Page 59 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

38
อีก ในกรณี ที่สมาชิ กในวงศ์ตระกูลแต่ งงานหรื อมีผู ้เจ็บป่ วยขึ้ นเป็ นการเน้นความสํ าคัญทางด้าน
พิธีกรรมมากกว่า เป็ นการรวมกลุ่ม
มรรยาท กิจสุวรรณ (2526 : 14-20) ได้กล่าวถึงลักษณะความเชื่อของคนไทยแต่ดั้ งเดิม
ว่ามี ความเชื่อเหมือนชนชาติอื่ นในสมัยโบราณ คือ เชื่อสิ ่งที่ มองไม่เห็นตัวตนโดยเข้าใจว่ามีฤทธิ์
อํานาจอยู่เหนื อคนอาจบันดาลให้ดี หรื อร้ายแก่คนได้ความเชื่อเช่นนี้ คื อ ความเชื่ อในสิ ่ งเหนือ
ธรรมชาติ (Supernatural) ที่ไม่อาจพิสู จน์ได้ด้วยวิธีการทางวิทยาศาสตร์ ใด ๆ แต่ความเชื่ อเช่นนี้ มี
อิทธิพลเหนื อความคิดและการกระทําของคนไม่ว่าจะเป็ นยุคใดสมัยใด ความเชื่ อในสิ่ งเหนือ
ธรรมชาติบางชนิ ดก็อาจจัดอยู่ในรูปของศาสนาดั้ งเดิม (Primitive Religion) ก่อนจะพัฒนามาเป็ น
ศาสนาใหญ่ ๆ ในปัจจุบันความเชื่อในสิ ่งเหนื อธรรมชาติอาจแบ่งออกได้เป็ นประเภท คือ
1. ความเชื่อเรื่ องผีสางเทวดา
2. ความเชื่อเรื่ องเครื่ องรางของขลัง
3. ความเชื่อเรื่ องคาถาอาคมและเวทมนตร์
4. ความเชื่อถื อฤกษ์ยามและลางสังหรณ์
5. ความเชื่อเรื่ องความฝัน
6. ความเชื่อเรื่ องขวัญ
7. ความเชื่อในสิ่ งแวดล้อมและปรากฏการณ์ ธรรมชาติ
8. ความเชื่อเรื่ องยากลางบ้าน
9. ความเชื่อเรื่ องลักษณะบุคคล
ความเชื่อเหล่ านี้ จะเห็นได้ว่าเป็ นลักษณะร่ วมของคนแทบทุ กท้องถิ่ นซึ่ งมักเกิดจากปั ญหา
ในการดํารงชีวิตประจําวัน
ศรีศักร วัลลิโภดม (2527 : 6-17) ได้ศึกษาการนับถือผีในเมืองไทยทําให้ทราบว่าการ
นับถื อผีของคนไทย เป็ นวัฒนธรรมมาช้านานและมีผลกระทบต่อภาวะสังคมและจิตวิทยา ผีที่
เกี่ยวข้องต่อวิถีชี วิตของคนไทยแบ่งออกได้ 4 ประเภท คือ
1. เจ้าพ่อ ใช้กับสิ่ งศักดิ์ สิ ทธิ์ เทพเจ้าตามศาสนาพุทธและฮิ นดู เช่น สั กการะบูชา
เซ่ นไหว้ขอความช่วยเหลือ
2. หลักเมือง เป็ นคติความเชื่อของคนไทยว่ าเมื่อสร้ างเมืองต้องอาศัย ผีหลักบ้านผีหลัก
เมื อง เพื่อดูแลรั กษาให้ มีความเจริ ญรุ่ งเรื องสงบสุ ข จึ งปรากฏศาลหลักเมื องตามจังหวัดต่าง ๆ
ทั ่วไป
3. ผีเชื้อบ้าน หมายถึงภูตผีคุ ้ มครองหมู ่บ้าน ปรากฏมากในภาคเหนื อ และภาคกลาง
ส่ วนภาคอีสานเรี ยก ศาลปู่ ตา