Page 105 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

84
ให้
ตกต้
องตามฤดู
กาล อั
นเป็
นความต้
องการร่
วมกั
นของผู
คนในสั
งคมหมู
บ้
าน เพื่
อบรรเทาความ
เดื
อดร้
อนที่
จะเกิ
ดขึ
นในการดํ
าเนิ
นชี
วิ
ความเชื่
อในเรื่
องแถนเป็
นสิ
งที่
เกิ
ดขึ
นอยู
ทั ่
วไปในกลุ
มชนชาติ
ไทยลาวสื
บเนื่
องมาจาก
ความเชื่
อมั
นและความศรั
ทธาต่
อพลั
งอํ
านาจเร้
นลั
บเหนื
อธรรมชาติ
ของพระยาแถน ปรากฏให้
เห็
เป็
นลั
กษณะความแปรปรวนของธรรมชาติ
เช่
น เกิ
ดภาวะฝนแล้
ง ย ั
งผลให้
มี
ความคิ
ดคํ
านึ
งผู
กพั
ทางจิ
ตใจการปฏิ
บั
ติ
ถู
กต้
องดี
งามตามฮี
ตคลองอาจสนองให้
ชาวบ้
านมี
ความสมหวั
งในสิ
งที่
ต้
องการ
ได้
ดั
งปรากฏในการเอ้
บั
งไฟในงานประเพณี
บุ
ญบั
งไฟของชาวสุ
วรรณภู
มิ
ในอดี
ตจะไม่
มี
การ
ประกวดความสวยงามของบั
งไฟและไม่
มี
การตั
งเงิ
นรางวั
ลให้
บั
งไฟที่
เอ้
สวยงาม แต่
ช่
างและ
ชาวบ้
านต่
างช่
วยกั
นเอ้
บั
งไฟด้
วยใจรั
กอย่
างมี
ความสุ
ข โดยไม่
หวั
งผลตอบแทนเป็
นค่
าจ้
างแต่
อย่
าง
ใด (พงษ์
ไทย เพชรดี
. 2534) ในช่
วงนั
นจะสร้
างบั
งไฟขึ
นมาเป็
นจํ
านวนสองบั
งบั
งหนึ
งจะเอ้
ที่
ส่
วน
หั
วบั
งไฟด้
วยรู
ปอวั
ยวะเทพชาย ในอี
กส่
วนหนึ
งจะเอ้
ด้
วยรู
ปอวั
ยวะเพศหญิ
งทั
งนี
เพื่
อเป็
นเครื่
อง
ถวาย (ถวาย) ต่
อปู
แถนและย่
าแถน ให้
บั
นดาลฟ้
าฝนตกต้
องตามฤดู
กาล (เสถี
ยร สายเชื
อ. 2535)
อาจกล่
าวได้
ว่
าประเพณี
บุ
ญบั
งไฟเป็
นประเพณี
ที่
สื
บเนื่
องมาจากคติ
ความเชื่
อเรื่
องการ
นั
บถื
อแถนเป็
นเรื่
องหลั
ก ในส่
วนการเอ้
บั
งไฟในปั
จจุ
บั
นถึ
งแม้
จะไม่
นิ
ยมเอารู
ปอวั
ยวะเพศมาเอ้
บริ
เวณ หั
วบั
งไฟ ทั
งนี
เป็
นเพราะการเปลี่
ยนแปลงตามสภาพสั
งคม เศรษฐกิ
จ การเมื
อง แต่
ก็
แสดง
ให้
เห็
นว่
าความเชื่
อเรื่
องแถนย ั
งอยู
อย่
างเด่
นชั
ด ดั
งที่
ชาวอี
สานได้
จั
ดงานประเพณี
บุ
ญบั
งไฟ และเอ้
บั
งไฟเพื่
อแห่
ขึ
นเป็
นประจํ
าทุ
กปี
ตามคติ
ความเชื่
อของชาวอี
สานว่
าทํ
าบุ
ญบั
งไฟขึ
นเพื่
อบู
ชาขอฟ้
าขอ
ฝนต่
อพระยาแถน ให้
อํ
านวยฝนตกตามฤดู
กาลซึ
งถื
อว่
าเป็
นประเพณี
ที่
อํ
านวยความผาสุ
กมาสู
สั
งคม
ชาวบ้
าน
3.3. คติ
ความเชื่
อของการเอ้
บั
งไฟ
การเอ้
บั
งไฟของชาวอี
สาน สื
บเนื่
องมาจากคติ
ความเชื่
อเรื่
องการนั
บถื
อผี
แถน ซึ
เป็
นความเชื่
อดั
งเดิ
มของกลุ
มชนชาติ
ไทยลาวที่
อาศั
ยอยู
บริ
เวณลุ
มแม่
นํ
าโขง โดยเชื่
อว่
าผี
แถนเป็
นผี
ที่
มี
บทบาทต่
อการดํ
าเนิ
นชี
วิ
ตของมนุ
ษย์
สามารถให้
ผลร้
ายและผลดี
โดยตรงและโดยทางอ้
อม
โดยเฉพาะชาวอี
สานเชื่
อว่
าผี
แถนเป็
นผู
บั
นดาลให้
ฝนตกหรื
อควบคุ
มนํ
าฝนในแต่
ละปี
หากปี
ใดเกิ
ภาวะฝนแล้
งก็
เชื่
อว่
า เป็
นเพราะอํ
านาจของผี
แถนบั
ลดาลให้
เป็
นไป ดั
งนั
นชาวอี
สานจึ
งพร้
อมใจกั
จั
ดทํ
าพิ
ธี
กรรมเพื่
อบวงสรวงบู
ชาแสดงความอ่
อนน้
อมพร้
อมกั
บขอวิ
งวอน ให้
แถนบั
นดาลให้
ฝนตก
ซึ
งกระทํ
ากั
น 2 พิ
ธี
คื
อ การจุ
ดบั
งไฟ และการแห่
บั
งไฟ (พงษ์
ไทย เพชรดี
. 2535) ในพิ
ธี
กรรมการแห่
เป็
นพิ
ธี
กรรมหนึ
งที่
คนทั
วไปให้
ความสํ
าคั
ญเพราะมี
ประชาชนเข้
าร่
วมเป็
นประจํ
าทุ
กเพศทุ
กวั
ยซึ
งใน
ขบวนแห่
บั
งไฟเป็
นเครื่
องประกอบพิ
ธี
กรรม โดยสกุ
ลช่
างพื
นบ้
านได้
เอ้
บั
งไฟขึ
นมาเพื่
อถวายต่
อผี
แถนเป็
นสํ
าคั
ญเดิ
มที
เดี
ยวชาวบ้
านหากเอ้
บั
งไฟด้
วยวั
สดุ
ที่
มี
อยู
ในท้
องถิ
น ตามสภาพพื
นบ้
าน ใน