28
เป็
นอาสาสมั
ครของวิ
ทยุ
ชุ
มชน ซึ
่
งสามารถจะทํ
าหน้
าที่
หลายอย่
าง เช่
น เป็
นแหล่
งข่
าว เป็
น
ประชาสั
มพั
นธ์
เป็
นผู
้
ระดมทุ
น เป็
นแหล่
งข้
อมู
ล เป็
นต้
น ข้
อคิ
ดในที่
นี
้
ก็
คื
อเราควรจั
ดช่
องทางให้
หลากหลายเพื่
อเกื
้
อหนุ
นให้
คนกลุ
่
มต่
างๆ หรื
อคนทุ
กๆ คนในชุ
มชนได้
เข้
ามามี
ส่
วนร่
วมในกระบวนการ
สื่
อสาร
(2) การศึ
กษาเรื่
องช่
องทาง / สื่
อ (channel / media)
ดั
งที่
ได้
กล่
าวถึ
งแบบจํ
าลองการสื่
อสารทั
้
งสองแบบ คื
อ แบบจํ
าลองเชิ
งการถ่
านทอดข่
าวสาร
และแบบจํ
าลองเชิ
งพิ
ธี
กรรม ซึ
่
งตามปกติ
แล้
ว คนเราจะชื่
นชอบการมี
ส่
วนร่
วมในการสื่
อสารอยู
่
แล้
ว
ดั
งเช่
น เราจะชอบการพู
ดคุ
ยสนทนามากกว่
าการเป็
นฝ่
ายไปนั
่
งรั
บฟั
งคํ
าบรรยายอยู
่
ฝ่
ายเดี
ยว ดั
งนั
้
น ใน
รู
ปแบบการสื่
อสารแต่
ละชนิ
ดก็
จะมี
โอกาส มี
ส่
วนร่
วมแตกต่
างกั
นไป
(2.1) ปั
จจั
ยเอื
้
ออํ
านวย / อุ
ปสรรค ตั
วช่
องทาง
ในการศึ
กษาเรื่
อง “ช่
องทาง / ตั
วสื่
อ” นั
้
น จะมี
การแสวงหาคํ
าตอบว่
า อะไรบ้
างที่
จะเป็
น
ปั
จจั
ยที่
เอื
้
ออํ
านวยหรื
อเป็
นอุ
ปสรรค ต่
อการสร้
างความรู
้
สึ
กเป็
นเจ้
าของสื่
อ / ช่
องทาง ตั
วอย่
างเช่
น คํ
า
กล่
าวที่
ว่
า “สามวั
นจากนารี
เป็
นอื่
น” ซึ
่
งหมายความว่
า หากปราศจากการพบปะเห็
นหน้
าค่
าตากั
น
ความรู
้
สึ
กผู
กพั
นเป็
นอั
นหนึ
่
งอั
นเดี
ยวกั
นก็
จะสู
ญสลายไป เนื่
องจากเมื่
อไม่
มี
ช่
องทางการพบปะกั
น
(ไม่
ได้
พบหน้
าตากั
น) ก็
จะขาดโอกาสที่
จะสื่
อสารกั
น และส่
งผลสะเทื
อนมาถึ
งความรู
้
สึ
กผู
กพั
น ดั
งที่
กล่
าวมาแล้
ว คนไทยจึ
งสร้
างธรรมเนี
ยมปฏิ
บั
ติ
ธรรมเนี
ยมประเพณี
มากมายที่
จะจั
ดช่
องทางการพบปะ
กั
นอย่
างสมํ
่
าเสมอต่
อเนื่
อง เพื่
อเอื
้
อให้
เกิ
ดการสื่
อสารเพื่
อสื
บสานความรู
้
สึ
กผู
กพั
นให้
มั
่
นคงเอาไว้
เช่
น
การไปเยี่
ยมเยี
ยนกั
น อย่
าหายหน้
าหายตา ความหมายเบื
้
องหลั
งของการประกอบพิ
ธี
กรรมในประเพณี
ต่
างๆ ก็
คื
อ การจั
ดวางรู
ปแบบของช่
องทางการพบปะกั
นภายในเวลา / สถานที่
ที่
กํ
าหนดเอาไว้
อย่
าง
แน่
นอน เพื่
อเป็
นหลั
กประกั
นว่
าจะมี
การสื่
อสารเกิ
ดขึ
้
นอย่
างแน่
นอนนั
่
นเอง หรื
อหากกล่
าวในภาษาการ
สื่
อสารอาจเรี
ยกว่
าเป็
นการสร้
างโอกาสในการเข้
าถึ
ง (accessibility)ช่
องทางการสื่
อสารนั
่
นเอง
(2.2) โอกาสในการเข้
าถึ
งช่
องทาง
คํ
าว่
า “โอกาสในการเข้
าถึ
ง” ช่
องทางการสื่
อสาร ซึ
่
งเป็
นด่
านแรกของกาสื่
อสารแบบมี
ส่
วน
ร่
วมนั
้
น มี
อยู
่
หลายมิ
ติ
เริ
่
มตั
้
งแต่
มิ
ติ
ที่
เข้
าใจกั
นง่
ายที่
สุ
ดในด้
านนิ
เทศศาสตร์
คื
อ การเข้
าถึ
งด้
าน