Page 54 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

44
อื่ น ส่วนใหญ่จะเป็ นความเชื่อเกี่ยวกับพิธีกรรมที่ผูกพันกับการดําเนินชีวิต การประกอบอาชีพ และ
ความสั มพันธ์ทางสังคม เช่ น เรื่องประกํา ผีปู่ ตา ผีเจ้าเข้าทรง เสน่ห์ยาแฝด และเครื่ องรางของ
ขลัง แต่ในปั จจุบันได้มีการเปลี่ ยนแปลงไปบ้างเพื่อให้สอดคล้องกับสภาพแวดล้อมและสังคมใน
ปัจจุ บัน
ชาวกูยเป็ นกลุ ่มชนที่มีวัฒนธรรมอ่อนกว่าเผ่าใกล้เคียง ฉะนั้นจึงยอมรับ
วัฒนธรรมอื่นมาปะปนกับวัฒนธรรมเดิ มของชาวกูย เช่น เขมร ลาว และไทย เป็ นต้น ชาวกุย
หรื อ ส่ วยเป็ นกลุ่มชาติพันธุ ์หนึ่ งที่มีถิ่นฐานเดิมอยู่ที่ประเทศอินเดีย เป็ นชนชาติ ที่พูดภาษา ตระกูล
มอญ – เขมร ชาวกุยมี แต่ภาษาพูด แต่ไม่ มีภาษาเขียนหรื อตัวอักษรใช้เป็ นกลุ่มของตนเอง ลักษณะ
ของชาวกุยโดยทั ่วไปผิวดํา ผมหยิก สูงปานกลาง รู ปร่ างบึกบึน ส่ วนชาวกุยที่ผสมกับกลุ ่มอื่น จะมี
ลักษณะที่แตกต่ างไปอีก โดยเฉพาะชาวกุยที่ ผสมกับพวกนิกรอยด์ จะมีลักษณะของเส้ นผมที่หยิก
มากคล้ายกับพวกเงาะ และมีสี ของผิวที่ดํามาก ส่วนชาวกุ ยที่ผสมกับกลุ่มไทย – ลาว จะมี ผิวขาวเสี ย
เป็ นส่ วนใหญ่ (ดําเนิร เลขะกุล. ม.ป.ป. : 3) ชาวกุยกลุ ่ มชนที่อพยพมาจากแหล่ งอื่นและเข้ามาอยู่
ในประเทศไทย ชาวกุยมี การผสมกลมกลืนกับชนอื่นๆ จนทําให้ลักษณะทางร่ างกายแตกต่ างไปจาก
เดิม ปั จจุ บันชาวกุยที่เป็ นกลุ่มแท้ดั้งเดิมโดยไม่ ได้ผสมกลมกลืนกับกลุ่มอื่นนั้ นมีเหลืออยู ่ไม่มากนัก
ชาวกุยมี ลักษณะนิสัยเป็ นคนสุ ภาพ อ่อนน้อม และมี ความซื่อสัตย์ นอกจากนั้ นย ังมีความสามารถใน
การจับช้างป่ ามาฝึ กหัดงานจนกลายเป็ นช้างบ้านได้อี กด้วย โดยทั่วไปแล้วชาวกุยจะนิ ยมรับประทาน
ข้าวจ้าวเป็ นอาหารหลัก มากกว่ าการรับประทานข้าวเหนี ยว เหมือนชาวอีสานโดยทั ่ วไป มี
วัฒนธรรมแบบผัวเดียวเมียเดี ยว ลักษณะของครอบครั วอยู่ กันอย่างอบอุ ่นและมี ความสุข การ
แต่ งงานระหว่างพี่น้องสายเลือดเดียวกัน ประเพณี องชาวกุยถือว่าเป็ นความผิดอย่างร้ายแรง
นอกจากนั้นย ังนิ ยมแต่งงานกับกลุ ่มของตนเอง และคนที่ อยู่ภายในหมู่บ้านเดียวกัน มรดกทรัพย์สิ น
โดยประเพณี ของชาวกุยแล้ว หญิงจะได้มรดกทรัพย์สิ นมากกว่าชาย ไม่ เหมือนกับวัฒนธรรม
โดยทั ่วไปที่ มรดกทรัพย์สิ นชายจะได้มากกว่าหญิง ชาวกุยเป็ นกลุ่มชนที่สามารถปรั บตัวเข้ากับ
สิ ่ งแวดล้อมที่อยู่รอบข้างได้เป็ นอย่างดี เมื่ออยู่รวมกับกลุ่มที่มีวัฒนธรรมที่แตกต่างจากวัฒนธรรม
ของชาวกุย ก็ปรั บสภาพให้เข้ากับวัฒนธรรมนั้น แต่ย ังคงยึดหลักวัฒนธรรมของกลุ่ มตนเองไว้เป็ น
สําคัญ (ไพฑู รย์ มีกุศล. 2531 : 14 - 16) จากลักษณะนิสั ยของชาวกุยที่เป็ นคนอ่ อนน้อม และ
รู ้จักปรับสภาพการดํารงชี วิตของตนให้ เข้ากับสิ ่งแวดล้อมที่ อยู่ รอบตัว เป็ นผลทําให้ชาวกุยรับเอา
วัฒนธรรมของชนกลุ ่มอื่นที่อยู่รอบตัวเข้ามาในชี วิตประจําวันเป็ นอย่ างมาก แต่ย ังคงยึดหลัก
วัฒนธรรมไว้เช่นกัน