๑๕
จะเป็
นล่
ามจึ
งต้
องผ่
านการคั
ดเลื
อกจากผู
้
ที
่
สามารถใช้
และเข้
าใจทั
้
งภาษาไทยและภาษาท้
องถิ่
น
นั
้
นๆ ได้
อย่
างชั
ดเจน ซึ
่
งอาจจะเป็
นเจ้
าของภาษา (Native Speaker) หรื
อไม่
ก็
ได้
ผู
้
วิ
จั
ยจะบั
นทึ
กข้
อมู
ลที
่
ได้
จากการสั
มภาษณ์
ผ่
านเครื
่
องมื
อได้
แก่
แถบบั
นทึ
กข้
อมู
ลและการ
จดบั
นทึ
ก เพื
่
อนํ
าข้
อมู
ลที
่
ได้
มาจั
ดหมวดหมู
่
ข้
อมู
ลว่
าได้
มาจากใคร เมื
่
อใด มี
ประเด็
นไหนบ้
างที
่
น่
าสนใจและต้
องสั
มภาษณ์
ต่
อ ผู
้
บอกข้
อมู
ลตอบคํ
าถามครบตามประเด็
นหรื
อไม่
ผู
้
บอกข้
อมู
ล
ตอบมาให้
ลั
กษณะใด กลุ
่
มทุ
นและกลุ
่
มอํ
านาจที
่
เกี
่
ยวข้
องในการท่
องเที
่
ยวมี
กี
่
กลุ
่
มและสามารถ
จํ
าแนกออกเป็
นกลุ
่
มใดได้
บ้
าง ฯลฯ เพื
่
อการเรี
ยบเรี
ยงข้
อมู
ล วิ
เคราะห์
ข้
อมู
ล และอภิ
ปราย
ผลการวิ
จั
ยต่
อไป
๔. ขั
้
นตอนการเรี
ยบเรี
ยงข้
อมู
ล วิ
เคราะห์
ข้
อมู
ล และอภิ
ปรายผลการวิ
จั
ย
ภายหลั
งจากการจั
ดหมวดหมู
่
ของข้
อมู
ลซึ
่
งผ่
านการเก็
บใน ๓ ลั
กษณะข้
างต้
นเป็
นที
่
เรี
ยบร้
อยแล้
ว จะนํ
าไปสู
่
การเรี
ยบเรี
ยงข้
อมู
ลที
่
ได้
ทั
้
งหมดว่
าภาพรวมของประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าเป็
น
อย่
างไร และมี
ความเกี
่
ยวพั
นร้
อยร ั
ดและถั
กทอกั
บงานบุ
ญเบิ
กฟ้
าและงานบุ
ญเบิ
กบ้
านอย่
างไร มี
พิ
ธี
กรรมอะไรซ้
อนทั
บกั
นบ้
าง รวมถึ
งพั
ฒนาการและที
่
มาที
่
แท้
จริ
งของประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าเป็
น
อย่
างไร ผ่
านมิ
ติ
ความสั
มพั
นธ์
ทางประวั
ติ
ศาสตร์
พร้
อมกั
บวิ
เคราะห์
ข้
อมู
ลตามแนวคิ
ดที
่
ใช้
ใน
การศึ
กษา ซึ
่
งประกอบด้
วยแนวคิ
ดเกี
่
ยวกั
บการท่
องเที
่
ยวทางเลื
อก แนวคิ
ดเกี
่
ยวกั
บการ
ท่
องเที
่
ยวกลุ
่
มชาติ
พั
นธุ
์
แนวคิ
ดเกี
่
ยวกั
บอั
ตลั
กษณ์
และแนวคิ
ดเกี
่
ยวกั
บการประดิ
ษฐ์
ประเพณี
เพื
่
อให้
สามารถตอบคํ
าถามตามความมุ
่
งหมายของการวิ
จั
ยและคํ
าถามการวิ
จั
ย โดยการวิ
เคราะห์
ข้
อมู
ลจะเริ่
มตั
้
งแต่
การวิ
เคราะห์
ในระดั
บพื
้
นฐาน ได้
แก่
วั
ตถุ
ประสงค์
ความเชื
่
อ พิ
ธี
กรรมดั
้
งเดิ
ม
ของประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
า รวมถึ
งความคล้
ายคลึ
งของประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
ากั
บงานบุ
ญเบิ
กฟ้
าและงาน
บุ
ญเบิ
กบ้
าน การเกิ
ดขึ
้
น ดํ
ารงอยู
่
และเปลี
่
ยนแปลงไปของประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าในประเทศไทย
รวมถึ
งการช่
วงชิ
งพื
้
นที
่
การจั
ดงานประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
า การซ้
อนทั
บของกิ
จกรรมที
่
มี
ในประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
ากั
บประเพณี
อื
่
นๆ และการวิ
เคราะห์
ประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
ากั
บงานบุ
ญเบิ
กฟ้
าและงานบุ
ญ
เบิ
กบ้
าน
นอกจากนี
้
ยั
งมี
การวิ
เคราะห์
ในระดั
บลึ
กซึ
่
ง อั
นได้
แก่
การวิ
เคราะห์
การปร ั
บตั
วของ
วั
ฒนธรรมสู
่
การท่
องเที
่
ยวกลุ
่
มชาติ
พั
นธุ
์
พวนในประเทศไทย และการวิ
เคราะห์
การใช้
สั
ญลั
กษณ์
ของกลุ
่
มชาติ
พั
นธุ
์
พวนผ่
านการใช้
ประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าเพื
่
อการท่
องเที
่
ยว อั
นนํ
าไปสู
่
การอธิ
บาย
ความเป็
นกระบวนการของการท่
องเที
่
ยวกลุ
่
มชาติ
พั
นธุ
์
ที
่
เกิ
ดขึ
้
นในประเทศไทย
ภายหลั
งจากการวิ
เคราะห์
ข้
อมู
ลและการตอบคํ
าถามกั
บวั
ตถุ
ประสงค์
ในการศึ
กษาเป็
นที
่
เรี
ยบร้
อยแล้
ว จะนํ
าไปสู
่
การสรุ
ปผลและอภิ
ปรายผลการวิ
จั
ยเพื
่
อให้
เห็
นความต้
องการของ
สมาชิ
กกลุ
่
มชาติ
พั
นธุ
์
พวนที
่
มี
ต่
อการจั
ดงานประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าเพื
่
อการท่
องเที
่
ยวของประเทศ
ไทย รวมถึ
งสภาวะที
่
แท้
จริ
งของการใช้
กลุ
่
มชาติ
พั
นธุ
์
ในประเทศไทยเป็
นส่
วนหนึ
่
งของการ
ท่
องเที
่
ยวอย่
างยั
่
งยื
นในอนาคต
อย่
างไรก็
ดี
การพิ
จารณาถึ
งอุ
ปสรรคและการเกิ
ดป ั
ญหาบางประการของงานวิ
จั
ย นั
บเป็
น
สิ่
งสํ
าคั
ญต่
อการสํ
ารวจข้
อผิ
ดพลาดทั
้
งที
่
เกิ
ดจากกระบวนการวิ
จั
ย และเกิ
ดจากผู
้
วิ
จั
ยเอง ดั
งนั
้
น