กตั
ญ�ู
ต่
อผู
้
มี
พระคุ
ณ มี
การสื
บสานพระพุ
ทธศาสนา มี
จารี
ตประเพณี
และวั
ฒนธรรมที่
ดี
งาม
เครื่
องเซ่
นไหว้
หลั
ก คื
อ ข้
าวต้
มมั
ด ซึ
่
งทํ
ามาจากผลิ
ตภั
ณฑ์
จากต้
นกล้
วย ซึ
่
งในเทศกาลนี
้
จะมี
การใช้
กล้
วยเป็
นจํ
านวนมากจนทํ
าให้
ส่
วนราชการของ อํ
าเภอขุ
ขั
นธ์
ได้
จั
ดงานประเพณี
กล้
วยแสนหวี
ประเพณี
แซนโดนตาขึ
้
น จากการวิ
จั
ยพบว่
า ประเพณี
นี
้
มี
แนวโน้
มการดํ
ารงคงอยู
่
ในปั
จจุ
บั
นอย่
าง
ต่
อเนื่
องตลอดไปเพราะเป็
นการส่
งเสริ
มการท่
องเที่
ยวโดยใช้
มิ
ติ
ทางวั
ฒนธรรมและประเพณี
พร้
อม
ทั
้
งเป็
นการส่
งเสริ
มความรั
ก ความสามั
คคี
ของชาวบ้
านทั
้
งในระดั
บครอบครั
ว ระดั
บเครื
อญาติ
ระดั
บ
ชุ
มชน และระดั
บท้
องถิ ่
น โดยใช้
ประเพณี
นี
้
เป็
นสื่
อกลางในการเชื่
อมโยงสายใยความผู
กพั
นใน
ครอบครั
วและชุ
มชนได้
ดั
งนั
้
นจากผลการวิ
จั
ยจะเห็
นว่
าประเพณี
บุ
ญบั
้
งไฟในยุ
คสมั
ยปั
จจุ
บั
นมี
แนวโน้
มในการดํ
ารงอยู
่
เพราะประเพณี
บุ
ญบั
้
งไฟเป็
นมรดกของแผ่
นดิ
น ที่
บรรพบุ
รุ
ษชาวอี
สาน
สร้
างขึ
้
นเพื่
อช่
วยแก้
ปั
ญหาทั
้
งด้
านเศรษฐกิ
จ และสั
งคมให้
แก่
ชาวบ้
านมาตั
้
งแต่
สมั
ยโบราณจนกระทั ่
ง
ถึ
งปั
จจุ
บั
นอย่
างปฏิ
เสธไม่
ได้
เพราะถ้
าหากว่
าท้
องถิ ่
นมี
ความอุ
ดมสมบู
รณ์
พู
นสุ
ขมี
เศรษฐกิ
จที่
ดี
ความ
เป็
นปึ
กแผ่
นก็
จะเกิ
ดขึ
้
นในสั
งคม เพราะเป็
นการสร้
างความรั
กความสามั
คคี
ให้
เกิ
ดขึ
้
นในหมู
่
บ้
าน การ
ที่
ชาวบ้
านได้
มาช่
วยกั
นทํ
าบุ
ญบั
้
งไฟนอกจากจะเกิ
ดความสนุ
กสนานรื่
นเริ
งแล้
ว ย ั
งได้
มี
การร่
วมแรง
ร่
วมใจทํ
างานร่
วมกั
น ทํ
าให้
เกิ
ดการรวมพลั
งของชาวบ้
าน และเกิ
ดความรั
กความสามั
คคี
ตามมา ซึ
่
ง
ถื
อได้
ว่
าเป็
นศู
นย์
รวมจิ
ตใจของชาวบ้
าน และเป็
นศู
นย์
กลางเชื่
อมโยงระหว่
าง ประเพณี
พิ
ธี
กรรมกั
บ
พุ
ทธศาสนาอี
กด้
วย