Page 103 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

๙๒
“...เทศบาลก็
ไปจั
ดที
สํ
านั
กงานเทศบาล
ทางวั
ดก็
ไปจั
ดทางวั
ดเลย
แยกกั
น อั
นนี
คิ
ดว่
าเทศบาลกั
บศู
นย์
วั
ฒนธรรมอํ
าเภอหลอมให้
เป็
นงานเดี
ยว จุ
ดเดี
ยวก็
คงจะใหญ่
ขึ
น ที
จริ
งตอนนี
เรี
ยกว่
าขาดผู
นํ
าในการจั
ดและก็
ขาดผู
สนั
บสนุ
นด้
วย…”
(อุ
ทิ
ศ กุ
มาร, ๒๕๕๐: สั
มภาษณ์
)
การที
เทศบาลตํ
าบลหาดเสี
ยวเข้
ามาเป็
นส่
วนสํ
าคั
ญในการจั
ดงานประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
กระทั
งก่
อให้
เกิ
ดการแยกกั
นจั
ดกิ
จกรรมระหว่
างเทศบาลและชาวบ้
านหาดเสี
ยว ซึ
งพบว่
าชาวบ้
าน
หาดเสี
ยวไม่
ได้
มี
ส่
วนร่
วมในการจั
ดงาหรื
อการเยี
ยมชมงานของเทศบาล
จะมี
ก็
แต่
ชาวพวนจาก
หมู
บ้
านอื
น (ในการสั
มภาษณ์
ได้
แก่
หมู
๓ หมู
๔ และหมู
๕) เนื
องจาก
“...ก็
มั
นไกล ขี
เกี
ยจไป...”
หรื
“...พวกผมก็
เล่
นกั
นอยู
ที
วั
ด...”
(สาธร โสร ั
จประสพสั
นติ
, ๒๕๕๐: สั
มภาษณ์
และวิ
ฑู
รย์
พานิ
พั
นธเวศ, ๒๕๕๐: สั
มภาษณ์
)
ไม่
เพี
ยงแต่
เทศบาลตํ
าบลหาดเสี
ยวจะเริ่
มเข้
ามามี
ส่
วนในการจั
ดงานประเพณี
บุ
ญกํ
ฟ้
าเท่
านั
น นั
บตั
งแต่
ปี
พ.ศ. ๒๕๕๐ เป็
นต้
นมาอํ
าเภอศรี
สั
ชนาลั
ยยั
งได้
เข้
ามามี
บทบาทในการจั
ดงาน
ประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าที
ตํ
าบลหาดเสี
ยวอี
กด้
วย โดยอํ
าเภอมี
แนวคิ
ดในการจั
ดประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าให้
เป็
ประเพณี
ขนาดใหญ่
ดั
งเช่
นการจั
ดประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าของชาวพวนตํ
าบลทุ
งโฮ้
ง อํ
าเภอเมื
อง จั
งหวั
แพร่
โดยเฉพาะในปี
พ.ศ. ๒๕๕๐ นายอํ
าเภอศรี
สั
ชนาลั
ยมี
ดํ
าริ
จั
ดงานประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าควบคู
ไป
กั
บการจั
ดงานครบรอบ ๑๐๙ ปี
อํ
าเภอศรี
สั
ชนาลั
ย แต่
ไม่
สามารถจั
ดได้
เนื
องจากอยู
ในช่
วงพระราช
พิ
ธี
พระศพ สมเด็
จพระเจ้
าพี
นางเธอ เจ้
าฟ้
ากั
ลยาณี
วั
ฒนาฯ กรมหลวงนราธิ
วาสราชนคริ
นทร์
(สง่
เกิ
ดใหญ่
, ๒๕๕๐: สั
มภาษณ์
) อย่
างไรก็
ดี
การจั
ดงานดั
งกล่
าวได้
เริ่
มจั
ดนั
บตั
งแต่
ปี
พ.ศ. ๒๕๕๑ เป็
ต้
นมา
ซึ
งตามทั
ศนะของชาวหาดเสี
ยวบางคนแล้
วเห็
นว่
าการที
อํ
าเภอเป็
นศู
นย์
กลางในการจั
ประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
“...มั
นก็
ดี
ไปอย่
าง กํ
าฟ้
าบ้
านใครบ้
านมั
น ก็
จะเป็
นที
นั
ดพบคนหนุ
มสาวสมั
ยนั
นที
จะได้
มาเล่
นการละเล่
น…”
(อุ
ทิ
ศ กุ
มาร, ๒๕๕๐: สั
มภาษณ์
)
การเข้
ามามี
บทบาทในการจั
ดงานประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าของอํ
าเภอศรี
สั
ชนาลั
ย ชาว
พวนบ้
านหาดเสี
ยวกลั
บมี
ความรู
สึ
กที
แตกต่
างจากเมื
อคร ั
งที
เทศบาลตํ
าบลหาดเสี
ยวจั
ดงาน
โดยเฉพาะการสนั
บสนุ
นให้
มี
การจั
ดงานประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าให้
มี
ขนาดใหญ่
เห็
นได้
จาก
“...นายอํ
าเภอ
คนนี
พึ
งมา แกมี
ไอเดี
ยอะไรดี
ๆ เช่
น ที
ผ่
านมาก็
วั
นที
๑ มิ
ถุ
นายนก็
จั
ดครบรอบ ๑๐๙ ปี
ศรี
สั
ชนาลั
วั
นครบรอบย้
อนรอยอดี
ต ที
นี
คนเราพอมี
ผู
นํ
าที
มี
ทั
งพระเดช พระคุ
ณ มี
ทั
งศั
กดิ์
ก็
จะทํ
าให้
ดู
ใหญ่
ขึ
น...”
(สง่
า เกิ
ดใหญ่
, ๒๕๕๐: สั
มภาษณ์
)
อย่
างไรก็
ดี
การที
เทศบาลตํ
าบลหาดเสี
ยวตลอดจนอํ
าเภอศรี
สั
ชนาลั
ยเข้
ามามี
บทบาทในการจั
ดงานประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าของตํ
าบลหาดเสี
ยว ชาวพวนบ้
านหาดเสี
ยวก็
ยั
งคงยื
นยั
นที
จะจั
ดงานประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าของตนเองต่
างหาก แม้
ว่
ารู
ปแบบของงานจะมี
ขนาดเล็
กกว่
าเนื
องจาก
เป็
นการจั
ดระดั
บหมู
บ้
านที
ผู
ใหญ่
บ้
านของแต่
ละหมู
บ้
านในตํ
าบลหาดเสี
ยวจะเป็
นผู
ประสานงานโดย