Page 23 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

๑๓
๒.๔ การเปลี่
ยนแปลงทางวั
ฒนธรรม
วั
ฒนธรรมมี
ธรรมชาติ
คล้
ายคลึ
งกั
บสรรพสิ่
งในโลก กล่
าวคื
อ เมื่
อมนุ
ษย์
สร้
างขึ้
นมา แล้
วก็
ใช้
ประโยชน์
ในการแก้
ปั
ญหาและตอบสนองความต้
องการในชี
วิ
ต แต่
เมื่
อเหตุ
ปั
จจั
ยและสิ่
งแวดล้
อม
เปลี่
ยนแปลงไป มนุ
ษย์
ก็
ต้
องมี
การปรั
บปรุ
งวั
ฒนธรรมซึ่
งเป็
นเครื่
องมื
อในการแก้
ปั
ญหาและตอบสนอง
ความต้
องการนั้
นให้
เหมาะสมและมี
ประสิ
ทธิ
ภาพยิ่
งขึ้
น ตั
วอย่
างเช่
น ในการสร้
างเรื
อเพื่
อใช้
ในการ
คมนาคมทางน้ํ
าในสมั
ยก่
อน ย่
อมสร้
างง่
าย ๆ และไม่
มี
ประสิ
ทธิ
ภาพเท่
าเที
ยมกั
บการสร้
างเรื
อ ในยุ
คต่
อ ๆ
มา ดั
งนั้
นจึ
งเห็
นได้
ว่
าเรื
อในสมั
ยนี้
ได้
พั
ฒนาไปถึ
งขั้
นเรื
อรบที่
มี
ประสิ
ทธิ
ภาพสู
งมากมี
ทั้
งประเภทเดิ
นทางบน
ผิ
วน้ํ
าและดํ
าน้ํ
าได้
เป็
นต้
น เครื่
องมื
ออุ
ปกรณ์
ต่
าง ๆ ก็
มี
ความสลั
บซั
บซ้
อนและมี
ประสิ
ทธิ
ภาพเป็
นอั
นมาก
ในเรื่
องวั
ฒนธรรมอื่
น ๆ ก็
เช่
นเดี
ยวกั
น ก็
มี
ธรรมชาติ
คื
อ การคลี่
คลายวิ
วั
ฒนาการ หรื
อมี
การพั
ฒนา
ต่
อเนื่
องกั
นไปเรื่
อย ๆ จนในที่
สุ
ดมนุ
ษย์
เห็
นว่
าพั
ฒนาต่
อไปได้
ยาก หรื
อผลประโยชน์
ไม่
คุ้
มกั
บการลงทุ
แล้
วจึ
งยุ
ติ
การพั
ฒนาวั
ฒนธรรมนั้
น ๆ ต่
อไป วั
ฒนธรรมนั้
นจึ
งไม่
มี
หน้
าที่
การงานที่
จะต้
องรั
บใช้
มนุ
ษย์
ก็
จะ
ตายหรื
อสลายไปในที่
สุ
ด ดั
งนั้
น วั
ฒนธรรมย่
อมเกิ
ด แก่
เจ็
บ ตาย เช่
นเดี
ยวกั
บมนุ
ษย์
ผู้
สร้
างวั
ฒนธรรม
นั่
นเอง (กรมศิ
ลปากร. มปป. ๒๙)
สุ
ริ
ชั
ย หวั
นแก้
ว (๒๕๓๗ :
๑๕๖ – ๑๕๗) ให้
ความหมายของการเปลี่
ยนแปลงทาง
วั
ฒนธรรมไว้
ดั
งนี้
การเปลี่
ยนแปลงทางวั
ฒนธรรม หมายถึ
ง การเปลี่
ยนแปลงที่
เกิ
ดขึ้
นในด้
านต่
าง ๆ ที่
มนุ
ษย์
ประดิ
ษฐ์
ขึ้
นและสร้
างขึ้
น และที่
สํ
าคั
ญก็
คื
อทํ
าให้
เกิ
ดการเปลี่
ยนแปลงในด้
านค่
านิ
ยม บรรทั
ดฐาน และ
ระบบสั
ญลั
กษณ์
ต่
าง ๆ การเปลี่
ยนแปลงในแง่
สิ่
งของเครื่
องใช้
เกิ
ดขึ้
นได้
ง่
ายกว่
า แต่
การเปลี่
ยนแปลงใน
เรื่
องค่
านิ
ยมและสั
ญลั
กษณ์
ทางสั
งคมจะต้
องใช้
เวลานานและยากเย็
นกว่
ผจงจิ
ตต์
อธิ
คมนั
นทะ (๒๕๓๔ : ๒๑) กล่
าวถึ
งความเปลี่
ยนแปลงทางวั
ฒนธรรมไว้
ดั
งนี้
การเปลี่
ยนแปลงทางวั
ฒนธรรม หมายถึ
ง การเปลี่
ยนแปลงในความเชื่
อ เช่
น ความเชื่
อใน
เรื่
องไสยศาสตร์
ที่
บุ
คคลเคยมี
อยู่
ได้
เปลี่
ยนแปลงไป การเปลี่
ยนแปลงในค่
านิ
ยม เช่
น ค่
านิ
ยมของคนใน
สั
งคมในเรื่
องการช่
วยเหลื
อเพื่
อนบ้
านได้
เปลี่
ยนแปลงไปเป็
นระบบ “ตั
วใครตั
วมั
น” การเปลี่
ยนแปลงใน
บรรทั
ดฐาน เช่
น จากที่
มี
เพี
ยงกฎเกณฑ์
มาเป็
นกฎหมายอย่
างแท้
จริ
สุ
วั
ฒน์
ทองหอม (๒๕๔๔ : ๑๑) สรุ
ปความหมายของการเปลี่
ยนแปลงวั
ฒนธรรมไว้
ว่
“หมายถึ
ง การเปลี่
ยนแปลงวิ
ถี
ชี
วิ
ตของมนุ
ษย์
ในสั
งคมจากสภาพเดิ
มมาเป็
นสภาพใหม่
ในทุ
ก ๆ ด้
าน เช่
วิ
ถี
การดํ
ารงชี
วิ
ต ความคิ
ด ความเชื่
อ ค่
านิ
ยม บรรทั
ดฐาน เป็
นต้
น”
จากความหมายของนั
กวิ
ชาการหลายท่
านที่
กล่
าวถึ
งความเปลี่
ยนแปลงทางวั
ฒนธรรม
สามารถสรุ
ปได้
ว่
า การเปลี่
ยนแปลงวั
ฒนธรรม หมายถึ
ง การปรั
บเปลี่
ยน หรื
อดั
ดแปลงสิ่
งที่
มี
อยู่
เดิ
มให้
แตกต่
างออกไปในลั
กษณะที่
พั
ฒนาขึ้
น เพื
อให้
เหมาะสมกั
บสั
งคมยุ
คปั
จจุ
บั
น ในการวิ
จั
ยครั้
งนี้
ผู้
วิ
จั
ยมุ่
ศึ
กษาความเปลี่
ยนแปลงด้
านวั
ฒนธรรมของการแสดงลิ
เก ซึ่
งเชื่
อว่
าระยะเวลาจากอดี
ตสู่
ปั
จจุ
บั
นย่
อมมี
การ
เปลี่
ยนแปลงเกิ
ดขึ้
นในวงการลิ
เกอย่
างแน่
นอน