Page 22 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

12
2.2 วั
ฒนธรรมเป็
นสิ
งที่
ถ่
ายทอดได้
หมายความว่
า วั
ฒนธรรมเป็
นสิ
งที่
มี
อยู
แล้
วในสั
งคม คื
อ เป็
น มรดกในสั
งคม วั
ฒนธรรมจึ
งต้
องมี
การสอนหรื
อถ่
ายทอดจากคนรุ ่
นก่
อน
ให้
แก่
คนในรุ ่
นต่
อมา จากบุ
คคลหนึ
งหรื
อจากกลุ ่
มชนหนึ
ง จากสั
งคมหนึ
งไปย ั
งสั
งคมหนึ
ง ซึ
งใน
การที่
วั
ฒนธรรมสามารถถ่
ายทอดกั
นได้
เพราะมนุ
ษย์
มี
วั
ฒนธรรมเกี่
ยวกั
บภาษาที่
ใช้
เป็
นสื่
อกลางใน
การถ่
ายทอด (ภาษาในที่
นี
หมายถึ
ง ภาษาพู
ด ภาษาเขี
ยน ตลอดจนสั
ญลั
กษณ์
ต่
างๆ ที่
ใช้
เป็
สื่
อกลางในการสื่
อความหมาย ถ้
าหาก วั
ฒนธรรมไม่
ได้
รั
บการถ่
ายทอด วั
ฒนธรรมนั
นก็
จะสู
หายไปจากสั
งคม
2.3 วั
ฒนธรรมในแต่
ละสั
งคมจะแตกต่
างกั
นออกไป กล่
าวคื
อ วั
ฒนธรรมใน
สั
งคมหนึ
งจะแตกต่
างไปจากวั
ฒนธรรมของอี
กสั
งคมหนึ
ง ทํ
าให้
แบบแผนการดํ
าเนิ
นชี
วิ
ต ตลอดจน
การดํ
าเนิ
นกิ
จกรรมในด้
านต่
างๆ ทั
งในทางสั
งคม การเมื
อง การปกครอง การบริ
หาร เศรษฐกิ
ฯลฯ แตกต่
างกั
นออกไป เช่
น วั
ฒนธรรมของชาวเมื
องกั
บชนบท ชาวไทยกั
บชาวต่
างชาติ
หรื
ชาติ
อื่
นๆ ทั
งนี
โดยถื
อว่
า แต่
ละสั
งคมหรื
อชาติ
จะมี
วิ
ถี
ชี
วิ
ต ตลอดจนการดํ
าเนิ
นการในด้
านต่
างๆ ที่
มี
ลั
กษณะเป็
นของตนเอง แต่
ไม่
ได้
หมายความว่
า วั
ฒนธรรมของสั
งคมหนึ
งสั
งคมใด หรื
อชาติ
หนึ
ใดจะต้
องดี
ไปกว่
ากั
นหรื
อล้
าหลั
งไปกว่
ากั
2.4 วั
ฒนธรรมเป็
นสิ
งที่
สามารถเปลี่
ยนแปลงได้
เราจะเห็
นได้
ว่
าวั
ฒนธรรมเป็
สิ ่
งที่
เกิ
ดการเรี
ยนรู
สามารถถ่
ายทอดกั
นได้
ซึ
งการเรี
ยนรู
นั
น เนื่
องจากมนุ
ษย์
เป็
นผู
ที่
มี
มั
นสมอง
หรื
อความคิ
ด ดั
งนั
น ในการถ่
ายทอดวั
ฒนธรรมทํ
าให้
มนุ
ษย์
สามารถที่
จะคิ
ดค้
น ปรั
บปรุ
เปลี่
ยนแปลง สั
งคมมนุ
ษย์
สู
งขึ
น จึ
งทํ
าให้
วั
ฒนธรรมมี
การเปลี่
ยนแปลงอยู
เสมอ เมื่
อสถานการณ์
เปลี่
ยนแปลงไป ดั
งเช่
น เรื่
องของสิ
ทธิ
เสรี
ภาพ ความคิ
ดทางการเมื
องการปกครอง การบริ
หาร
หรื
อนวั
ตกรรมใหม่
ที่
มนุ
ษย์
ได้
สร้
างขึ
นมา การเปลี่
ยนแปลงที่
เกิ
ดขึ
นนี
ย่
อมจะก่
อให้
สั
งคมมี
ความ
เจริ
ญก้
าวหน้
าและสามารถพั
ฒนาต่
อไปได้
2. ความสํ
าคั
ญของวั
ฒนธรรม
จากการศึ
กษาเอกสารของ ชาลี
ถาวรานุ
รั
กษ์
(2534 : 7-8) ได้
ให้
ความสํ
าคั
ญของ
วั
ฒนธรรมในด้
านมานุ
ษยวิ
ทยาและสั
งคมวิ
ทยาดั
งนี
1. วั
ฒนธรรมเป็
นสิ
งกํ
าหนดและกํ
าเนิ
ดระเบี
ยบแบบแผน ประเพณี
ข้
อบั
งคั
กฎหมาย สิ ่
งของเครื่
องใช้
ของสั
งคม โดยมี
ลั
กษณะที่
แตกต่
างกั
นไปในแต่
ละสั
งคม
2. วั
ฒนธรรมเป็
นสิ
งกํ
าหนดพฤติ
กรรมของมนุ
ษย์
พฤติ
กรรมของมนุ
ษย์
ในกลุ
สั
งคมใดจะเป็
นเช่
นไรก็
ขึ
นอยู
กั
บวั
ฒนธรรมของกลุ ่
มสั
งคมนั
3. วั
ฒนธรรมเป็
นสิ
งควบคุ
มและสร้
างความเป็
นระเบี
ยบเรี
ยบร้
อยให้
เกิ
ดขึ
นแก่