Page 11 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

ชุ
มชนตํ
าบลเขาพระ อํ
าเภอเมื
องนครนายก จั
งหวั
ดนครนายก เป็
นชุ
มชนชาวลาวที่
อพยพมาตั
งถิ
นฐาน และกลุ ่
มชาติ
พั
นธ์
ไทยลาวเหล่
านี
ได้
สร้
างสรรค์
และรั
กษาประเพณี
ท้
องถิ ่
เอาไว้
หลายอย่
าง อั
นรวมถึ
งประเพณี
สู
ขวั
ญข้
าว ซึ
งสอดคล้
องกั
บวิ
ถี
ชี
วิ
ตของการปลู
กข้
าว ทํ
านาใน
อดี
ต ที่
แต่
เดิ
มต้
องใช้
วั
ว ควายเป็
นพาหนะในการไถนา คติ
ความเชื่
อที่
เกี่
ยวข้
องกั
บ ดิ
น นํ
า ลม ไฟ
และประเพณี
พิ
ธี
กรรมเกี่
ยวกั
บข้
าวและการทํ
านาหลายอย่
างเปลี่
ยนแปลงสู
ญหายไปด้
วย เช่
น พิ
ธี
แรกนา พิ
ธี
เลี
ยงผี
ตาแฮก พิ
ธี
ถากลาน พิ
ธี
ทํ
าบุ
ญคู
ณลาน พิ
ธี
สู
ขวั
ญควาย เป็
นต้
น พิ
ธี
เหล่
านี
ไม่
สามารถปรั
บตั
วให้
เข้
ากั
บการทํ
านาแบบสมั
ยใหม่
ได้
จึ
งได้
สู
ญหายไป พิ
ธี
กรรมบางพิ
ธี
ในช่
วงแรก
ของการเปลี่
ยนแปลงย ั
งถื
อปฏิ
บั
ติ
อยู
เช่
น การสู
ขวั
ญข้
าว ในช่
วงแรกของการเปลี่
ยนแปลงเชื่
อว่
า ถ้
เป็
นข้
าวนาปี
จะต้
องจั
ดพิ
ธี
สู
ขวั
ญข้
าวขึ
น ส่
วนข้
าวนาปรั
งไม่
ต้
องจั
ดพิ
ธี
ถื
อว่
าเป็
นข้
าวนอกฤดู
กาล
ประเพณี
สู
ขวั
ญข้
าวจึ
งไม่
เพี
ยงแต่
เป็
นศั
กดิ
ศรี
ตั
วตนของคนกลุ
มนี
เท่
านั
หากย ั
งเป็
นสื่
อของความ
เชื่
อ ความรั
ก ความสามั
คคี
ในหมู
คณะ และความกตั
ญ�ู
ต่
อผู
มี
พระคุ
ปั
จจุ
บั
นชาวบ้
านเขาพระเหลื
อผู
ที่
รู
และสื
บทอดพิ
ธี
กรรมในประเพณี
สู
ขวั
ญข้
าว
น้
อยลง เนื่
องจากวิ
ถี
การผลิ
ตแบบทํ
านาปลู
กข้
าวได้
เปลี่
ยนแปลงไปสู
แบบแผนการผลิ
ตสมั
ยใหม่
คติ
พื
นบ้
านความเชื่
อเริ ่
มลดบทบาทลง เมื่
อสื่
อพิ
ธี
กรรมสู
ขวั
ญข้
าวค่
อยๆ หายไป ความสั
มพั
นธ์
ทาง
สั
งคมของคนบ้
านเขาพระก็
เริ ่
มเปลี่
ยนไป
มี
ปั
ญหาการทะเลาะวิ
วาท
เยาวชนรุ ่
นใหม่
ขาดความ
กตั
ญ�ู
รู
คุ
ณและไม่
เชื่
อฟั
งผู
ใหญ่
เกิ
ดปั
ญหายาเสพติ
ดและปั
ญหาสั
งคมต่
างๆ มากมาย ตั
วตนศั
กดิ
ศรี
ของกลุ ่
มชาติ
พั
นธ์
ไทยลาวแห่
งบ้
านเขาพระก็
เริ
มจางหายไป
ในการศึ
กษาวิ
จั
ยรื
อฟื
นสื่
อพิ
ธี
กรรมสู
ขวั
ญข้
าวครั
งนี
เป็
นการรื
อฟื
นสื่
อพื
นบ้
านให้
กลั
บคื
นมาโดยชุ
มชน เพื่
อรั
บใช้
ชุ
มชน และเป็
นของชุ
มชน ให้
หลั
กการ “สิ
ทธิ
ทางวั
ฒนธรรม” คื
อให้
ชาวบ้
านซึ
งเป็
น “เจ้
าของวั
ฒนธรรม” เป็
นผู
ตั
ดสิ
นใจว่
าจะปรั
บ พั
ฒนา เพื่
อใครและจะปรั
บอย่
างไร
เพราะ “เจ้
าของวั
ฒนธรรม” เป็
นผู
ที่
รู
เข้
าใจและเห็
นคุ
ณค่
าของวั
ฒนธรรมตนเองดี
กว่
า “คนนอก
วั
ฒนธรรม” เพี
ยงแต่
ขาดโอกาสและกระบวนการบางอย่
างเท่
านั
น นอกจากนี
เพื่
อความเหมาะสม
ความเป็
นไปได้
จริ
งในการที่
จะรื
อฟื
นสื่
อพิ
ธี
กรรมสู
ขวั
ญข้
าวและเพื่
อให้
มี
การสื
บทอดและมี
ความ
ย ั
งยื
๑.๒ วั
ตถุ
ประสงค์
ในการวิ
จั
(๑) เพื่
อส่
งเสริ
มกระบวนการมี
ส่
วนร่
วมของวั
ฒนธรรมจั
งหวั
ด สภาวั
ฒนธรรมจั
งหวั
นครนายกและชุ
มชนการบริ
หารจั
ดการวั
ฒนธรรมท้
องถิ ่
(๒) เพื่
อเสริ
มสร้
างกระบวนการทํ
างานแบบมี
ส่
วนร่
วมระหว่
างวั
ฒนธรรมจั
งหวั
ดและสภา
วั
ฒนธรรมจั
งหวั
ดนครนายก
(๓) เพื่
อศึ
กษาบทบาทหน้
าที่
ของสื่
อพื
นบ้
านประเภทพิ
ธี
กรรมสู
ขวั
ญข้
าว ในเขตตํ
าบลเขา
พระ อํ
าเภอเมื
องนครนายก จั
งหวั
ดนครนายก