Page 20 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

๑๐
ตลอดจนระบบความเชื่
อ ความนิ
ยม ความรู้
และเทคโนโลยี
ต่
าง ๆ ในการควบคุ
มและใช้
ประโยชน์
จาก
ธรรมชาติ
กรมศิ
ลปากร (๒๕๔๐ : ๑๔ - ๑๕) อธิ
บายความหมายของวั
ฒนธรรมตามแนวทางในการ
รั
กษาส่
งเสริ
มและพั
ฒนาวั
ฒนธรรม พ.ศ. ๒๕๒๙ ไว้
ดั
งนี้
๑. วั
ฒนธรรม คื
อ วิ
ถี
ชี
วิ
ตมนุ
ษย์
วั
ฒนธรรมเป็
นวิ
ถี
การดํ
าเนิ
นชี
วิ
ตของสั
งคม เป็
นแบบแผนการประพฤติ
ปฏิ
บั
ติ
และการ
แสดงออกซึ่
งความรู้
สึ
กในสถานการณ์
ต่
าง ๆ ที่
สมาชิ
กในสั
งคมเดี
ยวกั
นสามารถแก้
ไขและซาบซึ้
งร่
วมกั
ดั
งนั้
นวั
ฒนธรรมไทยคื
อวิ
ถี
ชี
วิ
ตที่
คนไทยได้
สั่
งสม เลื
อกสรร ปรั
บปรุ
ง แก้
ไข จนถื
อว่
าเป็
นสิ่
งดี
งาม
เหมาะสมกั
บสภาพแวดล้
อม และได้
ใช้
เป็
นเครื่
องมื
อ หรื
อเป็
นแนวทางในการป้
องกั
นและแก้
ไขปั
ญหาใน
สั
งคม
๒. วั
ฒนธรรม คื
อ มรดกแห่
งสั
งคม
วั
ฒนธรรมเกิ
ดขึ้
นจากการประพฤติ
ปฏิ
บั
ติ
ร่
วมกั
นเป็
นแนวเดี
ยวกั
นอย่
างต่
อเนื่
องของ
สมาชิ
กในสั
งคมสื
บทอดเป็
นมรดกทางสั
งคมต่
อเนื่
องกั
นมาจากอดี
ต หรื
ออาจเป็
นสิ่
งประดิ
ษฐ์
คิ
ดค้
สร้
างสรรค์
ขึ้
นใหม่
หรื
ออาจรั
บเอาสิ่
งที่
เผยแพร่
มาจากสั
งคมอื่
น ๆ ทั้
งหมดนี้
หากสมาชิ
กยอมรั
บและยึ
ดถื
เป็
นแบบแผนประพฤติ
ปฏิ
บั
ติ
ร่
วมกั
นก็
ย่
อมถื
อว่
าเป็
นวั
ฒนธรรมของสั
งคมนั้
๓. วั
ฒนธรรม คื
อ สิ่
งที่
มนุ
ษย์
เปลี่
ยนแปลง ปรั
บปรุ
ง หรื
อสร้
างขึ้
น เพื่
อความเจริ
ญงอกงาม
วั
ฒนธรรมย่
อมเปลี่
ยนแปลงไปตามเงื่
อนไขและกาลเวลา เมื่
อมี
การประดิ
ษฐ์
หรื
อค้
นพบ
สิ่
งใหม่
วิ
ธี
ใหม่
ที่
ใช้
แก้
ปั
ญหาและตอบสนองความต้
องการของสั
งคมได้
ดี
กว่
าย่
อมทํ
าให้
สมาชิ
กของสั
งคม
เกิ
ดความนิ
ยม และในที่
สุ
ดอาจเลิ
กใช้
วั
ฒนธรรมเดิ
ม การจะรั
กษาวั
ฒนธรรมเดิ
มไว้
ได้
จึ
งต้
องปรั
บปรุ
เปลี่
ยนแปลง หรื
อพั
ฒนาวั
ฒนธรรมนั้
นให้
เหมาะสม มี
ประสิ
ทธิ
ภาพตามยุ
คสมั
พวงผกา คุ
โรวาท. (๒๕๓๙ :
๓๗) อธิ
บายว่
า วั
ฒนธรรม ความหมายตาม
พระราชบั
ญญั
ติ
วั
ฒนธรรมแห่
งชาติ
หมายถึ
ง ลั
กษณะของความเจริ
ญงอกงาม ความเป็
นระเบี
ยบ ความ
กลมเกลี
ยว ความมี
ศี
ลธรรมจรรยาอั
นดี
งามของประชาชนในชาติ
และเป็
นการชี้
ชวนวิ
งวอนให้
ประชาชน
ร่
วมกั
นทํ
าให้
เกิ
ดความเจริ
ญงอกงาม ให้
มี
ความดี
งามขึ้
น ไม่
ใช่
เพี
ยงแต่
รั
บมรดกกั
นมา แต่
จะต้
องรั
กษา
ของเดิ
มที่
ดี
แก้
ไขดั
ดแปลงของเดิ
มที่
ควรแก้
หรื
อดั
ดแปลงวางมาตรฐานความดี
ความงามขึ้
นใหม่
แล้
ส่
งเสริ
มให้
เป็
นลั
กษณะที่
ดี
ประจํ
าชาติ
สื
บต่
อไปจนถึ
งอนุ
ชนรุ่
นหลั
ความหมายโดยทั่
วไปหมายถึ
ง สิ่
งที่
ทํ
าให้
จิ
ตใจ กาย วาจา ของคนเจริ
ญงอกงาม มี
จิ
ตใจ
สู
งขึ้
น ดี
ขึ้
น หรื
อวิ
ถี
ทางการดํ
าเนิ
นชี
วิ
ตแห่
งชุ
มชน ชุ
มชนใดชุ
มชนหนึ่
ง กลุ่
มใดกลุ่
มหนึ่
ง หรื
อประเทศใด
ประเทศหนึ่
งให้
มี
ระเบี
ยบแบบแผนที่
ดี
งามจนกลายเป็
นขนบธรรมเนี
ยมประเพณี
มุ่
งให้
เห็
นถึ
งวั
ฒนธรรม
อั
นดี
งาม ตลอดทั้
งประวั
ติ
ศาสตร์
วรรณคดี
ศิ
ลปะ กิ
ริ
ยามารยาท ศี
ลธรรมจรรยา ซึ่
งเป็
นบ่
อเกิ
ดของความ
เจริ
ญงอกงามของคนส่
วนรวมและประเทศชาติ
จากคํ
าอธิ
บายความหมายของวั
ฒนธรรมดั
งกล่
าว สามารถประมวลสรุ
ปได้
ว่
วั
ฒนธรรม หมายถึ
ง แบบแผน หรื
อแนวทางประพฤติ
ปฏิ
บั
ติ
ในการดํ
าเนิ
นชี
วิ
ตที่
ก่
อให้
เกิ
ดความดี
ความ
งาม ความเจริ
ญ และความสงบสุ
ขแก่
บุ
คคลและสั
งคม