Page 29 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

๑๕
เพลงดนตรี
เมื่
อเพลงดนตรี
ลงจั
งหวะก็
ต้
องย่
อเข่
าลง เรี
ยกว่
า “ยุ
บ” เมื่
อสิ
นจั
งหวะดนตรี
ก็
เหยี
ยดเข่
ตรงเรี
ยกว่
า “ยื
ด” โดยให้
ขาแต่
ละข้
างสลั
บกั
นรั
บนํ
าหนั
ก โอกาสที่
จะให้
ขาทั
งสองข้
างช่
วยกั
นรั
นํ
าหนั
กตั
วเท่
า ๆ กั
นนั
นมี
อยู
น้
อยที่
สุ
ด แม้
แต่
อยู
ในท่
าพั
กก็
มั
กจะให้
ขาข้
างใดข้
างหนึ
งรั
บนํ
าหนั
เอกลั
กษณ์
ของการฟ้
อนดั
งกล่
าวนี
มี
อยู
เหมื
อนกั
นทุ
กภู
มิ
ภาคของประเทศไทย จะแตกต่
างกั
นบ้
างก็
อยู
ที่
การใช้
มื
อใช้
แขน ภาคเหนื
อกั
บภาคกลางนั
นคล้
ายคลึ
งกั
นมาก กล่
าวคื
อไม่
ยกมื
อและแขนตํ
าเกิ
นไป
หรื
อสู
งเกิ
นไป แต่
มั
กจะอยู
ในระดั
บศี
รษะเป็
นอย่
างสู
งสุ
ดและไม่
เกิ
นไปกว่
านั
น ส่
วนทางภาคใต้
ยกมื
ให้
สู
งเกิ
นศี
รษะได้
ขาที่
ย่
อลงไปก็
ย่
อตํ
ากว่
าภาคเหนื
อหรื
อภาคกลางมาก และต้
องฝึ
กหั
ดให้
มี
กํ
าลั
งขาที่
แกร่
งจริ
ง ๆ จึ
งจะทํ
าได้
ในภาคอี
สานดู
จะรํ
าสบายกว่
าภาคอื่
น ๆ ที่
แม้
จะอยู
ในสามั
ญลั
กษณะ
เช่
นเดี
ยวกั
น การกระทบจั
งหวะด้
วยการย่
อขาลง หรื
อ “ยุ
บ” นั
น มี
น้
อยกว่
าภาคอื่
น ๆ และมี
นาน ๆ
ครั
ง ไม่
ลงทุ
กจั
งหวะ (นาฏศิ
ลป์
ไทย : ธนาคารกรุ
งเทพ จั
ดพิ
มพ์
เมื่
อ ๒๕๒๖)
กล่
าวโดยสรุ
ปก็
คื
อ ท่
าทางของช่
างขั
บฟ้
อนและหมอแคนยุ
คโลหะ (เรี
ยกกั
นภายหลั
งว่
“ลํ
าแคน”) ที่
มี
รู
ปลวดลายอยู
บนกลองมโหระทึ
ก มิ
ได้
แตกต่
างไปจากการละเล่
นลํ
า (ฟ้
อน) ผี
ฟ้
าหรื
ลํ
า (ฟ้
อน)รั
กษาโรคที่
เกี่
ยวกั
บ “ปวงผี
” อื่
น ๆ รวมทั
งมิ
ได้
แตกต่
างไปจากประเพณี
รํ
าแม่
ศรี
(เข้
าทรงแม่
ศรี
) ซึ
งมี
โกร่
งเป็
นเครื่
องมื
อตี
ให้
จั
งหวะ บรรดาการละเล่
นดั
งกล่
าวมานั
นล้
วนมี
ลี
ลา “สามั
ญลั
กษณะ”
เดี
ยวกั
น อี
กทั
งเป็
นการละเล่
นในพิ
ธี
กรรมตามระบบความเชื่
ออย่
างใดอย่
างหนึ
งร่
วมกั
น เพื่
อกระทํ
บํ
าเรอบวงสรวงสิ ่
งศั
กดิ
สิ
ทธิ
ที่
มี
อํ
านาจเหนื
อธรรมชาติ
และมั
กมี
เครื่
องดนตรี
ดี
ดสี
ตี
เป่
าและขั
บลํ
าคํ
ร้
องประกอบ
ความหมายของละคร รํ
า และระบํ
(พจนี
ย์
กงตาล. ชุ
ดการเรี
ยนวิ
ชา นาฏ ๑๐๑ : ๒๔-๒๕)
ละคร คื
อ การแสดงที่
ผู
กเป็
นเรื่
องมี
เนื
อความ เหตุ
การณ์
เกี่
ยวโยงเป็
นตอน ๆ ตามลํ
าดั
ประกอบด้
วยดนตรี
และบทร้
องตามโอกาสและลั
กษณะของการแสดงแต่
ละแบบ การแสดงเพื่
อให้
เกิ
ความบั
นเทิ
งหรื
อสํ
าเริ
งอารมณ์
ที่
เป็
นเรื่
องราวซึ
งสามารถนํ
าไปเล่
าต่
อให้
คนที่
ไม่
ได้
เห็
นการแสดงนั
ทราบเรื่
องราวนั
นด้
วย
รํ
า คื
อ ศิ
ลปะของการแสดงที่
ไม่
เป็
นเรื่
องราว เป็
นศิ
ลปะที่
แสดงเป็
นชุ
ด ๆ แบ่
งเป็
นรํ
าเดี่
ยว รํ
าคู
รํ
าประกอบเพลง รํ
าอาวุ
ธ รํ
าทํ
าบท หรื
อรํ
าใช้
บท บางครั
งใช้
หนั
กไปในทางเต้
นก็
มี
เช่
น รํ
าโคม คํ
าว่
รํ
าในความหมายต่
อมา หมายถึ
ง รํ
าละคร
ระบํ
า คื
อ ศิ
ลปะของการร่
ายรํ
าที่
แสดงพร้
อมกั
นเป็
นหมู
เป็
นชุ
ด ไม่
ดํ
าเนิ
นเรื่
องราว ท่
าทางที่
กรี
ดกรายร่
ายรํ
า บางอย่
างอาจจะไม่
มี
ความหมายอะไร นอกจากความสวยงาม แต่
บางครั
งก็
มี
ความหมายตามคํ
าและบทร้
อง คํ
าว่
าระบํ
า ย่
อมรวมเอาฟ้
อน และเซิ
งเข้
าไว้
ด้
วย เพราะวิ
ธี
แสดงดํ
าเนิ
ไปในรู
ปเดี
ยวกั
น หากแต่
แยกให้
เห็
นถึ
งความแตกต่
างของท้
องถิ
น วิ
ธี
การร่
ายรํ
า ตลอดจนการแต่
งกาย
ตามเชื
อชาติ
ประกอบด้
วยเพลงที่
มี
ทํ
านองและบทร้
องตามภาษาถิ
น เช่
น ฟ้
อนเล็
บ ฟ้
อนเที
ยน เซิ
งสวิ
เซิ
งกะหย ั
ง เป็
นต้