๑๔๗
กิ
จกรรมในงานประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าบ้
านหาดเสี
้
ยวที
่
โดดเด่
นได้
แก่
การทํ
าขนมข้
าวโค้
ง (ขนม
กง) การทํ
าข้
าวจี
่
การทํ
าข้
าวหลาม การทํ
าข้
าวโถเถ การละเล่
นลํ
าพวน การละเล่
นหม่
าอื
้
อ (หมากหึ
่
ง
หรื
อไม้
หึ
่
ง) และการละเล่
นนางกวั
ก ซึ
่
งผู
้
มี
ส่
วนร่
วมในการจั
ดงานประกอบด้
วยชมรมชาวพวนผ่
าน
การสนั
บสนุ
นของศู
นย์
วั
ฒนธรรมอํ
าเภอศรี
สั
ชนาลั
ย เทศบาลตํ
าบลหาดเสี
้
ยว และอํ
าเภอศรี
สั
ชนาลั
ย
ทั
้
งนี
้
มุ
มมองของชาวพวนบ้
านหาดเสี
้
ยวต่
อการเป็
นกิ
จกรรมทางการท่
องเที
่
ยวพบว่
ามี
๒ มุ
มมองน่
า
ที
่
น่
าสนใจกล่
าวคื
อมุ
มมองต่
อการหาจุ
ดขายของประเพณี
เพื
่
อการท่
องเที
่
ยว และมุ
มมองต่
อการ
ดั
ดแปลงประเพณี
เพื
่
อการท่
องเที
่
ยว
๒. บุ
ญกํ
าฟ้
าอํ
าเภอพรหมบุ
รี
จั
งหวั
ดสิ
งห์
บุ
รี
ซึ
่
งกลายเป็
นการจั
ดกิ
จกรรมเพื
่
อการ
ท่
องเที
่
ยวที
่
ครอบคลุ
มหมู
่
บ้
านต่
างๆ เช่
น บ้
านบางนํ
้
าเชี
่
ยว บ้
านแป้
ง และบ้
านโภคาวิ
วั
ฒน์
โดยมี
วั
ด
กุ
ฎี
ทองเป็
นศู
นย์
กลางการจั
ดงาน ซึ
่
งชาวพวนอํ
าเภอพรหมบุ
รี
นิ
ยามความหมายของประเพณี
บุ
ญกํ
า
ฟ้
า ๔ ประเด็
นด้
วยกั
น ได้
แก่
บุ
ญกํ
าฟ้
าในความหมายของการเคารพท้
องฟ้
า บุ
ญกํ
าฟ้
าใน
ความหมายของวั
นหยุ
ดพั
กผ่
อน บุ
ญกํ
าฟ้
าในความหมายเป็
นวั
นขึ
้
นปี
ใหม่
ของชาวพวน และบุ
ญกํ
า
ฟ้
าในความหมายการพยากรณ์
ความอุ
ดมสมบู
รณ์
โดยในป ั
จจุ
บั
นมี
การจั
ดงานจํ
านวน ๒ วั
น คื
อกํ
า
ฟ้
าเมื
่
อฟ้
าร้
องคื
นแรก อยู
่
ในระหว่
าง ระยะ ๓ เดื
อน คื
อวั
นขึ
้
น ๑๔ คํ
่
าเดื
อนอ้
าย วั
นขึ
้
น ๑๓ เดื
อนยี
่
และวั
น ๓ ขึ
้
น เดื
อน ๓ และการกํ
าฟ้
าเฉพาะวั
นขึ
้
น ๒ และ ๓ คํ
่
าเดื
อน ๓ จะมี
การทํ
าข้
าวปุ
้
น
(ขนมจี
น) ข้
าวหลาม และข้
าวจี
่
เพื
่
อทํ
าบุ
ญตั
กบาตร
กิ
จกรรมและการละเล่
นที
่
สํ
าคั
ญในประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าของอํ
