Page 132 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

๑๒๒
แสดงก็
มั
กจะนํ
าเพลงลู
กทุ่
งมาขั
บร้
อง เช่
น อารมณ์
เศร้
าก็
จะร้
องเพลงที่
มี
เนื้
อหาเศร้
า หรื
อร้
องโต้
ตอบ เกี้
ยว
พาราสี
กั
นในบทบาทที่
แสดงก็
มั
กจะร้
องเพลงคู่
เช่
น เพลงหนุ่
มนาข้
าวสาวนาเกลื
อ เพลงแม่
ดอกโสน
บานเช้
า พ่
อดอกสะเดาบานเย็
น หรื
อบางครั้
งผู้
แสดงเป็
นตั
วตลกลิ
เกอาจนํ
าเพลงลู
กทุ่
งมาร้
องดั
ดแปลงเนื้
ร้
องให้
เป็
นไปในเชิ
งตลกขบขั
น สร้
างความบั
นเทิ
งใจให้
แก่
ผู้
ชม นอกจากนี้
ลิ
เกยั
งแต่
งเพลงที่
มี
เนื้
อหาและ
ท่
วงทํ
านองเพลงลู
กทุ่
ง นํ
ามาขั
บร้
องในการแสดงลิ
เกเช่
น เพลงกระต่
ายเต้
น เพลงทุ่
งแสงทอง เป็
นต้
๔. ศิ
ลปกรรมด้
านนาฏศิ
ลป์
ดนตรี
จิ
ตรกรรม
๔.๑ ด้
านนาฏศิ
ลป์
ไทย ในการแสดงลิ
เกแต่
ละครั้
งมี
การร่
ายรํ
าที่
สวยงามทั
งที่
เป็
นแบบมาตรฐาน
และแบบประยุ
กต์
เพื่
อสร้
างแรงจู
งใจและทํ
าให้
ผู้
ชมได้
ซึ
มซั
บในศิ
ลปะอั
นงดงามของไทย เช่
น การรํ
าถวาย
มื
อ รํ
าประกอบเพลงหน้
าพาทย์
(เพลงเสมอ เพลงเชิ
ด) ศิ
ลปะการต่
อสู้
ป้
องกั
นตั
ว การรํ
าดาบ เวลายกทั
พมี
รํ
าตรวจพล ขี่
ม้
า ควบม้
า มี
การรํ
าเกี้
ยว การตี
บท ใช้
บทตามสถานการณ์
ของเรื่
อง และระบํ
ารํ
าฟ้
อนชุ
ดต่
าง
ๆ เป็
นต้
๔.๒ ด้
านดนตรี
และการขั
บร้
องเพลงไทย การแสดงลิ
เกต้
องมี
การบรรเลงดนตรี
ไทย
ประกอบการขั
บร้
องในท่
วงทํ
านองต่
าง ๆ นอกจากเพลงราชนิ
เกลิ
งอั
นเป็
นเพลงเอกลั
กษณ์
ของลิ
เกแล้
วยั
งมี
การนํ
าเพลงไทยมาผสมผสานด้
วย เช่
น เพลงตามจารี
ต ที่
ใช้
เป็
นแบบแผนอย่
างละครรํ
า ได้
แก่
เพลงโหม
โรง เพลงออกแขก เพลงวา เพลงเสมอ เพลงรั
ว ฯลฯ เพลงตามบท ได้
แก่
บทโศก ใช้
เพลงพญาโศก ลาว
ครวญ มอญครวญ บทรั
ก ใช้
เพลงมะลิ
ซ้
อน กล่
อมนารี
สาลิ
กาแก้
ว บทดี
ใจ ใช้
เพลงสองไม้
เขมรไล่
ควาย
บทโกรธ ใช้
เพลงนาคราช สองไม้
หงส์
ทอง เป็
นต้
๔.๓ ด้
านจิ
ตรกรรม คื
อความงดงามของฉาก ซึ่
งถื
อว่
าเป็
นอุ
ปกรณ์
สํ
าคั
ญอย่
างหนึ่
งของการแสดง
ลิ
เก ฉากลิ
เกโดยทั่
วไปมั
กเป็
นภาพวาดที่
ประณี
ต งดงามทั้
งลวดลายและสี
สั
นบ่
งบอกถึ
งเรื่
องราวต่
าง ๆ ที่
สะท้
อนศิ
ลปวั
ฒนธรรมไทยได้
เป็
นอย่
างดี
เช่
น ภาพวั
ดวาอาราม ปราสาทราชวั
ง อุ
ทยาน บ้
านทรงไทย ป่
เขาลํ
าเนาไพร ฯลฯ
๕. การปลู
กฝั
งคุ
ณธรรม จริ
ยธรรม
ลิ
เกเป็
นการแสดงที่
เข้
าถึ
งประชาชนกลุ่
มใหญ่
ทุ
กเพศ ทุ
กวั
ย และมั
กแสดงตามงานวั
ด จึ
งนั
บว่
สอดคล้
องอย่
างยิ่
งในการเป็
นสื่
อที่
ช่
วยสอนคุ
ณธรรม จริ
ยธรรมให้
กั
บประชาชนได้
เป็
นอย่
างดี
ดั
งนั้
นอกจากดู
ลิ
เกเพื่
อความสนุ
กสนานแล้
วยั
งได้
ข้
อคิ
ด หรื
อคติ
สอนใจที่
สามารถนํ
ามาเป็
นแนวทางในการ
ประพฤติ
ปฏิ
บั
ติ
ได้
ด้
วย
หากจะกล่
าวว่
าลิ
เกมี
ส่
วนสํ
าคั
ญในการเป็
นสื่
อที่
ช่
วยปลู
กฝั
งคุ
ณธรรมจริ
ยธรรมทาง
พระพุ
ทธศาสนาก็
น่
าจะถู
กต้
อง เพราะลิ
เกเป็
นมหรสพที่
อยู่
คู่
กั
บวิ
ถี
ชี
วิ
ตคนไทยในงานวั
ดมาเป็
นเวลาช้
นานแล้
ว เมื่
อมี
งานวั
ดประชาชนที่
มาเที่
ยวงานส่
วนใหญ่
ก็
มี
จุ
ดมุ่
งหมายที่
ตรงกั
นคื
อเพื่
อทํ
าบุ
ญ สร้
างกุ
ศล
ไหว้
พระให้
จิ
ตใจสงบ ส่
วนผลพลอยได้
ที่
ตามมาคื
อได้
รั
บความสนุ
กสนานบั
นเทิ
งจากการดู
ลิ
เก หรื
อมหรสพ
อื่
น ๆ อี
กด้
วย
ตั
วอย่
างการแสดงลิ
เกที่
เป็
นสื่
อปลู
กฝั
งคุ
ณธรรมจริ
ยธรรมโดยตรงได้
แก่
การแสดงประกอบเทศน์
มหาชาติ
เรื่
องมหาเวสสั
นดรชาดก เรื่
องสุ
วรรณสาม เรื่
ององคุ
ลี
มาล ซึ่
งเป็
นการนํ
าพระธรรมคํ
าสั่
งสอนของ
พระพุ
ทธเจ้
ามาเผยแพร่
แก่
ประชาชนโดยตรง ส่
วนสื่
อทางอ้
อมก็
คื
อในเนื้
อเรื่
องของลิ
เกที่