Page 121 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

๑๑๑
การจั
ดประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าอํ
าเภอพรหมบุ
รี
ในช่
วงพุ
ทธทศวรรษที
๒๔๖๐ เป็
นต้
มายั
งไม่
เป็
นที
รู
จั
กกั
นอย่
างกว้
างขวางมากนั
ก กระทั
งระหว่
างปี
พ.ศ. ๒๕๑๙ – พ.ศ. ๒๕๒๑ นาย
ปชา ลาภานั
นต์
ได้
เข้
ามาดํ
ารงตํ
าแหน่
งนายอํ
าเภอพรหมบุ
รี
ได้
สนั
บสนุ
นให้
การจั
ดงานประเพณี
บุ
กํ
าฟ้
าในปี
พ.ศ. ๒๕๒๑ โดยส่
งเสริ
มให้
มี
“…การรํ
าพื
นบ้
าน มี
การละเล่
น มี
มวยด้
วย แต่
ไม่
ประสบ
ความสํ
าเร็
จเพราะเป็
นคนหมู
บ้
านเล็
กๆ คนไม่
ได้
เข้
ามาดู
…ต้
องใช้
ทุ
นเยอะมาก แล้
วก็
ขาดทุ
น เพราะ
คนไม่
เยอะ…”
(วชิ
รา บุ
ญเริ่
ม, ๒๕๕๑ :สั
มภาษณ์
)
อย่
างไรก็
ดี
การที
หน่
วยงานราชการได้
แก่
อํ
าเภอพรหมบุ
รี
ได้
เข้
ามามี
บทบาทหลั
กใน
การจั
ดงานประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
า ส่
งผลให้
หน่
วยงานราชการอื
นๆ ทั
งส่
วนกลาง ส่
วนภู
มิ
ภาค และส่
วน
ท้
องถิ่
นเริ่
มเข้
ามามี
บทบาทมากขึ
นโดยไม่
จํ
าเป็
นต้
องจํ
ากั
ดว่
าเป็
นชาวพวนหรื
อไม่
นั
บตั
งแต่
การ
ท่
องเที
ยวแห่
งประเทศไทย จั
งหวั
ดสิ
งห์
บุ
รี
องค์
การบริ
หารส่
วนจั
งหวั
ดสิ
งห์
บุ
รี
เทศบาลตํ
าบลบางนํ
เชี
ยว กระทั
งนั
กการเมื
องท้
องถิ่
น ซึ
งทํ
าให้
รู
ปแบบและกิ
จกรรมในงานประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าขยายตั
และมี
ความหลากหลายมากขึ
นเห็
นได้
จาก
“…แล้
วตอนนี
ก็
จั
งหวั
ดสิ
งห์
บุ
รี
ก็
เอาเป็
นงานของจั
งหวั
ด ประเพณี
กํ
ฟ้
า ท่
านผู
ว่
ามาเปิ
ด มาเปิ
ดทุ
กปี
มี
การลํ
ากํ
าฟ้
า ลํ
าถวายฟ้
า ก่
อนนี
มารํ
ากั
นเยอะ
นั
กเรี
ยนสิ
งห์
บุ
รี
มากั
นเป็
นร้
อย นุ
งผ้
าสไบ เสื
อแขนกระบอก ลํ
ากํ
าฟ้
า ลํ
าถวายฟ้
…ร ั
บเอาไปทํ
า มี
แห่
งเดี
ยวในสิ
งห์
บุ
รี
ตอนแรกก็
ไม่
ใหญ่
ต่
อมาเชิ
ผู
ใหญ่
ก็
เลยใหญ่
นานแล้
ว ๓๐ กว่
า (ปี
)…”
(พระครู
เมตตานุ
ศาสน์
(บุ
ญช่
วย จิ
ตฺ
ตป�ฺ
โย), ๒๕๕๑ : สั
มภาษณ์
)
รู
ปแบบและกิ
จกรรมในประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าที
ขยายตั
วเพิ่
มมากขึ
น เช่
น การจั
ดแสดง
ลิ
เก มี
ภาพยนตร์
งานพาแลง ดนตรี
โปงลางซึ
งได้
ร ั
บการอนุ
เคราะห์
จากอาจารย์
ทิ
นกร อั
ตไพบู
ลย์
จากมหาวิ
ทยาลั
ยราชภั
ฏอุ
บลราชธานี
การแสดงสิ
นค้
าหนึ
งตํ
าบลหนึ
งผลิ
ตภั
ณฑ์
และการประกวด
ธิ
ดากํ
าฟ้
า เป็
นต้
น(พระครู
เมตตานุ
ศาสน์
(บุ
ญช่
วย จิ
ตฺ
ตป�ฺ
โย), ๒๕๕๑ : สั
มภาษณ์
) โดยเฉพาะในปี
พ.ศ. ๒๕๕๑ กระทรวงวั
ฒนธรรมได้
เข้
ามามี
บทบาทสํ
าคั
ญในการสนั
บสนุ
นการสาธิ
ตการทํ
าอาหาร
ชาวพวนซึ
งเป็
นความหวั
งของคนในท้
องถิ่
นในการอนุ
ร ั
กษ์
วั
ฒนธรรมพวนอี
กหน่
วยงานหนึ
“….
งานทุ
กอย่
างมั
นต้
องมี
การฟื
นฟู
วั
ฒนธรรม เป็
นหน้
าที
ของกระทรวงวั
ฒนธรรม…”
(พระครู
เมตตานุ
ศาสน์
(บุ
ญช่
วย จิ
ตฺ
ตป�ฺ
โย), ๒๕๕๑ : สั
มภาษณ์
)
ขณะเดี
ยวกั
นการจั
ดกิ
จกรรมที
เพิ่
มขึ
นในงานประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าของอํ
าเภอพรหมบุ
รี
กลั
บนํ
าไปสู
ประเด็
นคํ
าถามของชาวอํ
าเภอพรหมบุ
รี
บางประการ เช่
น การจั
ดประกวดธิ
ดากํ
าฟ้
าซึ