Page 14 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

4
แบบอย่ างตะวันตกและบางครั้ งการแสดงความรักก็เลยเถิ ดไปถึงการมีเพศสัมพันธ์ก่อนการแต่ งงาน
จะเห็ นได้ว่าวัฒนธรรมของชาวตะวันตกนั้ นมีอิทธิ พลต่อพฤติกรรมทางเพศในสั งคมไทยปัจจุ บันมาก
จึงทําให้เกิดความเชื่อและค่านิยมในเรื่องเพศของคนไทยเปลี่ ยนแปลงไป (เต็มศิริ บุณยสิ งห์ . 2544 :
33) การแต่งงานเป็ นการเปลี่ยนแปลงสถานภาพและวิถี ชีวิตของคนสองคน ซึ่ งต้องมาอยู่ ร่ วมกันเป็ น
ครอบครัวเดียวกันเครื อญาติเดียวกัน ชีวิตจะเป็ นสุ ขได้ต้องอาศัยการปรับตัว ความอดทน ความดี
ความซื่ อสัตย์พิธีบายศรี สู ่ขวัญบ่าวสาวจะช่วยเตรี ยมความพร้อมในเรื่ องนี้ โดยความศักดิ์ สิ ทธิ์ ของพิธี
และการรับรู ้ของชุมชนเป็ น (จารุ วรรณ ธรรมวัตร, 2531 : 10 – 11) แต่ก่ อนพ่อแม่จะเป็ นผู้หาคู่
แต่ งงานให้กับลู กเมื่อถึงวัยอันควร โดยผู้ใหญ่ฝ่ ายชายจัดหาเฒ่าแก่ไปเจรจาสู่ ขอ ผู ้ ใหญ่ฝ่ ายหญิง
จะเรี ยกสิ นสอดทองหมั้ นเพื่อเป็ นหลักประกันว่า ฝ่ ายชายมีฐานะดีพอที่จะเลี้ ยงดูบุตรหลานของตนให้
มีความสุขได้ แล้วจึ งหาฤกษ์แต่ งงาน ฝ่ ายชายต้องเตรี ยมปลูกเรือนหอ แล้วจัดขันหมากอัน
ประกอบด้วย หมาก พลู และสิ นสอนทองหมั้น ยกขบวนไปย ังบ้านฝ่ ายหญิงมีการกั้ นประตูขันหมาก
พอเป็ นพิธี เจ้าบ่าวเจ้าสาวจะตักบาตรร่ วมกัน แล้วมีพิธีรดนํ้ าอวยพรคู่บ่าวสาว ตอนกลางคื นมีพิธีส่ ง
ตัว มีผู ้ใหญ่ปู ที่นอนให้โอวาทและให้ศีลให้พรคู่บ่าวสาว (ประเทื อง คล้ายสุบรรณ์ , 2531 : 197 –
198)
พระราชบัญญัติการศึ กษาได้บังคับให้เยาวชนเรียนหนังสื ออย่างน้อยต้องจบการศึกษาช่ วง
ชั้ นที่ 3 หรื อมัธยมศึกษาปี ที่ 3 (ม.3) และให้โรงเรี ยนจัดการศึกษาขั้นพื้นฐานถึงชั้ นมัธยมศึ กษาปี ที่ 6
รวมทั้งเมื่ อต้องการเรียนให้ สู งขึ้ นสามารถเรี ยนถึงระดับอุ ดมศึกษา สถานศึกษาที่จัดการศึกษาสู งกว่า
ชั้ นประถมศึกษามักจะอยู่รวมในเมื อง ทําให้เยาวชนจะต้องออกจากหมู่บ้านมาเรี ยน สถานศึกษาบาง
แห่ งอยู่ในตัวจังหวัดหรื ออยู ่ ในเมืองใหญ่ ๆ ตามภาคต่าง ๆ ของประเทศไทย เยาวชนจึงต้องมาพัก
อาศัยอยู่ตามหอพัก ทั้ งที่เป็ นของสถานศึกษาเอง หรื อหอพักของเอกชน ทําให้ห่ างไกลครอบครัว พ่อ
แม่ จึงมีชี วิตอิสระในการใช้ชี วิตไม่มีใครคอยควบคุมความประพฤติ อาจจะทําให้เหงา และต้องการมี
เพื่อนต่ างเพศ รวมทั้ งสื่อบันเทิ ง ต่าง ๆ ผลักดันจึงทําให้เกิดมีคู ่รัก และอาจเลยเถิดถึงขั้นมีเพศสัมพันธ์
ซึ่ งสังคมไทยถื อว่าเรื่ องเพศเป็ นเรื่ องที่ไม่ เหมาะสม เป็ นเรื่ องต้องห้าม น่าอับอาย และเป็ นความลับ
สังคมไทยกําหนดให้หญิงสาวต้องรักนวลสงวนตัว เพศชายเท่านั้นที่ ควรแสดงออกในเรื่องเพศได้
(วัลลภ ปิ ยะมโนธรรม. 2544 : 61) รวมทั้ งเมื่อการแพร่ กระจายของวัฒนธรรมของตะวันตกเกี่ยวกับ
ด้านการมีเพศสัมพันธ์ จากสื่ อต่าง ๆ การแต่งกายที่วาบหวิว ค่านิยมทางเพศที่ ไม่เหมาะสม การมี
เพศสั มพันธ์ก่ อนวัยอันควร จึงเป็ นสิ่ งที่เกิดขึ้ นกับเยาวชนไทย (นันทพันธ์ ชินลํ้ าประเสริ ฐ. 2545 : 75)
สําหรับการวิ จัยในครั้ งนี้ ผู ้ วิจัยสนใจศึกษาประเพณี การแต่งงาน ความเปลี่ยนแปลงและ
ทัศนคติของเยาวชนในแต่ละกลุ่มชาติพันธ์คื อ เขมร ส่วย เยอ ผู้ ไทยและญ้อ ซึ่งมีกระจายอยู ่ ทั ่วไป
เกือบทุกจังหวัดในภาคอี สาน เพื่อทราบถึงการเปลี่ยนแปลงของประเพณีแต่ งงานว่าย ังจะเป็ นอยู่อย่าง
ปั จจุบันหรื อไม่ รวมทั้ งเมื่อมีการแต่งงานเกิดขึ้ น ย ังจะคงมี องค์ประกอบ ขั้นตอนของประเพณี รวมทั้ง