14
เจื
อ สตะเวทิ
น (2517 : 24) ได้
ให้
ความหมายของวั
ฒนธรรมท้
องถิ
่
นว่
า
หมายถึ
ง ความคิ
ด ความเชื่
อ และการบํ
าเพ็
ญชี
วิ
ตของคนโบราณ และบางเรื่
องบางอย่
างก็
ตกทอด
มาถึ
งคนสมั
ยปั
จจุ
บั
น
กิ ่
งแก้
ว อั
ตถากร (2519 : 3) ได้
ให้
ความหมายวิ
ชาวั
ฒนธรรมพื
้
นบ้
านว่
า คื
อ
วิ
ชาที่
ว่
าด้
วยวิ
ถี
ชี
วิ
ตตามประเพณี
ของกลุ
่
มชน
สุ
ทธิ
วงศ์
พงษ์
ไพบู
ลย์
(2525 : 2) ให้
ความหมายวั
ฒนธรรมท้
องถิ
่
นว่
า
หมายถึ
ง งานสร้
างสรรค์
ของกลุ
่
มชน หรื
อปั
จเจกชนที่
มี
ลั
กษณะสั
มพั
นธ์
กั
บกลุ ่
มชนนั
้
น และมี
ขนบ
นิ
ยมของกลุ
่
มชนเป็
นพื
้
นฐานเป็
นสิ
่
งที่
ได้
รั
บการพิ
ทั
กษ์
ตรงตามเจตจํ
านงของกลุ
่
มชน ในฐานะที่
ศิ
ลปวั
ฒนธรรมท้
องถิ
่
น เป็
นสิ
่
งที่
บ่
งบอกถึ
งเอกลั
กษณ์
ทางวั
ฒนธรรม และสั
งคมที่
พอเหมาะกั
บ
ปทั
สถานและค่
านิ
ยมของสั
งคมนั
้
น มี
การถ่
ายทอดด้
วยปาก (มุ
ขปาฐะ) ด้
วยการเลี
ยนแบบ หรื
อ
รู
ปแบบอื่
น
2. ลั
กษณะของวั
ฒนธรรมท้
องถิ
่
น
Jan Harold Brundrarol (อ้
างในประเทื
อง คล้
ายสุ
บรรณ์
. 2531 : 3) ได้
กล่
าวถึ
ง
ลั
กษณะของวั
ฒนธรรมพื
้
นบ้
านไว้
สรุ
ปได้
ดั
งนี
้
1.
เป็
นเรื่
องที่
สื
บต่
อกั
นกั
นมาโดยมุ
ขปาฐะ
2.
เป็
นเรื่
องเกี่
ยวกั
บขนบธรรมเนี
ยมประเพณี
3.
เป็
นเรื่
องที่
เล่
าสื
บกั
นมาหรื
อปฏิ
บั
ติ
ต่
อกั
นมาหลายอย่
างหลายความคิ
ด
4.
เป็
นเรื่
องที่
ตามปกติ
จะไม่
ทราบผู
้
ที่
เป็
นต้
นกํ
าเนิ
ด
5.
เป็
นเรื่
องที่
เป็
นต้
นฉบั
บให้
คนรุ
่
นหลั
งปฏิ
บั
ติ
ตามกั
นต่
อ ๆ มา หรื
อเชื่
อกั
น
อย่
างนั
้
นสื
บมา
ซึ
่
งคล้
ายกั
บประเทื
อง คล้
ายสุ
บรรณ์
(2531 : 4) ซึ
่
งได้
สรุ
ปลั
กษณะของวั
ฒนธรรม
ท้
องถิ ่
นดั
งต่
อไปนี
้
1. เป็
นสิ
่
งที่
รั
บทอดกั
นต่
อๆ มาจากบรรพบุ
รุ
ษชั
่
วอายุ
คนหนึ
่
งๆ ต่
อๆ กั
นมา
2. เป็
นอมตะหรื
อสิ ่
งไม่
ตาย
3. ไม่
ปรากฏว่
าใครเป็
นผู
้
คิ
ด
4. รั
บทอดมาด้
วยการบอกเล่
า หรื
อมุ
ขปาฐะ
5. รั
กษาด้
วยการจดจํ
าหรื
อปฏิ
บั
ติ
ต่
อ ๆ กั
นมากว่
ารั
กษาไว้
ด้
วยลายลั
กษณ์
อั
กษร