Page 132 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

บทที่ ๕
พลวัตประเพณี บุญกําฟ้ าในบริ บทการท่องเที่ยว
ในบทที่ ๕ จะเป็ นการอธิบายถึงความเปลี่ยนแปลงอันเป็นอนิจลักษณะของประเพณีบุญ-
กําฟ้าว่า การเกิดขึ้น ดํารงอยู่ และเปลี่ยนแปลงไปของงานประเพณี บุญกําฟ้าของกลุ ่มชาติพันธุ์พวน
ในบริบทการท่องเที่ ยวของประเทศไทยเกิ ดขึ้นจากป ัจจัยใด และก่ อให้เกิดประเด็ นที่ควรคํานึ ง
อย่างไรบ้าง ทั ้ งในรูปแบบของพื้นที่ซึ่งถูกส่ งเสริมเป็นกิ จกรรมทางการท่องเที่ยวแล้วได้แก่ อําเภอ
พรหมบุ รี พื้นที่ซึ่งยังอยู่ในระหว่ างการเปลี่ยนผ่านได้แก่ บ้านหาดเสี้ยว และพื้นที่รอวันฟื้ นฟู ได้แก่
ตําบลบ้านผือ อย่ างไรก็ดี การสังเคราะห์ข้อมูลจากบทที่ ๔ สะท้อนให้เห็นภาพรวมของการเกิดขึ้น
ดํารงอยู่ และเปลี่ยนแปลงไปของประเพณีบุญกําฟ้าในพื้นที่ วิจัยได้ดังตารางที่ ๓
ตารางที่ ๓ : เปรียบเทียบพลวัตงานประเพณีบุ ญกําฟ้ าในพื้ นที่วิจัย
บุญกําฟ้ า
ในพื้นที่วิ จัย
การเกิ ดขึ้น การดํารงอยู่ การเปลี่ยนแปลง
บ้านหาดเสี้ยว อําเภอ
ศรีสัชนาลัย จังหวัด
สุโขทัย
๑. เป็นผลจากการจัดตั ้ งชมรม
ไทยพวนแห่งประเทศไทย ที่
นําไปสู่การรวมกลุ่มกันของ
ชาวพวนทั ่ วประเทศและเกิด
การจัดประเพณีบุญกําฟ้ าให้
เป็นหนึ่งในอัตลักษณ์ชาวพวน
๑. มีการจัดงานรวม ๓ คร ั้ ง
ได้ แก่ คร ั ้ งที่ ๑ วันขึ้น ๒ คํ่า
เดือน ๓ จนถึ งวันขึ ้ น ๓ คํ่า
เดือน ๓ คร ั ้ งที่ ๒ วันขึ้น ๘ คํ่า
เดือน ๓ กระทั ่ งถึงวันขึ้น ๑๐ คํ่า
เดือน ๓ และคร ั ้ งที่ ๓ วันขึ ้ น ๑๔
คํ่า เดือน ๓ และวันขึ้ น ๑๕ คํ่ า
เดือน ๓
๒. มีการยึดถือความหมายของ
กําฟ้ าในมิติต่างๆ
๒.๑ กลอุบายของบรรพบุรุษ
ให้มีวันหยุด
๒.๒ การพักผ่อนและเตรียม
ตัวทอผ้าไปขายในงานพระแท่น
ศิลาอาสน์ จังหวัดอุตรดิตถ์
๒.๓ การฟ ังเสียงฟ้ าร้องเพื ่ อ
ทํ านายความอุดมสมบูรณ์
๑. การใช้งานประเพณีบุญ
กําฟ้ าร้อยร ัดความเป็นกลุ่ ม
ชาติพันธุ์พวนเอาไว้ และ
นํ าเสนออัตลักษณ์ของชาว
พวนให้นักท่องเที่ยวได้รู้ จัก
๒. การใช้ความรู้ชุด
เดียวกันกับชาวพวนใน
พื้นที่ต่างๆ ที่เกิดมาจาก
ชมรมไทยพวนอธิบายอัต
ลักษณ์พวนของตนเอง
ให้แก่ นักท่องเที่ยว
๓. หน่ วยงานราชการมี
บทบาทในการจัดงาน
กระทั ่ งเกิดความชัดแย้งกับ
คนในท้องถิ่นและมีการ
โต้ตอบ ต่อรอง และช่วงชิง
โอกาสในการจัดงาน
ระหว่างกัน