๒๐
ในการลงทุ
นทางวั
ฒนธรรมงานแห่
เที
ยนพรรษาได้
แก่
ต้
นทุ
นทางวั
ฒนธรรม (cultural capital) ที
่
เกี
่
ยวข้
องกั
บทร ั
พยากรธรรมชาติ
เศรษฐกิ
จ สั
งคม ขนบธรรมเนี
ยมประเพณี
พิ
ธี
กรรม และความ
เชื
่
อ ซึ
่
งเมื
่
อผ่
านกระบวนการ (process) ลงทุ
นทางวั
ฒนธรรมที
่
ประกอบไปด้
วยการแต่
งตั
้
ง
คณะกรรมการจั
ดงาน การดํ
าเนิ
นงาน และการประเมิ
นผลการจั
ดงานแล้
ว ก่
อให้
เกิ
ดถึ
งผลผลิ
ต
(output) ได้
แก่
การนํ
าเทคโนโลยี
มาทดแทนวั
ตถุ
ดิ
บทางธรรมชาติ
การเกิ
ดส่
วนต่
างของรายร ั
บ
และรายจ่
ายในการจั
ดงานจํ
านวนมาก การเกิ
ดธุ
รกิ
จรู
ปแบบใหม่
และการเกิ
ดสั
ญลั
กษณ์
ใหม่
ของ
จั
งหวั
ดอุ
บลราชธานี
นอกจากนี
้
ยั
งเกิ
ดผลลั
พธ์
(outcome) ในงานแห่
เที
ยนพรรษาได้
แก่
แนวคิ
ด
เรื
่
องการลงทุ
นกลายเป็
นพื
้
นฐานสํ
าคั
ญของงานแห่
เที
ยนพรรษา การเกิ
ดอุ
ดมการณ์
ร่
วมกั
นใน
สั
งคม ความเชื
่
อของการทํ
าบุ
ญมี
การเปลี
่
ยนแปลง การเกิ
ดความสั
มพั
นธ์
แบบอุ
ปถั
มภ์
ในการจั
ด
งาน และการเกิ
ดค่
านิ
ยมใหม่
ในงานแห่
เที
ยนพรรษา อย่
างไรก็
ดี
สิ่
งที
่
เกิ
ดขึ
้
นสะท้
อนให้
เห็
น
บทบาทของกลุ
่
มราชการที
่
มี
มากที
่
สุ
ดในการจั
ดงาน พร้
อมกั
บความสั
มพั
นธ์
แบบอุ
ปถั
มภ์
กั
บกลุ
่
ม
เอกชน ขณะที
่
บทบาทการมี
ส่
วนร่
วมในการจั
ดงานของกลุ
่
มประชาชนในจั
งหวั
ดยั
งมี
ไม่
มากนั
ก
๓. งานวิ
จั
ยที่
กล่
าวถึ
งกลุ
่
มชาติ
พั
นธุ
์
พวนในประเทศไทย
๓.๑ เอกสารงานวิ
จั
ยที่
กล่
าวถึ
งบริ
บททางประวั
ติ
ศาสตร์
และสั
งคมของกลุ
่
มชาติ
พั
นธุ
์
พวน
เอกสารและงานวิ
จั
ยที
่
เกี
่
ยวข้
องกั
บบริ
บททางประวั
ติ
ศาสตร์
และสั
งคมของกลุ
่
มชาติ
พั
นธุ
์
พวน อาจแบ่
งเป็
นสี
่
กลุ
่
มได้
แก่
กลุ
่
มแรกเป็
นเอกสารที
่
กล่
าวถึ
งตํ
านาน ความเชื
่
อ และ
ประวั
ติ
ศาสตร์
ของกลุ
่
มชาติ
พั
นธุ
์
พวน กลุ
่
มที
่
สองเป็
นการศึ
กษาชาวพวนในแง่
ของการเป็
นกลุ
่
ม
ชาติ
พั
นธุ
์
หนึ
่
งที
่
มี
วั
ฒนธรรมเฉพาะเป็
นของตั
วเอง กลุ
่
มที
่
สามเป็
นงานวิ
จั
ยทางประวั
ติ
ศาสตร์
ชาว
พวน และกลุ
่
มที
่
สี
่
เป็
นงานวิ
จั
ยที
่
อาศั
ยแนวคิ
ดหลั
งสมั
ยใหม่
(Post Modern) ซึ
่
งอธิ
บายความเป็
น
ชาติ
พั
นธุ
์
พวนในบริ
บทหรื
อพื
้
นที
่
ต่
างๆ ทั
้
งนี
้
อาจพิ
จารณาได้
ดั
งนี
้
งานวิ
จั
ย
Culture in Search of Survival The Phuan of Thailand and Laos
ของ
Snit Smuckarn และ Breazeale, Kannon (๑๙๘๘) ซึ
่
งศึ
กษาวั
ฒนธรรมของชาวพวนในที
่
ราบ
ภาคกลางของไทย โดยมี
วั
ตถุ
ประสงค์
เพื
่
อสํ
ารวจการเมื
องเกี
่
ยวกั
บการเคลื
่
อนย้
ายประชากร การ
ตั
้
งถิ่
นฐานของชาวพวนในพื
้
นที
่
ต่
างๆ ของไทย และการปร ั
บตั
วของชาวพวนให้
เข้
ากั
บเศรษฐกิ
จ
และสั
งคมไทย โดยผลการศึ
กษาพบว่
าการเปลี
่
ยนแปลงระบบเศรษฐกิ
จจากเศรษฐกิ
จแบบยั
งชี
พ
มาเป็
นเศรษฐกิ
จแบบเงิ
นตราทํ
าให้
ชาวพวนต้
องปร ั
บตั
วเปลี
่
ยนแปลงการเลี
้
ยงชี
พ เปลี
่
ยนจาก
การปลู
กข้
าวเพื
่
อยั
งชี
พมาเป็
นการปลู
กเพื
่
อการค้
า เปลี
่
ยนวิ
ธี
การปลู
กข้
าวเพื
่
อให้
ได้
ผลผลิ
ตมาก
ขึ
้
นและมี
หนี
้
สิ
นจากการปลู
กข้
าวมากขึ
้
น ชาวพวนเปลี
่
ยนอาชี
พไปทํ
างานอื
่
นที
่
มี
รายได้
เลี
ยงชี
พ
มากกว่
าการปลู
กข้
าว และขณะเดี
ยวกั
นการเปลี
่
ยนแปลงดั
งกล่
าวก็
ได้
ทํ
าให้
ชาวพวนหั
นมาให้
ความสนใจกั
บร ั
กษาวั
ฒนธรรมของตนเองมากยิ่
งขึ
้
น
งานวิ
จั
ย
การผสมกลมกลื
นทางวั
ฒนธรรมของพวนกั
บวั
ฒนธรรมไทย ศึ
กษากรณี
ชาวพวน ในตํ
าบลหาดเสี
้
ยว อํ
าเภอศรี
สั
ชนาลั
ย จั
งหวั
ดสุ
โขทั
ย
โดย ประจั
กษ์
เข็
มมุ
กด์