Page 125 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

104
ศาสนาและความเชื่
อ ชาวเขมรนั
บถื
อศาสนาพุ
ทธ
มี
ความเชื่
อเรื่
องผี
วิ
ญญาณน้
อยกว่
าชาว
ไทยลาว มี
การไหว้
ผี
บรรพบุ
รุ
ษ ปี
ละครั
งคื
อวั
นสารทเดื
อน
10
กลางเดื
อน เรี
ยกว่
า แซนโดนตา
การแต่
งกายของชาวเขมร ใช้
ผ้
าทอพื
นบ้
าน
ผู
หญิ
ง นุ
งผ้
าซิ ่
เรี
ยกว่
า ซํ
าป๊
วด มี
ลวดลาย
เฉพาะต่
างจากชาวไทยอี
สาน เช่
น ลายโฮล
ลายอั
นปรม ลายสะมอ ลายสะดู
ฯลฯ นุ ่
งผ้
าถุ
งลายตั
มี
เชิ
งตามขวางสองชั
ส่
วนบนกว้
างส่
วนล่
างแคบ
ระหว่
างรอยต่
อคาดด้
วยสี
แดง
เสื
อดํ
าย ้
อมด้
วย
มะเกลื
เสื
อแขนกระบอก ผ่
าอก ติ
ดกระดุ
แขนกระบอกรั
ดรู
ปตามรอยตะเข็
ถั
กด้
วยสี
ต่
างๆ
ชายเสื
อผ้
าข้
างทั
งสองด้
านยาวประมาณ
6
นิ
กระดุ
มกลมทํ
าด้
วยเงิ
มี
ผ้
าคล้
องไหล่
เป็
นสี
ดํ
าหรื
อสี
ต่
าง ๆ
ถ้
าคล้
องคอนิ
ยมหย่
อนมาด้
านหน้
หรื
อนุ
งโจงกระเบนคาดอกด้
วยผ้
าแถบ ส่
วนผู
ชาย นุ ่
งโจง
กระเบน ใส่
เสื
อคอกลมผ่
าหน้
า ติ
ดกระดุ
ม นุ
งโสร่
ง สี
สั
นต่
าง ๆ
ผ้
าขาวม้
าคาดพุ
งหรื
อคล้
องไหล่
เครื่
องดนตรี
มี
กลอง (สก็
วล
) 1 คู
ปี่
อ้
1
เลา
ซอ 1-2 คั
ฉิ ่
ง ฉาบ กรั
บ ทํ
านองที่
บรรเลงเร้
ใจ สนุ
กสนาน
นาฏศิ
ลป์
และดนตรี
นาฏศิ
ลป์
และดนตรี
ของชาวศรี
สะเกษ แยกไม่
ออกจากนาฏศิ
ลป์
และดนตรี
ของชาวอี
สานทั
งมวล ไม่
ว่
าจะเป็
นลาว เขมร ส่
วย เยอ
ดนตรี
หลั
กของชาวลาว คื
อพิ
แคน ให้
จั
งหวะด้
วยกลอง ดนตรี
หลั
กของชาวเขมรคื
อ ซอ ปี่
ระนาด ตะโพน ฉิ
ง ส่
วนชาวส่
วยและ
เยอ ยึ
ดเอาดนตรี
ของชนเผ่
าที่
ตนอยู
ใกล้
มาใช้
โดยเฉพาะพิ
ณแคน กั
นตรึ
ม กั
นตรึ
มเป็
นวงดนตรี
พื
นบ้
านของอี
สานใต้
กั
นตรึ
มหรื
อโจ๊
ะกั
นตรึ
ย ั
งเป็
นที่
นิ
ยม และมี
บทบาทสํ
าคั
ญตั
งแต่
โบราณ
จนถึ
งปั
จจุ
บั
นสํ
าหรั
บชาวอี
สานใต้
เช่
นเดี
ยวกั
บหมอลํ
าของชาวอี
สานเหนื
อ ประวั
ติ
ของการเล่
กั
นตรึ
มนี
ไม่
มี
ผู
ทราบที่
มาอย่
างแน่
นอน
แต่
เชื่
อว่
าการละเล่
นกั
นตรึ
มนี
ได้
รั
บการถ่
ายทอดมาจาก
ขอม
วงกั
นตรึ
มย ั
งใช้
แสดงในงานต่
างๆ เสมอ เช่
น งานบวช งานแต่
งงาน
งานศพหรื
องานพิ
ธี
กรรม
อื่
น แต่
จั
งหวะลี
ลาในการแสดง
จะแตกต่
างกั
นออกไปตามพิ
ธี
ของแต่
ละงาน
โดยเฉพาะเครื่
อง
ดนตรี
ประกอบการแสดงกั
นตรึ
มก็
จะแตกต่
างกั
น เช่
การแสดงในงานศพจะใช้
ปี่
อ้
อมาบรรเลง แต่
ถ้
าเป็
นงานแต่
งงาน
ก็
จะใช้
ปี่
เตรี
ยงหรื
อปี่
เญ็
นแทนปี่
อ้
ส่
วนเนื
อร้
องก็
เปลี่
ยนไปให้
เหมาะสมกั
แต่
ละงาน เจรี
ยง
เป็
นการละเล่
นของคนไทยเขมร คล้
ายกั
บลํ
าตั
ดหรื
อหมอลํ
เป็
นการขั
บร้
อง หรื
แหล่
กลอนสดเนี
ยะจเรี
ยง หมายถึ
ง ผู
ขั
บร้
อง ภาษาที่
ใช้
เป็
นภาษาเขมร จเรี
ยงมี
ด้
วยกั
นหลายประเภท
เช่
น จเรี
ยงนอรแกว เป็
นการร้
องโต้
ตอบระหว่
าง ชายหญิ
ง จเรี
ยงอาไย
มี
การรํ
าประกอบการร้
อง
จเรี
ยงซั
นตู
จเป็
นการสนุ
กสนานของหนุ ่
มสาวซึ
งไปช่
วยแต่
งงาน
และงานมงคลในยามคํ
าคื
น จเรี
ยง
ตรั
ว จะเป็
นการร้
องประกอบเสี
ยงซอ จเรี
ยงจรวง
เป็
นการร้
อง ประกอบเสี
ยงปี่
มี
การฟ้
อนแบบต่
างๆ
เช่
น เรื
อมอั
นเรย์
เรื
อมมะมวด (รํ
าแม่
มด) เรื
อมตรด (รํ
าตรุ
ษ) เรื
อนซั
ยตู
ยจ์
(รํ
าตกเบ็
ด)เป็
นต้