57
2.
ลั
กษณะและองค์
ประกอบของทั
ศนคติ
ไพบู
ลย์
อิ
นทรวิ
ชา (2517 : 17) ได้
สรุ
ปลั
กษณะของทั
ศนคติ
ไว้
ดั
งนี
้
คื
อ
1. ทั
ศนคติ
เกิ
ดจากการเรี
ยนรู
้
หรื
อเกิ
ดจากประสบการณ์
ของแต่
ละบุ
คคล
ไม่
ได้
ติ
ดตั
วมาแต่
กํ
าเนิ
ด
2. ทั
ศนคติ
เป็
นสภาพการณ์
ทางจิ
ตใจที่
มี
อิ
ทธิ
พลต่
อความคิ
ดและการกระทํ
า
ของบุ
คคลเพราะเป็
นส่
วนประกอบที่
กํ
าหนดแนวทางให้
ทราบล่
วงหน้
าว่
า ถ้
าบุ
คคลประสบสิ
่
งใดแล้
ว
จะมี
ท่
าที
ต่
อสิ ่
งนั
้
นในลั
กษณะใด
3. แม้
ว่
าทั
ศนคติ
เป็
นสภาวะทางจิ
ตใจที่
มี
ความมั
่
นคงพอสมควร แต่
ก็
อาจมี
การเปลี่
ยนแปลงได้
เนื่
องจากอิ
ทธิ
พลของสิ
่
งแวดล้
อมต่
าง ๆ และการเรี
ยนรู
้
เฉลิ
มพล ศรี
หงส์
และเสถี
ยร เหลื
องอร่
าม (2521 : 10) กล่
าวว่
า ทั
ศนคติ
มี
องค์
ประกอบสํ
าคั
ญ 3 ประการ คื
อ
1. องค์
ประกอบทางด้
านความคิ
ดและเหตุ
ผล หมายถึ
ง ความเชื่
อหรื
อความ
คิ
ดเห็
นเกี่
ยวกั
บสิ ่
งต่
าง ๆ ซึ
่
งเป็
นเรื่
องของการใช้
เหตุ
ผลของบุ
คคลในการจํ
าแนกแยกแยะ ความ
แตกต่
างตลอดจนผลต่
อเนื่
องที่
จะเกิ
ดขึ
้
น ซึ
่
งถ้
าพิ
จารณาอย่
างลึ
กซึ
้
งก็
คื
อ การที่
บุ
คคลจะสามารถ
นํ
าเอาคุ
ณค่
าทางั
งคมที่
ได้
รั
บการถ่
ายทอดอบรมสั
่
งสอนมา เข้
าไปใช้
ในการวิ
เคราะห์
พิ
จารณา
ประกอบเหตุ
ผลของการที่
ตนจะประเมิ
น โดยการพิ
จารณาของบุ
คคลนั
้
น จะเป็
นเรื่
องของเหตุ
ผล
โดยไม่
มี
อารมณ์
เข้
าไปเกี่
ยวข้
อง
2. องค์
ประกอบทางด้
านอารมณ์
หรื
อความรู
้
สึ
ก หมายถึ
ง ความรู
้
สึ
กทาง
อารมณ์
เกี่
ยวกั
บความเชื่
อในสิ ่
งใดสิ
่
งหนึ
่
ง เช่
น ความรู
้
สึ
กชอบ ไม่
ชอบ เกลี
ยด รั
ก เป็
นต้
น ซึ
่
ง
จะแสดงออกทางสี
หน้
า ท่
าทาง เมื่
อคิ
ดหรื
อพู
ดถึ
งสิ
่
งนั
้
น
3. องค์
ประกอบทางแนวโน้
มของการกระทํ
าหรื
อพฤติ
กรรม หมายถึ
ง
แนวโน้
มที่
จะแสดงพฤติ
กรรมหรื
อตอบสนองต่
อสิ
่
งใดสิ
่
งหนึ
่
งโดยเฉพาะเจาะจง ซึ
่
งแนวโน้
มของ
การกระทํ
าหรื
อพฤติ
กรรมนี
้
จะมี
ความสั
มพั
นธ์
ต่
อเนื่
องกั
บความคิ
ดหรื
อสติ
หรื
อเหตุ
ผล อารมณ์
หรื
อความรู
้
สึ
ก
ประภาเพ็
ญ สุ
วรรณ (2526 : 3 -4 ) จํ
าแนกองค์
ประกอบทั
ศนคติ
เป็
น 3
องค์
ประกอบคื
อ
1. องค์
ประกอบทางด้
านพุ
ทธิ
ปั
ญญา ซึ
่
งได้
แก่
ความคิ
ดที่
อาจจะอยู
่
ในรู
ป
ใดรู
ปหนึ
่
งแตกต่
างกั
น
2. องค์
ประกอบทางด้
านท่
าที
ความรู
้
สึ
กซึ
่
งเป็
นองค์
ประกอบด้
านอารมณ์
ความรู
้
สึ
ก ซึ
่
งจะเป็
นตั
วเร้
าความคิ
ดอี
กต่
อหนึ
่
ง