105
ความรู
้
ทั่
วไปเกี่
ยวกั
บประเพณี
แซนโดนตา
การประกอบพิ
ธี
กรรมแซนโดนตาถื
อเป็
นพิ
ธี
กรรมหนึ
่
งที่
มี
ความสํ
าคั
ญยิ
่
งสํ
าหรั
บชาวไทย
เขมร การแซนโดนตาของชาวไทยเขมร แสดงออกให้
เห็
นถึ
งการแสดงความกตั
ญ�ู
กตเวที
ต่
อบรรพ
บุ
รุ
ษ เป็
นพิ
ธี
กรรมที่
สร้
างความเป็
นอั
นหนึ
่
งอั
นเดี
ยวกั
นในสั
งคม เพราะชาวไทยเขมร มี
ความเชื่
อว่
า
วิ
ญญาณของบรรพบุ
รุ
ษผู
้
ล่
วงลั
บไปแล้
วนั
้
นเป็
นผู
้
สามารถให้
คุ
ณและให้
โทษแก่
ผู
้
มี
ชี
วิ
ตอยู
่
ได้
คอย
ดู
แลและปกป้
องลู
กหลานผู
้
มี
ชี
วิ
ตอยู
่
ตลอดเวลา และชาวไทยเขมร จะจั
ดพิ
ธี
เซ่
นสรวง เป็
นประจํ
าทุ
ก
ปี
ในวั
นแรม 14-15 คํ
่
าเดื
อน 10 เพื่
อเซ่
นสรวงบรรพบุ
รุ
ษของชาวไทยเขมรที่
ปกป้
องคุ
้
มครอง
ลู
กหลานให้
อยู
่
เย็
นเป็
นสุ
ขไม่
ว่
าจะในด้
านการประกอบอาชี
พการงานความอุ
ดมสมบู
รณ์
ของ
การประกอบอาชี
พด้
านการเกษตรกรรมตลอดจน การประสบความสํ
าเร็
จในชี
วิ
ตทุ
ก ๆ ด้
าน ดั
งนั
้
น
การจั
ดพิ
ธี
กรรมแซนโดนตาจึ
งเป็
นการแสดงออกถึ
งการตอบแทนบุ
ญคุ
ณหรื
อการแสดงความกตั
ญ�ู
รู
้
คุ
ณนั
้
นเอง พิ
ธี
กรรมแซนโดนตาเป็
นพิ
ธี
กรรมที่
สลั
บซั
บซ้
อนสามารถแบ่
งส่
วนของพิ
ธี
กรรมออกได้
เป็
น 2 ส่
วนคื
อองค์
ประกอบของพิ
ธี
กรรมและขั
้
นตอนของพิ
ธี
กรรม (เพชราภรณ์
โสลํ
าภา. 2537 :
61)
องค์
ประกอบของพิ
ธี
แซนโดนตา
องค์
ประกอบของพิ
ธี
กรรม ถื
อว่
าเป็
นส่
วนสํ
าคั
ญในพิ
ธี
กรรมแซนโดนตาของชาวไทย
เขมร เพราะสิ ่
งเหล่
านี
้
เป็
นส่
วนประกอบพิ
ธี
กรรมเป็
นไปอย่
างถู
กต้
องครบถ้
วนตามที่
บรรพบุ
รุ
ษได้
ถื
อปฏิ
บั
ติ
มา องค์
ประกอบของพิ
ธี
กรรมที่
ใช้
ในการเซ่
นไหว้
บรรพบุ
รุ
ษ
(
แซนโดนตา
)
ของชาวไทย
เขมร สามารถแบ่
งออกเป็
น
5
องค์
ประกอบ ดั
งนี
้
1.
จุ
ดมุ ่
งหมายในการประกอบพิ
ธี
กรรม
2.
บุ
คคลที่
เข้
าร่
วมพิ
ธี
กรรม
3.
อุ
ปกรณ์
ต่
าง ๆ ที่
ใช้
ในการประกอบพิ
ธี
กรรม
4.
สถานที่
ที่
ใช้
ในการประกอบพิ
ธี
กรรม
5.
วั
นและเวลาในการประกอบพิ
ธี
กรรม
ซึ
่
งรายละเอี
ยดขององค์
ประกอบของพิ
ธี
กรรมดั
งกล่
าวมี
ดั
งต่
อไปนี
้
1. จุ
ดมุ
่
งหมายในการประกอบพิ
ธี
กรรม
พิ
ธี
กรรมเป็
นเครื่
องหมายของคนกลุ
่
มชนหนึ
่
ง ๆ ที่
มี
สั
ญลั
กษณ์
ร่
วมกั
น ซึ
่
งแสดงออกถึ
ง
วิ
ธี
การดํ
าเนิ
นชี
วิ
ตของมนุ
ษย์
(สุ
เมธ เมธาวิ
ทยานุ
กุ
ล. 2532 : 2) การจั
ดพิ
ธี
กรรมมี
อยู
่
หลาย
รู
ปแบบ บางเหตุ
การณ์
ก็
เกิ
ดขึ
้
นตรงตามเวลาที่
เกิ
ดมาเป็
นประจํ
า บางเหตุ
การณ์
ก็
เกิ
ดขึ
้
นไม่
แน่
นอน