Page 13 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

3
กลุ่มชาติ พันธุ์เยอ เป็ นชาวพื้ นเมืองกลุ่มหนึ่ ง ที่จัดอยู่ในภาษามอญ – เขมร เรี ยกตนเองว่า
กวย มี ความหมายว่า คน จุดเด่ นของชาวเยอก็คื อ จะมีความเหนี ยวแน่ นในการรักษาธรรมเนี ยม
ประเพณี และวัฒนธรรมของกลุ่มชนไว้เป็ นอย่ างดี การแต่งงาน จะสมมาปู่ ย่า การแต่งกายมี ผ้าเยอคือ
ผ้าเหยี ยบลายลูกแก้ว ย ้อมบักเกลือ มีเงินก้อนใส่เป็ นกระดุมเงิ น กําไลเงิน ข้างละกี่บาทแล้วแต่ฐานะ
ของคน แล้วปู่ ย่าก็จะสมมนาคุณกลับมาผูกแขนลูกสะใภ้ ในอดีตลูกสะใภ้จะส่งคื นด้วย เลี้ยงข้าวปลา
อาหารเสร็ จ มีการทําบายศรี สู่ ขวัญด้วย
กลุ่มชาติ พันธุ์ผู ้ไทยเป็ นกลุ่มชนที่ย ังรั กษาขนมธรรมเนียมประเพณีพิธี กรรมไว้อย่างเหนียว
แน่ น ถึงแม้ความเจริ ญทางด้านคมนาคมและเทคโนโลยีจะแพร่เข้ามาอย่างไม่หยุดย ั้ง ก็ไม่ทําให้
ประเพณี พิ ธีกรรมต่าง ๆ เปลี่ยนไป ถึงแม้ชาวผู ้ ไทยจะต้องปรับตัวใช้ชีวิตอย่างทันโลกทันเหตุการณ์
แต่ อีกส่วนหนึ่ งเมื่ อถึงพิ ธีกรรมที่สําคัญของชี วิต ชาวผู ้ ไทยก็ย ังพอใจที่ จะดําเนิ นตามแนวทางของ
ขนบธรรมเนี ยมประเพณีเก่าแก่อยู่ เช่น ประเพณี เลี้ ยงผีบรรพบุรุษ การเหยา การลงข่วง การฟ้ อน
และการรําผู ้ ไทย การแต่งงานหรื อการกินดอง สําหรับการแต่งงานนั้ นเป็ นเรื่องที่ น่าสนใจอีกเรื่ อง
หนึ่ ง เพราะมีขบวนการ การจัดการและขั้ นตอนต่าง ๆ มากมาย เช่ น การสรรหาพ่อล่ าม การโอม (สู่
ขอ) การเฆี่ยนเขย (การสอนเขย) การสมมา (ขอขมา) การส่ งล่ามหรื ออ่มล่าม (แสดงความยินดี) ใน
ภาษาของชาวผู้ไทย(นําชัย อุปัญญ์. 2538 : 2 – 3)
กลุ่มชาติ พันธุ ์ ญ้อซึ่ งเป็ นชนกลุ่มน้อยที่มีวิถี ชีวิตความเป็ นอยู่และประเพณี ที่เป็ นเอกลักษณ์
ของตนเอง เช่น ประเพณี การแต่งงานนั้ น การสู่ขอฝ่ ายชายต้องจัดขันหมากไปด้วย ในขันหมากมี
หมาก พลู บุหรี่ สุ รา 1 ขวด กับเงิน 2 บาท หรื อ 4 บาท ตามฐานานุ รูป และมีผ้าขาวปิ ดปากขัน
ตามภาษาญ้อเรี ยกว่า “เหล้าไขตู พลูไขปาก หมากไขคก” เมื่อฝ่ ายชายพูดสู่ขอ ฝ่ ายหญิงตกลง
ยินยอมแล้วก็เปิ ดเอาสิ่ งของในขัน แล้วกําหนดสิ นสอดทองหมั้ นตามภาษาญ้อเรี ยกว่า “คาดค่านางวาง
ค่ าเท้า” (หอสมุดแห่งชาติ. 2506 : 383)
ในปัจจุ บันมีการปรับเปลี่ยนทางด้านวัฒนธรรมที่ รวดเร็วที่สุ ดโดยเฉพาะภายในสังคมไทย
และโลกอันได้ชื่ อว่ากระแสโลกาภิวัตน์ จากสภาพแวดล้อมทางด้านสังคมและวัฒนธรรมไทยในยุคจุด
ของ “จุดเปลี่ ยน” (สมศักดิ์ ศรี สันติสุ ข, วารสารช่ อพะยอม : 51) อิ ทธิพลทางด้านวัตถุนิยมและ
กระแสอิสระทางเพศของตะวันตกที่ หลั่ งไหลเข้ามาในประเทศไทยทําให้มีผลต่อความเชื่ อและค่านิยม
เก่า ๆ ของคนไทย ขนบธรรมเนี ยมประเพณีไทยในเรื่องการมี เพศสัมพันธ์ ว่าเป็ นเรื่องที่ ต้องปกปิ ด
เรื่ องลับและคนที่จะมีเพศสั มพันธ์กันได้จะต้องผ่านขั้ นตอนที่ผู ้ใหญ่วางไว้ คื อ การหมั้ นหมาย
แต่ งงาน จดทะเบียนสมรสตามกฏหมายอย่างถูกต้องจึงจะมีเพศสัมพันธ์ กันได้ก็ เปลี่ยนแปลงไป อาจ
เป็ นเพราะในสังคมไทยในปั จจุบันชายหญิงมีอิสระมากขึ้ นในการคบเพื่อนต่างเพศ ชายหนุ่มหญิ งสาว
มีความใกล้ชิดสนิ ทสนมกันมากขึ้ น ไปไหนมาไหนด้วยกันตามลําพังแม้ยามคํ่าคืน มีการถูกเนื้ อต้อง
ตัว บางครั้ งมีการโอบกอดกัน ทําให้พฤติกรรมทางเพศของคนไทยที่แสดงออกให้เห็นว่าเอา