Page 75 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

๖๔
เมื
องนครพนม เมื
องสกลนครเมื
องเลย และเมื
องหนองคาย ต่
อมาจึ
งย้
ายมาตั
งที
บั
ญชาการ
มณฑลที
บ้
านหมากแข้
ง จั
งหวั
ดอุ
ดรธานี
ในป ั
จจุ
บั
๓. มณฑลลาวกาว
ภายหลั
งเปลี
ยนชื
อเป็
นมณฑลอิ
สาน มี
พระวรวงศ์
เธอ กรมหลวง
พิ
ชิ
ตปรี
ชากร บั
ญชาการอยู
ที
นครจั
มปาศั
กดิ
มี
๗ เมื
อง คื
อ อุ
บลราชธานี
นครจํ
าปาศั
กดิ
เมื
อง
ศรี
สะเกษ เมื
องสุ
ริ
นทร์
เมื
องร้
อยเอ็
ด เมื
องมหาสารคาม และเมื
องกาฬสิ
นธุ
ตั
งที
ว่
าการมณฑลที
เมื
องอุ
บลราชธานี
๔. มณฑลเขมร
ภายหลั
งเปลี
ยนชื
อเป็
นมณฑลบู
รพา มี
พระยามหาอํ
ามาตยาธิ
บดี
(หรุ
น ศรี
เพ็
ญ เป็
นข้
าหลวงใหญ่
มี
๔ เมื
อง คื
อ เมื
องพระตะบอง เมื
องเสี
ยมราษฎร์
เมื
องศรี
โสภณ และเมื
องพนมศก ตั
งที
บั
ญชาการมณฑลที
เมื
องพระตะบอง
๕. มณฑลลาวกลาง
ภายหลั
งเปลี
ยนชื
อเป็
นมณฑลนครราชสี
มา มี
พระวรวงศ์
เธอ
กรมหมื
นสรรพสิ
ทธิ
ประสงค์
เป็
นข้
าหลวงใหญ่
มี
๓ เมื
อง คื
อ เมื
องนครราชสี
มา เมื
องชั
ยภู
มิ
เมื
องบุ
รี
ร ั
มย์
ตั
งที
บั
ญชาการมณฑลที
เมื
องนครราชสี
มา
๖. มณฑลภู
เก็
เดิ
มเรี
ยกว่
า หั
วเมื
องฝ ่
ายตะวั
นตก มี
พระยาทิ
พโกษา (โต โชติ
เสถี
ยร) เป็
นข้
าหลวงใหญ่
มี
อยู
๖ เมื
อง คื
อ เมื
องภู
เก็
ต เมื
องกระบี
เมื
องตร ั
ง เมื
องตะกั
วป ่
เมื
องพั
งงา และเมื
องระนอง ตั
งที
บั
ญชาการมณฑลที
เมื
องภู
เก็
เอกสารที
การกล่
าวถึ
งชาวพวนบ้
านหมี
จั
งหวั
ดลพบุ
รี
ซึ
งอพยพมาจากเมื
องพวน
แขวงเมื
องเชี
ยงขวาง สาธารณร ั
ฐประชาธิ
ปไตยประชาชนลาว ซึ
งตั
งบ้
านเรื
อนอยู
ที
บ้
านใหม่
ตั
งแต่
ร ั
ชสมั
ยพระบาทสมเด็
จพระนั
งเกล้
าเจ้
าอยู
หั
ว เมื
อปี
พ.ศ.๒๓๗๒ และดํ
าเนิ
นชี
วิ
ตอยู
ท่
ามกลางกระแสวั
ฒนธรรมไทย ยั
งได้
กล่
าวถึ
งชาวพวนตลอดร ั
ชสมั
ยว่
ายั
งร ั
กษาจารี
ตประเพณี
ของตนไว้
อย่
างมั
นคง
นอกจากนี
ชาวพวนบ้
านหมี
ดั
งกล่
าวยั
งมี
อั
กษรชื
อว่
า “อั
กษรพวน” ซึ
งในร ั
ชสมั
พระบาทสมเด็
จพระจุ
ลจอมเกล้
าเจ้
าอยู
หั
วโปรดฯ ให้
เริ่
มเรี
ยนอั
กษรไทยสมั
ยใหม่
และรู
ภาษาไทย
กั
นอย่
างกว่
างขวางจนถึ
งป ั
จจุ
บั
(วาสนา บุ
ญสม,๒๕๔๓ : ๕๔)
๗) ชาวพวนท่
ามกลางการเปลี่
ยนผ่
านของการเมื
อง เศรษฐกิ
จ และสั
งคมไทย
นั
บตั
งแต่
การประกาศใช้
แผนพั
ฒนาเศรษฐกิ
จและสั
งคมแห่
งชาติ
ฉบั
บที่
๑ (พ.ศ.๒๕๐๖ –
พ.ศ. ๒๕๐๙)
ชาวพวนที
อพยพมาจากลาว ได้
ตั
งบ้
านเรื
อนอยู
ตามเมื
องต่
างๆ ของประเทศไทย
บางส่
วนกระจายไปตามภู
มิ
ภาค ตามการสมรสและระบบเครื
อญาติ
อย่
างไรก็
ดี
ในช่
วงการ
ประกาศใช้
แผนพั
ฒนาเศรษฐกิ
จและสั
งคมแห่
งชาติ
สามารถอนุ
มานจากงานวิ
จั
ยที
กล่
าวถึ
งวิ
ถี
ชี
วิ
ต วั
ฒนธรรม และความเป็
นอยู
ของชาวพวนทั
งที
ยั
งคงอนุ
ร ั
กษ์
วั
ฒนธรรม ประเพณี
และที
เปลี
ยนแปลงไปแล้
ว เช่