Page 115 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

๑๐๕
กํ
าปลอด กํ
าดี
เน้
อ ไฮ่
บ่
หา นาบ่
เอา ซกบ่
ต้
อง ร้
องบ่
ตํ
า กํ
าปลอดเฮื
อน กํ
านา กํ
าผู
กํ
าคน กํ
าง ั
ว กํ
ควาย กํ
าหมู
กํ
าหมา กํ
าเป็
ด กํ
าไก่
เน้
อ…"
คร ั
นถึ
งเวลาเช้
าของวั
นขึ
น ๓ คํ
าจะไปถวายภั
ตตาหารแด่
พระสงฆ์
ที
วั
ด ในวั
นั
นจะไม่
มี
การทํ
างานใดๆ ทั
งสิ
น กระทั
งพ้
นวั
นกํ
าฟ้
าที
เรี
ยกว่
า “ม้
มกํ
าฟ้
า” ไปแล้
หลั
งจากวั
นม้
มกํ
าฟ้
าไปแล้
ว ๗ วั
นจะมี
การกํ
าฟ้
าอี
กครึ
งวั
นต่
อไปจนกระทั
ครบ ๕ วั
น แล้
วจึ
งจะมี
การถวายภั
ตตาหารแด่
พระสงฆ์
อี
กคร ั
ง เสร็
จแล้
วจะนํ
าฟื
นจํ
านวน ๑ ท่
อนไป
ลอยตามแม่
นํ
าลํ
าคลองเพื
อบู
ชาเทวดาจึ
งเสร็
จพิ
ธี
๑.๒) กิ
จกรรมและการละเล่
นที่
สํ
าคั
ญในประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
ในอดี
ตงานประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าอํ
าเภอพรหมบุ
รี
มี
กิ
จกรรมและการละเล่
นต่
างๆ
จํ
านวนมาก โดยเฉพาะการทํ
าอาหารซึ
งพบว่
าประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าของอํ
าเภอพรหมบุ
รี
จะมี
อาหารชาว
พวนนานาชนิ
“…ที
นี
ทํ
าข้
าวปุ
น ข้
าวจี
ข้
าวหลาม มี
แต่
ข้
าวจี
กั
บข้
าวปุ
น…”
(พระครู
เมตตานุ
ศาสน์
(บุ
ญช่
วย จิ
ตฺ
ตป�ฺ
โย), ๒๕๕๑ : สั
มภาษณ์
) ซึ
งป ั
จจุ
บั
นอาหารชาวพวนได้
จั
ดเป็
นส่
วนหนึ
งของ
กิ
จกรรมสาธิ
ตในงานประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าอํ
าเภอพรหมบุ
รี
ไปแล้
ว เห็
นได้
จาก
๑.๒.๑) การทํ
าข้
าวจี่
ข้
าวจี
จะเริ่
มทํ
าในเย็
นวั
นขึ
น ๒ คํ
าเดื
อน ๓ ชาวบ้
านจะไปฟ ั
งพระสวด
มนต์
เย็
น พร้
อมกั
บนํ
าข้
าวเหนี
ยว นํ
าตาล ไข่
มะพร้
าวไปรวมกั
น รุ
งเช้
าก็
จะนึ
งข้
าวเหนี
ยว นํ
มะพร้
าวขู
ดผั
ดกั
บนํ
าตาลและนํ
ามะพร้
าวเป็
นไส้
ข้
าวจี
บางที
ก็
จะทํ
าไส้
แปลกออกไป คื
อใช้
ถั
วลิ
สงคั
ป ่
น ผั
ดกั
บนํ
าตาล (สุ
นทร ตั
งตระกู
ล, ๒๕๒๗ : ๗) จากนั
นนํ
าข้
าวเหนี
ยวนึ
งมาป ั
นเป็
นก้
อนกลม
คล้
ายไข่
เจาะรู
ตรงกลางเพื
อนํ
าไม้
ไผ่
ที
เหลาเสี
ยบจนทะลุ
พร้
อมกั
บปิ
งข้
าวเหนี
ยวบนเตาจนข้
าวสุ
กดี
ทาด้
วยไข่
แดงแล้
วปิ
งอี
กรอบ เมื
อข้
าวสุ
กจึ
งถอดไม้
ไผ่
ออกพร้
อมกั
บใส่
ไส้
ข้
าวจี
โดยการจี
ข้
าวจะทํ
าให้
ภาพประกอบ ๓๐ :
อาหารในประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าอํ
าเภอพรหมบุ
รี
(ถ่
ายโดยผู
วิ
จั
ย)