Page 114 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

สํ
าหรั
บวั
นที่
จะกํ
าหนดจั
ดงาน ได้
ยึ
ดถื
อวั
นที่
เป็
นสิ
ริ
มงคล ฤกษ์
งานยามดี
มาแต่
สมั
ยโบราณ และย ั
งยึ
ดถื
ออยู
แม้
ในปั
จจุ
บั
น โดยจะหาผู
ที่
มี
ความรู
ทางโหราศาสตร์
เป็
นผู
หาวั
นที่
ดี
ที่
สุ
ด เช่
น หมอสู
ด หมอดู
เจ้
าอาวาส ญาติ
ผู
ใหญ่
เพื่
อขอฤกษ์
แต่
งงาน
หลั
งจากวั
นสู
ขอหมั
นหมายผ่
านพ้
นไปแล้
ว ถ้
าคู
สมรสย ั
งไม่
ต้
องการจะจั
ดพิ
ธี
แต่
งงาน หรื
องานกกิ
นดองติ
ดต่
อกั
นไป ครอบครั
วของทั
งสองฝ่
ายก็
จะใช้
เวลาเพื่
อเตรี
ยมจั
ดงาน เช่
ที่
นอนหมอนมุ
งในการขึ
นเรื
อนหอ ตลอดจนเรื่
องข้
าวปลาอาหาร หมู
วั
ว และเครื่
องดื่
มประเภทมึ
เมา ให้
พร้
อมก่
อนถึ
งวั
นทํ
าพิ
ธี
การ
การจั
ดหาข้
าวของเครื่
องใช้
ตลอดจนข้
าวปลาอาหารเพื่
อใช้
ต้
อนรั
บแขกเหรื่
อญาติ
มิ
ตร เป็
นเรื่
องที่
ทั
งสองฝ่
ายจะตกลงกั
น เป็
นที่
น่
าสั
งเกตว่
าในขบวนแห่
ขั
นหมาก ฝ่
ายเจ้
าบ่
าวจะนํ
าที่
นอนหมอนมุ
งมาด้
วยในขบวนแห่
แต่
ทั
งนี
ก็
มิ
ได้
หมายความว่
าฝ่
ายเจ้
าบ่
าวจะเป็
นผู
จั
ดหาเสี
ยทั
งหมด
ในช่
วงเวลาหลั
งจากการหมั
นแล้
วเจ้
าสาวมั
กใช้
เวลาเย็
บที่
นอน ทํ
าหมอน ซึ
งอาจใช้
เป็
นของตอบแทน
รั
บไหว้
จากญาติ
พี่
น้
อง ดั
งนั
นอาจสั
นนิ
ษฐานได้
ว่
าข้
าวของเครื่
องใช้
ต่
าง ๆ เหล่
านี
บ่
าวสาวได้
ช่
วยกั
ทํ
าหรื
อจั
ดหา แต่
ถ้
าเป็
นการล้
มวั
ว ล้
มหมู
หรื
อฆ่
าวั
ว ฆ่
าหมู
สํ
าหรั
บคู
สมรสที่
มี
ฐานะปานกลางแล้
ฝ่
ายชายจะเป็
นฝ่
ายจั
ดหามาให้
ประกอบอาหาร
ขั
นเตรี
ยมการ
ประเพณี
การแต่
งงานหรื
อ “เอ็
ดปะซู
” นั
นจะมี
การเตรี
ยมการดั
งนี
เมื่
อลู
กชายบ้
านใด
เกิ
ดความสมั
ครรั
กใคร่
กั
บลู
กสาวบ้
านใดแล้
ว หนุ
มสาวจะตกลงกั
นว่
าให้
ฝ่
ายชายไปเจรจากั
บลุ
งตาพา
ข้
าวของฝ่
ายหญิ
ง ซึ
งฝ่
ายชายจะต้
องเตรี
ยมตั
วดั
งนี
1. การบอกกล่
าวญาติ
ผู
ใหญ่
ที่
นั
บถื
การบอกกล่
าวผู
ใหญ่
ให้
รั
บทราบและ
ดํ
าเนิ
นการนั
นเป็
นเรื่
องที่
จํ
าเป็
นมาก ชาวผู
ไทยมี
การนั
บถื
อเครื
อญาติ
กั
นอย่
างเคร่
งครั
ด เมื่
อถึ
งเวลาที่
จะมี
งานสํ
าคั
ญเกิ
ดขึ
น จึ
งถื
อเป็
นเรื่
องจํ
าเป็
นในการบอกกล่
าวกั
น ญาติ
ผู
ใหญ่
ที่
จํ
าเป็
นในการบอก
กล่
าวในขั
นนี
ได้
แก่
ปู
ย่
า ตา ยาย ญาติ
พี่
น้
องของปู
ย่
า ตา ยาย พี่
ป้
า น้
า อา เมื่
อมี
การบอกกล่
าว
กั
นแล้
วญาติ
ในส่
วนนี
จะต้
องหารื
อกั
นในการที่
จะเลื
อกคนมาเป็
นพ่
อล่
าม เพื่
อจะได้
เป็
นผู
ดํ
าเนิ
นการ
แทนในขั
นตอนต่
อไป
2. การเตรี
ยมข้
าวปลาอาหาร
การเตรี
ยมข้
าวปลาอาหารนี
ย ั
งไม่
จํ
าเป็
นต้
องเตรี
ยม
อะไรมากมาย เพราะในการที่
จะไปโอมสาวนี
ญาติ
ๆ ฝ่
ายชายและฝ่
ายหญิ
งจะมี
ร่
วมกั
นไม่
เกิ
น 20 คน
ในส่
วนการเตรี
ยมนี
นอกจากเตรี
ยมเพื่
อเลี
ยงคนแล้
วจะต้
องมี
การเตรี
ยมเพื่
อเลี
ยงผี
บรรพบุ
รุ
ษของ
ตนเอง อาหารที่
เลี
ยงผี
ชาวผู
ไทยเรี
ยกว่
า “พาหวาน” อาหารจะประกอบไปด้
วย ข้
าว เกลื
อ นํ
าตาล
ทั
ง 3 อย่
างจะใส่
ถ้
วยใบเล็
ก ๆ วางไว้
บนถาด แล้
วผู
ใหญ่
จะเอาไปเลี
ยงผี
เพื่
อเป็
นการบอกกล่
าวว่
าจะมี