Page 135 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

๑๒๔
ตารางที่ ๓ : เปรียบเทียบพลวัตงานประเพณีบุญกําฟ้ าในพื้นที่วิจัย (ต่อ)
บุญกําฟ้ า
ในพื้นที่ วิจัย
การเกิดขึ้น การดํารงอยู่ การเปลี่ยนแปลง
บ้านผือ จังหวัดอุดรธานี
(ต่อ)
๒. ในอดีตมีการจัด
ระหว่างวันขึ้น ๒ คํ่ า
เดือน ๓ จนถึง วันขึ้น ๕
คํ่า เดือน ๓
๓. กิจกรรมในอดีต
ประกอบด้วยการทํ า
ข้าวต้มมัด การทําหมก
การละเล่นจีบสาว การ
ฟ้ อนไทพวน
๒. ป ัจจุ บันความหมายของกํ าฟ้า
ในมิติต่างๆ ประกอบด้วย
๒.๑ การกลัวฝ้าผ่าเวลาทํานา
๒.๒ การเป็ นเพียงฮีตคองที่ จะ
ทํ าก็ได้ ไม่ทําก็ได้
๓. ผู้ที่น่ าจะมีบทบาทในการฟื้ นฟู
งานประเพณี บุญกําฟ้ามากที่สุด
ได้ แกชมรมไทยพวนบ้านผือเนื่อง
จากสามารถอ้างความสัมพันธ์กับ
อําเภอและองค์กรปกครองส่วน
ท้องถิ่นได้
๔. การมองงานประเพณีบุ ญกํา
ฟ้ าหากฟื้ นฟูอีกคร ั้ งประกอบด้วย
การสนับสนุน และการห่ วงว่า
ความหมายและจิตวิญญาณซึ่งมี
มาแต่ เดิมจะหายไป
๒. การมองประเพณีบุญกํา
ฟ้ าในเชิงมูลค่ าทางการ
ท่ องเที่ยวมากกว่าคุณค่ า
สรุป ๑. การเกิดขึ้นของ
ประเพณีบุญกําฟ้ าในพื้นที่
วิจัยมาจากการรวมตัว
ของชาวพวนที่ต้องการใช้
ประเพณีบุญกําฟ้ าเป็น
ส่วนหนึ่ งของการแสดงอัต
ลักษณ์พวน
๒. ในบางพื้นที่ซึ่งงาน
ประเพณีบุญกําฟ้ าเลือน
หายไปแล้ว เช่ นที่บ้ านผือ
การแสดงอัตลักษณ์พวน
อาจผ่านประเพณีอื่นๆ ได้
เช่น บุญบั้ งไฟ บุญข้าวจี่
หรืองานกฐิน
๑. กิจกรรมในงานประเพณีบุ ญ
กําฟ้ าแตกต่างกันตามบริบททาง
การเมือง เศรษฐกิจ และสังคม
ของแต่ ละพื้ นที่ได้แก่
๑.๑ จํ านวนระยะเวลาจัดงาน
๑.๒ การนํ าเสนอความหมาย
ของประเพณีบุญกําฟ้ าให้
นั กท่องเที่ยวได้ทราบ
๑.๓ ประเภทและจํานวน
กิจกรรม
๒. ร ัฐและชมรมไทยพวนใน
พื ้ นที่เป็ นผู้มีบทบาทในการ
ผลักดันให้ประเพณีบุญกําฟ้า
เป็ นกิจกรรมทางการท่องเที่ยว
ซึ ่งจะนําไปสู่การอนุ ร ักษ์
วัฒนธรรมทางอ้อม แม้ว่าอาจจะ
ต้องดัดแปลงกิจกรรมไปบ้าง
๑. งานประเพณีบุ ญกําฟ้ า
ถูกขยายสู ่ การแสดงอัต
ลักษณ์ความเป็นพวนให้แก่
นั กท่องเที่ ยว
๒. เกิดการช่วงชิง
ความหมาย และเกิดความ
ขัดแย้งในการจัดงาน
ระหว่างผู้มีบทบาทต่างๆ
ทั ้ งผลประโยชน์ด้านชื่อเสียง
ตลอดจนคะแนนเสียงในการ
เลือกตั้ งท้องถิ่น
๓. เกิดการเปลี่ยนแปลง
ความหมายและดัดแปลง
กิจกรรมในงานประเพณี บุญ
กําฟ้ าสู่การแต่งแต้มสีสัน
ให้กับนักท่องเที่ยวเพื่อสร้าง
มูลค่ าจากนักท่ องเที่ยว