าเภอพรหมบุ
รี
ได้
แก่
การทํ
าข้
าวจี
่
การทํ
าข้
าวหลาม การทํ
าแก
6
งจาน
1
นํ
้
าเสอ
1
การทํ
าแจ่
ว การทํ
าหลามมะเขื
อ การทํ
าขนมกงแหน
การละเล่
นวิ่
งวั
วคน การละเล่
นหมากเบี
้
ย และการละเล่
นรํ
ากํ
าฟ้
า โดยมี
หน่
วยงานที
่
ร่
วมจั
ดงาน
ประกอบด้
วยเจ้
าอาวาสวั
ดกุ
ฎี
ทอง อํ
าเภอพรหมบุ
รี
การท่
องเที
่
ยวแห่
งประเทศไทย จั
งหวั
ดสิ
งห์
บุ
รี
องค์
การบริ
หารส่
วนจั
งหวั
ดสิ
งห์
บุ
รี
เทศบาลตํ
าบลบางนํ
้
าเชี
่
ยว สํ
านั
กงานวั
ฒนธรรมจั
งหวั
ดสิ
งห์
บุ
รี
รวมถึ
งนั
กการเมื
องท้
องถิ่
น ซึ
่
งทั
้
งหมดนี
้
ให้
ความเห็
นต่
อการเป็
นกิ
จกรรมทางการท่
องเที
่
ยวอย่
าง
สอดคล้
องกั
นว่
าเป็
นสิ่
งที
่
ดี
เพราจะทํ
าให้
ชาวพวนอํ
าเภอพรหมบุ
รี
เป็
นที
่
รู
้
จั
กมากขึ
้
นอี
กทั
้
งยั
งเป็
นการ
อนุ
ร ั
กษ์
วั
ฒนธรรมชาวพวนทางอ้
อมอี
กด้
วย
๓
.
บุ
ญกํ
าฟ้
าตํ
าบลบ้
านผื
อ อํ
าเภอบ้
านผื
อ จั
งหวั
ดอุ
ดรธานี
ที
่
แตกต่
างจากพื
้
นที
่
อื
่
นๆ
กล่
าวคื
อไม่
มี
การจั
ดงานขนาดใหญ่
คงเหลื
อแต่
การยื
ดถื
อปฏิ
บั
ติ
ของชาวพวนบางคนเท่
านั
้
น ทั
้
งนี
้
ถื
อ
ว่
างานบุ
ญกํ
าฟ้
าเป็
นฮี
ตคองหนึ
่
งใน ๑๒ เดื
อนของชาวพวน อย่
างไรก็
ดี
การจั
ดงานประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
า
ในอดี
ตพบว่
ามี
การจั
ดงานจํ
านวน ๓ วั
นได้
แก่
วั
นแรกช่
วงเวลาคํ
่
าของวั
นขึ
้
น ๒ คํ
่
า เดื
อน ๓ จนถึ
งวั
น
ขึ
้
น ๓ คํ
่
า เดื
อน ๓ วั
นที
่
สองวั
นขึ
้
น ๔ คํ
่
า เดื
อน ๓ และวั
นที
่
สามวั
นขึ
้
น ๕ คํ
่
า เดื
อน ๓ โดยมี
กิ
จกรรม
ที
่
เคยทํ
าในอดี
ตได้
แก่
การทํ
าข้
าวต้
มมั
ด การทํ
าหมก การละเล่
นจี
บสาว การฟ้
อนไทพวน
อย่
างไรก็
ดี
หากพิ
จารณาและจะพบว่
าผู
้
ที
่
น่
าจะมี
บทบาทในการจั
ดงานประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
ามาก
ที
่
สุ
ดได้
แก่
ชมรมไทยพวนบ้
านผื
อเนื
่
องจากชมรมไทยพวนบ้
านผื
อเป็
นแกนนํ
าในการจั
ดงานประเพณี