Page 134 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

๑๒๓
ตารางที่ ๓ : เปรียบเทียบพลวัตงานประเพณีบุญกําฟ้ าในพื้นที่วิจัย (ต่อ)
บุญกําฟ้ า
ในพื้นที่ วิจัย
การเกิดขึ้น การดํารงอยู่ การเปลี่ยนแปลง
อําเภอพรหมบุ รี จังหวัด
สิงห์บุ รี (ต่อ)
๓. มีกิจกรรมต่างๆ เช่น การทํา
ข้าวหลาม ขบวนแห่วัฒนธรรม
พวน เจริญพระพุทธมนต์ รํากํา
ฟ้ า ประกวดธิดากําฟ้ า และงาน
กําฟ้ าพาแลง การทําอาหารพวน
๔. ผู้มีบทบาทในการจัดงาน
ประกอบด้วยวัดกุฎีทอง อําเภอ
พรหมบุ รี การท่องเที่ ยวแห่ง
ประเทศไทย จังหวัดสิงห์บุ รี
องค์การบริหารส่ วนจังหวัด
สิงห์บุรี เทศบาลตําบลบางนํ้ า
เชี ่ ยว และนักการเมืองท้องถิ่น
๕. การมองงานประเพณีบุญกํา
ฟ้ าในฐานะการรู้จักชาวพวน
อําเภอพรหมบุรีมากขึ้น และเป็น
การอนุ ร ักษ์วัฒนธรรมพวน
ทางอ้อม
๓. หน่ วยงานวัด ราชการ
และนักการเมืองมีบทบาท
ในการจัดงานกระทั ่ งเกิด
ความชัดแย้งกับคนใน
ท้องถิ่นและมีการโต้ตอบ
ต่อรอง และช่ วงชิงโอกาส
ในการจัดงานระหว่างกัน
๔. เกิดเครือข่ าย
ความสัมพันธ์ของกลุ่มชาติ
พันธุ ์พวนระหว่างอําเภอ
พรหมบุ รีกับบ้านหาดเสี้ ยว
๕. เกิดการรื้อฟื้ นกิจกรรม
ในประเพณีบุญกําฟ้ าขึ้นมา
ใหม่พร้อมกับคิ ดค้น
กิจกรรมใหม่ ขึ้ นมาได้แก่
ขบวนแห่ วัฒนธรรมพวน
เจริญพระพุทธมนต์ รํากํา
ฟ้ า ประกวดธิดากําฟ้ า และ
งานกํ าฟ้าพาแลง
๖. การเปลี่ยนแปลงคติ
ความเชื่อจากการนับถือฟ้า
และการทํานายความอุดม
สมบูรณ์สู่การสร้างความ
เป็ นอื่นทางประวัติศาสตร์
สังคม และวัฒนธรรม
๗. การมองประเพณีบุ ญกํา
ฟ้ าในเชิงมูลค่ าทางการ
ท่ องเที่ยวมากกว่าคุณค่ า
บ้านผือ จังหวัดอุดรธานี ๑. มีคําอธิบายว่าเกิดจาก
การยืดถือวัฒนธรรม
ฮีตสิบสองคองสิบสี่
๑. เคยจัดในอดีตแต่ ป ัจจุบันยังคง
มีอยู ่บางหลังเท่านั ้ น
๑. การเห็นความสําคัญของ
ประเพณีบุญกําฟ้ าว่าเป็น
เพียงฮีตคองจะทําก็ได้ไม่ทํ า
ก็ได้