Page 23 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

๑๔
(๑๐) การรั
บสื่
อสมั
ยใหม่
และกระแสวั
ฒนธรรมตะวั
นตกทํ
าให้
เด็
กรุ
ใหม่
มองว่
าสื่
อบางอย่
างล้
าสมั
(๑๑) การแต่
งงานข้
ามกลุ
ม ทํ
าให้
เกิ
ดการผสมกลมกลื
นทางวั
ฒนธรรม
(๑๒)
ความซั
บซ้
อนของสื่
อพื
นบ้
าน
หมายถึ
งสื่
อนั
นมี
ความซั
บซ้
อน
ในทางปฏิ
บั
ติ
หรื
อผู
ปฏิ
บั
ติ
ต้
องใช้
ความสามารถพิ
เศษหรื
อความพยายามจึ
งจะปฏิ
บั
ติ
ได้
ดั
งนั
นเมื่
ชาวมอญรุ ่
นใหม่
ที่
ได้
เรี
ยนรู
หรื
อถ่
ายทอดสื
บมาจึ
งไม่
สามารถกระทํ
าได้
๒.๕.๒ การศึ
กษาบทบาทของสื่
อพื
นบ้
านในด้
านต่
าง ๆ
จิ
นตนา หนู
ณะ (๒๕๓๓) ได้
ทํ
าการศึ
กษาบทบาทและการเสื่
อมสลายของรองเง็
ตั
นหยง (มี
ลั
กษณะคล้
ายรํ
าวง)อั
นเป็
นสื่
อการแสดงแบบพื
นบ้
านของภาคใต้
จากการศึ
กษาบทบาท
หน้
าที่
ทางสั
งคมของรองเง็
งตั
นหยงที่
มี
ต่
อชุ
มชนทั
งที่
เคยมี
และแปรรู
ปไปบ้
างแล้
วพบว่
ามี
บทบาท
หน้
าที่
สํ
าคั
ญ ๕ ประการ
(๑) การให้
ความบั
นเทิ
ง อั
นได้
แก่
การผ่
อนคลายอารมณ์
ความรู
สึ
ส่
วนตั
วของผู
ร้
องการหยอกล้
อเกี่
ยวพาราสี
ระหว่
างนางรํ
า-คู
เต้
น การสร้
างอารมณ์
ขั
น และการใช้
เป็
นเครื่
องประเทื
องอารมณ์
ปลุ
กปลอบอารมณ์
ตน ผ่
อนคลายความตึ
งเครี
ยดหรื
อความคั
บข้
องใจ
(๒) การให้
ข้
อมู
ลข่
าวสาร แจ้
งข่
าวคราวกิ
จกรรมความเคลื่
อนไหวของ
ชุ
มชน
(๓) การให้
การศึ
กษา อบรมสั ่
งสอนชี
แนวทางพึ
งปฏิ
บั
ติ
และที่
ไม่
พึ
ปฏิ
บั
ติ
(๔) การรายงานวิ
พากษ์
วิ
จารณ์
สภาพเหตุ
การณ์
และสั
งคม
(๕) ก่
อให้
เกิ
ดความปะทะสั
มพั
นธ์
และสร้
างบู
รณาการทางสั
งคม
สมปอง พิ
สิ
ฏฐิ
พั
ฒนะ (๒๕๒๗) ได้
ทํ
าการศึ
กษาข้
อมู
ลทางด้
านศาสนาและความ
เชื่
อเกี่
ยวกั
บการนั
บถื
อผี
จากการศึ
กษาพบว่
า ศาสนาและความเชื่
อเกี่
ยวกั
บการนั
บถื
อผี
มี
บทบาท
สํ
าคั
ญในการดํ
าเนิ
นชี
วิ
ตของชาวบ้
านทั
งในด้
านความเป็
นอยู
การประกอบอาชี
พและการรั
กษา
พยาบาล มี
ลั
กษณะสื
บทอดจากอดี
ตมาถึ
งปั
จจุ
บั
นโดยมี
วั
ตถุ
ประสงค์
ของความเชื่
อเพื่
อให้
สิ
งเหล่
านี
อํ
านวยความสุ
ขสวั
สดิ
ให้
แก่
ครอบครั
วโดยเฉพาะกรณี
เกี่
ยวกั
บการเจ็
บป่
วย เห็
นได้
จากการ
ประกอบพิ
ธี
กรรมทางศาสนาเข้
ามาเกี่
ยวข้
องซึ
งก็
คื
อพุ
ทธ พราหมณ์
และผี
ทํ
าให้
คนในหมู
บ้
านมี
ความรู
สึ
กดี
และมั
นใจต่
อการหายเจ็
บป่
วย
ฉลาดชาย รมิ
ตานนท์
(๒๕๒๗)ได้
ทํ
าการศึ
กษาวิ
จั
ยเรื่
อง
ผี
เจ้
านาย
ในสั
งคม
ภาคเหนื
อพบว่
าระบบความเชื่
อเกี่
ยวกั
บผี
ดํ
ารงอยู
ควบคู
กั
บความเชื่
อแบบพราหมณ์
และพุ
ทธศาสนา
ภายใต้
โครงสร้
างอั
นหนึ
งอั
นเดี
ยวกั
นอย่
างกลมกลื
ทั
งย ั
งมี
ความสั
มพั
นธ์
กั
บโครงสร้
างทาง
เศรษฐกิ
จ การเมื
อง การปกครองและการบริ
หารสั
งคมไทย ผี
เจ้
านายต่
างทํ
าหน้
าที่
ตอบสนองความ
ต้
องการของผู
คนในสั
งคมทั
งในด้
านจิ
ตใจและวั
ตถุ
ผี
เจ้
านายเป็
นวิ
ธี
การหรื
อรู
ปแบบคํ
าอธิ
บายของ