจมากขึ
นเท่
านั
แนวโน้
มของการดํ
ารงคงอยู
ของประเพณี
นี
ขึ
นอยู
กั
บความเชื่
อ ความศรั
ทธา
ค่
านิ
ยมของชุ
มชนซึ
งมี
ผลกระทบทั
งในด้
านบวกและด้
านลบ ซึ
ปั
จจั
ยทางด้
านลบของประเพณี
บุ
ญบั
งไฟนั
น จะเห็
นได้
ว่
าการทํ
าบั
งไฟเป็
นการลงทุ
น บางครั
งทุ
นที่
ได้
นั
นเกิ
ดจากการเรี่
ยไรเงิ
นจากชาวบ้
านเป็
นจํ
านวนมาก เพื่
อมาลงขั
นกั
นทํ
าบั
งไฟเพื่
อความมุ ่
งหมาย
ในการแข่
งขั
น และการเล่
นการพนั
นในการจุ
ดบั
งไฟ แต่
เมื่
อจุ
ดบั
งไฟเพื่
อการแข่
งขั
นแล้
วถ้
าจะมอง
ถึ
งประโยชน์
ที่
จะได้
รั
บจากการจุ
ดบั
งไฟที่
เป็
นการลงทุ
นกั
บชาวบ้
าน ถ้
านํ
ามาตี
ค่
าหรื
อนํ
ามาประเมิ
กั
บการลงทุ
นนั
นแทบจะบอกได้
ว่
าไม่
ได้
ประโยชน์
อะไรในการจุ
ดบั
งไฟดั
งกล่
าวนั
นเลย แถมสิ
งที่
แอบแฝงอยู
ในประเพณี
นี
ในปั
จจุ
บั
นคื
อการเล่
นพนั
นขั
นต่
อ การแข่
งขั
นชิ
งดี
ชิ
งเด่
น ของชาวบ้
านแต่
ละกลุ
ม จึ
งทํ
าให้
เห็
นว่
าความเชื่
อความศรั
ทธา และค่
านิ
ยม ในปั
จจุ
บั
นเปลี่
ยนแปลงไปในลั
กษณะที่
เป็
นผลกระทบทางลบของประเพณี
บุ
ญบั
งไฟ แต่
ผลกระทบทางบวกก็
มี
คื
อ สามารถดํ
ารงประเพณี
ให้
คงอยู
คู
กั
บท้
องถิ ่
นเพื่
อเป็
นศู
นย์
รวมจิ
ตใจของชาวบ้
านในชุ
มชนต่
อไป นอกจากนี
ย ั
งส่
งผลให้
เกิ
การท่
องเที่
ยวทํ
าให้
เศรษฐกิ
จในชุ
มชนนั
น ๆ มี
สภาพที่
ดี
ขึ
ประเพณี
แซนโดนตาเป็
นประเพณี
การเซ่
นผี
บรรพบุ
รุ
ษของชนชาวเขมรในเขตพื
นที่
อี
สาน
ใต้
ได้
แก่
จั
งหวั
ดศรี
สะเกษ จั
งหวั
ดสุ
ริ
นทร์
และบุ
รี
รั
มย์
ในช่
วงเดื
อน 10 ของทุ
กปี
ในสมั
ยก่
อนเชื่
ว่
าลู
กหลานจะต้
องทํ
าบุ
ญในวั
นแซนโดนตาเพื่
อให้
บรรพบุ
รุ
ษผู
ล่
วงลั
บได้
กิ
น ถ้
าไม่
ทํ
าบรรพบุ
รุ
ษจะ
ไม่
ได้
กิ
นและจะต้
องดู
ผู
อื่
นที่
ลู
กหลานทํ
าบุ
ญไปให้
และจะถู
กสาปแช่
ง แต่
ถ้
าทํ
าทุ
กขั
นตอนอย่
าง
ถู
กต้
องก็
จะได้
รั
บการอํ
านวยอวยพร ทํ
าให้
มี
ความสุ
ขความเจริ
ญรุ ่
งเรื
องในชี
วิ
ตต่
อไป ซึ
งความเชื่
เหล่
านี
จะได้
รั
บการปลู
กฝั
งจากพ่
อแม่
ปู
ย่
าตายายของตนมาตั
งแต่
เด็
ก ๆ จึ
งเป็
นการซึ
มซั
บเข้
าไปใน
จิ
ตใจซึ
งทุ
กคนมี
ความเชื่
อว่
าการประกอบพิ
ธี
กรรมแซนโดนตา เป็
นการแสดงความกตั
ญ�ู
กตเวที
ต่
บรรพบุ
รุ
ษผู
มี
พระคุ
ณ ด้
วยเหตุ
นี
จึ
งทํ
าให้
ประเพณี
แซนโดนตาของชาวเขมรในปั
จจุ
บั
น มี
แนวโน้
การดํ
ารงคงอยู
ทั
งในด้
านความเชื่
อ ความศรั
ทธา ค่
านิ
ยม องค์
ประกอบพิ
ธี
กรรม และขั
นตอนในการ
ประกอบพิ
ธี
กรรม จากผลการวิ
จั
ยพบว่
าชาวบ้
านภู
มิ
ขนุ
น ตํ
าบลโสน อํ
าเภอขุ
ขั
นธ์
จั
งหวั
ดศรี
สะเกษ
ย ั
งมี
การปฏิ
บั
ติ
สื
บทอดประเพณี
แซนโดนตาอย่
างมี
ความสมบู
รณ์
ครบถ้
วนทุ
กประการ ถู
กต้
องตาม
พิ
ธี
กรรมที่
มี
มาเนิ
นนานตั
งแต่
โบราณกาลของชาวเขมร ซึ
งเป็
นความเชื่
อที่
เก่
าแก่
และปฏิ
บั
ติ
กั
นมา
จนถึ
งปั
จจุ
บั
นชาวบ้
านเชื่
อว่
าประโยชน์
ที่
ได้
รั
บจากการปฏิ
บั
ติ
ตามประเพณี
นี
ทํ
าให้
ชนรุ
นหลั
งมี
ความ