๙
จั
ดงานกํ
าฟ้
าพาแลง หรื
อการประดิ
ษฐ์
ท่
ารํ
ากํ
าฟ้
า ฯลฯ อั
นสะท้
อนความเปลี
่
ยนแปลงสู
่
การเป็
น
ส่
วนหนึ
่
งของกิ
จกรรมทางการท่
องเที
่
ยว
๓) กลุ
่
มชาติ
พั
นธุ
์
พวน (Phuan Ethnic Group)
หมายถึ
งกลุ
่
มชาติ
พั
นธุ
์
ไท-ลาวที
่
ใช้
กลุ
่
ม
ภาษาย่
อยเชี
ยงแสนในตระกู
ลภาษาไท-กะได ซึ
่
งอพยพมาจากเมื
องเชี
ยงขวางประเทศ
สาธารณร ั
ฐประชาธิ
ปไตยประชาชนลาวด้
วยการถู
กกวาดต้
อนมายั
งประเทศไทยหลายระลอก
นั
บตั
้
งแต่
ร ั
ชสมั
ยสมเด็
จพระเจ้
าตากสิ
นมหาราชเป็
นต้
นมา ป ั
จจุ
บั
นกลุ
่
มชาติ
พั
นธุ
์
พวนในประเทศ
ไทยกระจายตั
วอยู
่
ทั
่
วประเทศ เช่
น แพร่
สุ
โขทั
ย สิ
งห์
บุ
รี
ลพบุ
รี
อุ
ดรธานี
เลย สุ
พรรณบุ
รี
นครนายก เป็
นต้
น โดยมี
เครื
อข่
ายชมรมชาวไทยพวนเป็
นศู
นย์
กลางการจั
ดกิ
จกรรรมต่
างๆ ทุ
กปี
๔) การท่
องเที่
ยว (Tourism)
หมายถึ
งการเดิ
นทางมาชมกิ
จกรรมประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าโดย
มี
วั
ตถุ
ประสงค์
เพื
่
อการเรี
ยนรู
้
และความบั
นเทิ
งในงาน อี
กทั
้
งไม่
จํ
ากั
ดว่
าผู
้
เดิ
นทางมาจากที
่
ใดซึ
่
ง
อาจจะมี
จากต่
างพื
้
นที
่
หรื
อเป็
นชาวพวนในพื
้
นที
่
ก็
ได้
แต่
ต้
องไม่
มี
ส่
วนร่
วมในการจั
ดกิ
จกรรม
ประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
า
๕) อั
ตลั
กษณ์
(Identity)
หมายถึ
งสํ
านึ
กที
่
กลุ
่
มชาติ
พั
นธุ
์
พวนในพื
้
นที
่
วิ
จั
ยอธิ
บายว่
าตนเอง
คื
อใคร มี
ความเป็
นมาอย่
างไร กลุ
่
มของตนเองเป็
นอย่
างไรและแตกต่
างจากกลุ
่
มชาติ
พั
นธุ
์
อื
่
นใน
พื
้
นที
่
เดี
ยวกั
นอย่
างไร ทั
้
งนี
้
สํ
านึ
กดั
งกล่
าวกลุ
่
มชาติ
พั
นธุ
์
พวนจะแสดงออกผ่
านการบอกเล่
า
เรื
่
องราวการอพยพของกลุ
่
มชาติ
พั
นธุ
์
การสร้
างความร่
วมมื
อผ่
านการจั
ดตั
้
งชมรมไทยพวน
ตลอดจนการจั
ดกิ
จกรรมหรื
อพิ
ธี
กรรมบางประการเพื
่
อคาดหวั
งว่
าคนภายนอกกลุ
่
มชาติ
พั
นธุ
์
จะ
เข้
าใจว่
ากลุ
่
มชาติ
พั
นธุ
์
พวนคื
อใคร ดั
งนั
้
นงานประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าจึ
งเป็
นสิ่
งหนึ
่
งที
่
จะอธิ
บายสํ
านึ
ก
ของกลุ
่
มชาติ
พั
นธุ
์
พวนนั
่
นเอง
๑.๖ กรอบแนวคิ
ดในการวิ
จั
ย
งานวิ
จั
ยนี
้
มี
วั
ตถุ
ประสงค์
สํ
าคั
ญในการศึ
กษาการท่
องเที
่
ยวกลุ
่
มชาติ
พั
นธุ
์
พวน โดยใช้
ประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าเป็
นปรากฏการณ์
ที
่
จะอธิ
บายกระบวนการทั
้
งหมดของการท่
องเที
่
ยวที
่
เกิ
ดขึ
้
น
ด้
วยเหตุ
นี
้
หากพิ
จารณาความหมายของคํ
าว่
ากระบวนการ จึ
งมี
ความจํ
าเป็
นต้
องให้
ความสํ
าคั
ญ
กั
บประเด็
นหลั
ก ๓ ประการของประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
า ได้
แก่
๑) ประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าแบบดั
้
งเดิ
ม
เป็
นการพิ
จารณาถึ
งสาระสํ
าคั
ญที
่
แท้
จริ
งของ
ประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าในอดี
ตว่
าเกิ
ดขึ
้
นจากวั
ตถุ
ประสงค์
ใด มี
ความเชื
่
ออย่
างไร และมี
รายละเอี
ยด
ของพิ
ธี
กรรมแบบดั
้
งเดิ
มอย่
างไร ตลอดจนมี
ประเพณี
ใดของกลุ
่
มชาติ
พั
นธุ
์
ใดบ้
างที
่
มี
ความ
คล้
ายคลึ
งทั
้
งด้
านวั
ตถุ
ประสงค์
ความเชื
่
อ และพิ
ธี
กรรมกั
บประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
า ดั
งนั
้
นรายละเอี
ยด
ที
่
จะศึ
กษาจึ
งต้
องครอบคลุ
มถึ
งประวั
ติ
ศาสตร์
กลุ
่
มชาติ
พั
นธุ
์
พวนนั
บตั
้
งแต่
อดี
ต กระทั
่
งมี
การ
เดิ
นทางมาสู
่
ประเทศไทย อั
นเป็
นส่
วนสํ
าคั
ญที
่
จะทํ
าให้
มองเห็
นที
่
มาของประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
า และ
สามารถเชื
่
อมโยงกั
บ วั
ตถุ
ประสงค์
ความเชื
่
อ พิ
ธี
กรรม และความคล้
ายคลึ
งกั
บกลุ
่
มชาติ
พั
นธุ
์
อื
่
นๆ ได้
เป็
นอย่
างดี