Page 26 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

๑๖
รุ่
นหนึ่
งได้
สร้
างสรรค์
สื
บทอดสู่
อี
กคนรุ่
นหนึ่
ง เพื่
อสร้
างความเป็
นเอกลั
กษณ์
ในการอยู่
ร่
วมกั
นในสั
งคมไทย
อย่
างมี
ระเบี
ยบแบบแผนและเป็
นผลดี
แก่
การรั
กษาความมั่
นคงของชาติ
๔. ประชาชนกั
บการอนุ
รั
กษ์
วั
ฒนธรรมไทย
๔.๑ การร่
วมเป็
นผู้
อนุ
รั
กษ์
วั
ฒนธรรมไทยในด้
านครอบครั
๔.๒ การเป็
นผู้
อนุ
รั
กษ์
วั
ฒนธรรมไทยในด้
านการประกอบอาชี
พต่
าง ๆ
๔.๓ การสร้
างจิ
ตสํ
านึ
กให้
ประชาชนรู้
จั
กรั
กและหวงแหนวั
ฒนธรรมไทย
นอกจากแนวทา งกา รอนุ
รั
กษ์
วั
ฒนธ ร รมดั
งกล่
า วแล้
ว ว ร รณภา พู
นพาณิ
ชย์
และคณะ. (๒๕๔๗ :
๑๐๕ – ๑๐๗) ยั
งได้
กล่
าวถึ
งแนวทางในการส่
งเสริ
ม พั
ฒนาวั
ฒนธรรมไว้
สรุ
ปได้
ดั
งนี้
๑. การสร้
างความเข้
าใจที่
ถู
กต้
อง
การสร้
างความเข้
าใจที่
ถู
กต้
องทั่
วทั้
งสั
งคมว่
าวั
ฒนธรรมคื
ออะไร และวั
ฒนธรรมสํ
าคั
สํ
าหรั
บการพั
ฒนาอย่
างไร เป็
นยุ
ทธศาสตร์
ที่
สํ
าคั
ญที่
สุ
ดเพราะเมื่
อเกิ
ดความเข้
าใจที่
ถู
กต้
องแล้
วสั
งคมก็
จะ
ปฏิ
บั
ติ
ถู
กต้
องได้
เอง
๒. การสนั
บสนุ
นเวที
ทางวั
ฒนธรรมในชุ
มชนท้
องถิ่
ควรสนั
บสนุ
นเวที
วั
ฒนธรรมในรู
ปแบบที่
หลากหลายในชุ
มชนท้
องถิ่
นต่
าง ๆ สํ
านั
กงาน
คณะกรรมการวั
ฒนธรรมแห่
งชาติ
ควรให้
งบประมาณสนั
บสนุ
นกิ
จกรรมทางวั
ฒนธรรมที่
ริ
เริ่
มโดยชุ
มชน
ท้
องถิ่
๓. ส่
งเสริ
มสถาบั
นครอบครั
ไทยเคยมี
วั
ฒนธรรมครอบครั
วที่
อบอุ่
น แต่
บั
ดนี้
สถาบั
นครอบครั
วได้
รั
บผลกระทบอย่
าง
หนั
กจากการพั
ฒนาแบบทั
นสมั
ย ควรพยายามตี
ประเด็
นให้
แตกว่
าในสภาพความเป็
นจริ
งของปั
จจุ
บั
นจะ
ส่
งเสริ
มความเข้
มแข็
งของสถาบั
นครอบครั
วได้
ย่
างไร
๔. ส่
งเสริ
มองค์
กรชุ
มชนและกระบวนการเรี
ยนรู้
ของประชาชน
ชุ
มชนที่
เข้
มแข็
ง คื
อ ผู้
ปฏิ
บั
ติ
วั
ฒนธรรม และชุ
มชนที่
เข้
มแข็
งจะก่
อให้
เกิ
ดการพั
ฒนาทุ
ด้
าน หลายฝ่
ายกํ
าลั
งจั
บประเด็
นนี้
ได้
และเข้
าไปสู่
เรื่
องนี้
สํ
านั
กงานคณะกรรมการการศึ
กษาแห่
งชาติ
และสํ
านั
กงานคณะกรรมการวั
ฒนธรรม
แห่
งชาติ
ควรร่
วมกั
นจั
ดระบบข้
อมู
ลข่
าวสารเรื่
องนี้
เพื่
อพั
ฒนาความเข้
าใจดี
ยิ่
ง ๆ ขึ้
น ซึ่
งจะไปสนั
บสนุ
นการ
ปฏิ
บั
ติ
งานของฝ่
ายต่
าง ๆ ให้
ง่
ายและได้
ผลมากขึ้
๕. ปรั
บการศึ
กษาให้
เชื่
อมโยงกั
บวั
ฒนธรรมไทย
ควรปรั
บการศึ
กษาให้
เชื่
อมโยงกั
บวั
ฒนธรรมไทย แต่
ทั้
งนี้
มิ
ใช่
เป็
นการท่
องวิ
ชาวั
ฒนธรรม
เพราะวั
ฒนธรรมเป็
นเรื่
องของการปฏิ
บั
ติ
และการซึ
มซั
บ ถ้
าการศึ
กษาเอาวิ
ชาเป็
นตั
วตั้
ง จะไม่
ได้
สั
มผั
วั
ฒนธรรม เพราะวั
ฒนธรรมไม่
ใช่
วิ
ชา แต่
เป็
นความจริ
งที่
มี
ชี
วิ
ต ถ้
าการศึ
กษาเอาความจริ
งเป็
นตั
วตั้
การศึ
กษาก็
จะสั
มผั
สกั
บวั
ฒนธรรม