Page 229 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

208
อยู
เป็
นจํ
านวนมาก และหนึ
งในจํ
านวนนั
นก็
คื
อประเพณี
แซนโดนตา ซึ
งเป็
นประเพณี
เซ่
นไหว้
บรรพ
บุ
รุ
ษของคนไทยเชื
อสายเขมร โดยคนไทยกลุ ่
มดั
งกล่
าวได้
ยึ
ดถื
อปฏิ
บั
ติ
กั
นมาแต่
ดั
งเดิ
ม เนื่
องจาก
อํ
าเภอขุ
ขั
นธุ
มี
เชื
อสายเขมรอยู
เป็
นจํ
านวนมาก บ้
านภู
มิ
ขนุ
น ตํ
าบลโสน อํ
าเภอขุ
ขั
นธุ
หมู ่
ที่
8 ตั
ชื่
อตามต้
นขนุ
น ประชากรพู
ดภาษาเขมร ตั
งมาประมาณ 500 ปี
ผู
มาตั
งรกรากก่
อนคื
อ ตาแก และ
ยายเปง ไม่
ทราบนามสกุ
ล ตั
งบ้
านอยู
ใกล้
ต้
นขนุ
นป่
า ทางทิ
ศตะวั
นตกของหมู
บ้
านในปั
จจุ
บั
น ตาแก
ทํ
าไร่
ที่
หนองสิ
มทิ
ศใต้
หมู
บ้
าน ยายเปงทํ
าไร่
ที่
ที่
หนองโดนเปงทิ
ศตะวั
นออกเฉี
ยงเหนื
อ ทางทิ
ศใต้
หมู
บ้
านมี
หนองละลมระไซร์
(หนองไผ่
) มี
สั
ตว์
ป่
าชุ
กชมมาก ชาวบ้
านมี
อาชี
พทํ
าไร่
และมาดั
กสั
ตว์
ที่
หนองละลมระไซร์
เป็
นอาหาร ทางทิ
ศเหนื
อของหมู
บ้
านเป็
นเนิ
นสู
งที่
เรี
ยกว่
า โคกเสลา เมื่
อก่
อน
เป็
นเมื
องใหญ่
มี
พระยาปกครอง มี
เทวดาอารั
กษ์
ศั
กดิ
สิ
ทธิ
ในวั
นพระมั
กได้
ยิ
นเสี
ยงฆ้
องกลอง หาก
วั
นงานวั
นบุ
ญก็
เอาดอกไม้
ธู
ปเที
ยนไปขอเสื
อผ้
าอาภรณ์
และเครื่
องประดั
บสวยงามมาใส่
แต่
เมื่
อเอา
มาแล้
วไม่
ส่
งคื
นก็
มี
อั
นเป็
นไปและของก็
หายไป ต่
อมามี
โรคระบาดผู
คนล้
มตายมาก เรี
ยกว่
า ตายพยุ
ชาวบ้
านที่
เหลื
อจึ
งอพยพไปตั
งบ้
านเรื
อนที่
บ้
านโสม บ้
านเสลา และบ้
านสํ
าโรงตาเจ็
น อํ
าเภอขุ
ขั
นธุ
บ้
านสํ
าโรงเกี
ยรติ
อํ
าเภอขุ
นหาญ
ภาพประกอบ
194
บ้
านภู
มิ
ขนุ
น ตํ
าบลโสน อํ
าเภอขุ
ขั
นธุ
จั
งหว ั
ดศรี
สะเกษ
ประเพณี
แซนโดนตาอยู
ระหว่
างวั
นขึ
น 14
15 คํ
า เดื
อน 10 ถึ
งวั
นแรม 14
15 คํ
า เดื
อน
10 ซึ
งก็
คื
อ วั
นสารทของพระพุ
ทธศาสนิ
กชนนั
นเอง ต่
างกั
นตรงที่
พุ
ทธศาสนิ
กชนอื่
นนั
นจะให้
ความสํ
าคั
ญของวั
นนี
แค่
การไปทํ
าบุ
ญที่
วั
ดธรรมดาเหมื
อนกั
บวั
นสํ
าคั
ญทางศาสนาอื่
น ๆ แต่
ประชากรในท้
องถิ ่
นถื
อว่
าเป็
นวั
นสํ
าคั
ญมากสํ
าหรั
บสมาชิ
กทุ
กคนในครอบครั
วแทบจะทุ
กคนเลย
ที
เดี
ยว ในช่
วงเวลาคื
อระหว่
างวั
นขึ
น 14
15 คํ
า เดื
อน 10 ถื
อเป็
นวั
นสารทน้
อย เรี
ยกว่
เบ็
นตู
หรื
อ บิ
ณฑ์
เล็
(ธวั
ช ปุ
ณโณทก. 2543
:
21 ) ชาวบ้
านที่
เป็
นชนเผ่
าเขมรจะเพี
ยงแต่
ไปทํ
าบุ
ญตั