Page 116 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

๑๐๖
เสร็
จสิ
นก่
อน ๗ โมงเช้
าของวั
นขึ
น ๓ คํ
า เดื
อน ๓ “
…ถ้
าเย็
นนี
จะมี
ห้
าโมงเย็
นจะสวดจะทํ
าพิ
ธี
แล้
ตอนเช้
าตี
ห้
าชาวบ้
านก็
จะมากวนไส้
แล้
วก็
จี
ก่
อนพระ ก่
อนเจ็
ดโมงเช้
าก็
เสร็
จแล้
ว…”
(บุ
ญรอด ขุ
อ่
อน, ๒๕๕๑ :สั
มภาษณ์
)
๑.๒.๒) การทํ
าข้
าวปุ
น (ขนมจี
น)
วั
นขึ
น ๒ คํ
า เดื
อน ๓ จะมี
การทํ
ข้
าวปุ
น หรื
อ ขนมจี
น กั
บทั
งนํ
ายา
หรื
อนํ
าพริ
ก อย่
างใดอย่
างหนึ
งเพื
อนํ
าไปทํ
าบุ
ญถวายพระที
วั
ดและแจกจ่
ายให้
ตามบ้
านญาติ
พี
น้
อง
ป ั
จจุ
บั
นไม่
นิ
ยมทํ
าข้
าวปุ
นเนื
องจาก
“…บางท้
องที
เลิ
กทํ
าข้
าวปุ
นด้
วยเห็
นว่
ายุ
งยาก…”
(สุ
นทร ตั
ตระกู
ล, ๒๕๒๗ : ๖)
๑.๒.๓) การทํ
าข้
าวหลาม
จะทํ
ากั
นใน วั
นขึ
น ๒ คํ
า เดื
อน ๓ ในป ั
จจุ
บั
นเหลื
อเพี
ยง บ้
านโภคา
วิ
วั
ฒน์
ที
ยั
งคงสื
บทอดประเพณี
การเผาข้
าวหลาม
“… ที
โภคาฯ กํ
าลั
งเผาข้
าวหลาม ที
โน่
นเขาเผา
เอง ทางนี
น่
ะซื
อเขาทั
งนั
น เนี
ย ทางโภคาฯ กํ
าลั
งขู
ดมะพร้
าว…”
(วชิ
รา บุ
ญเริ่
ม, ๒๕๕๑ :
สั
มภาษณ์
) อย่
างไรก็
ดี
ข้
อมู
ลภาคสนามพบว่
าบ้
านโภคาวิ
วั
ฒน์
จะมี
สู
ตรในการเผาข้
าวหลาม แบบ
หนึ
งต่
อหนึ
“…ตามสู
ตรก็
หนึ
งต่
อหนึ
ง ข้
าวเหนี
ยวหนึ
งกิ
โล มะพร้
าวหนึ
ง…”
(บุ
ญรอด.ขุ
นอ่
อน,
๒๕๕๑ :สั
มภาษณ์
) โดยวิ
ธี
การจะเริ่
มตั
งแต่
ตั
อนเป็
นท่
อนตามขนาดของปล้
องโดยให้
ด้
าน
หนึ
งติ
ดปล้
องไว้
เพื
อไม่
ให้
ร ั
ว พร้
อมกั
บนํ
แช่
แล้
วสงจนสะเด็
ดนํ
า กรอกใส่
กระบอกไม้
ไผ่
เติ
มกะทิ
ที
ปรุ
งรสด้
วยเกลื
อและนํ
าตาล ปิ
ดปากกระบอกด้
วยจุ
กแล้
วนํ
ากระบอกข้
าวหลามไปเผาไฟ
๑.๒.๔) การทํ
าแก
5
งจาน
1
นํ้
าเสอ
ภาพประกอบ ๓๒ :
การเผาข้
าวหลามบ้
านโภคาวิ
วั
ฒน์
(ถ่
ายโดยผู
วิ
จั
ย)
ภาพประกอบ ๓๑ :
ส่
วนผสมของข้
าวหลามบ้
านโภคาวิ
วั
ฒน์
(ถ่
ายโดยผู
วิ
จั
ย)