Page 79 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

๖๘
การทําพิธีบู ชาครูของละครแต่ละคณะ มีรายละเอียดด้านของที่ ใช้ แตกต่างกันไปบ้าง
เช่น บางคณะใช้ธูป ๕ ดอก บางคณะใช้ธูป ๙ ดอก บางคณะจุดธูปบูชาครูต่อเนื่องไว้ตลอดเวลา
ไม่ให้ขาดควันธูป จนกว่าแสดงเสร็จในภาคเช้า และเมื่อเริ่มแสดงตอนบ่ายจะจุดธูปอีกคร ั ้ ง จนเลิก
แสดง โดยมีเหตุผลว่า การจุดธูปไม่ให้ขาดควันนั ้ น ครูและเทพเจ้ายังอยู ่ ปกป้ อง ดูแล ร ักษา ผู้แสดง
จนกว่าจะจบการแสดง (กฤษณา ต้องประสงค์ , ๒๕๕๐ : สัมภาษณ์)
ภาพที่ ๕ แสดงการบูชาครูของละครชาตรี
คาถาบูชาครูที่ ใช้ มีทั้ งส่วนที่เป็ นคํากล่าวที่ เป็ นภาษาบาลี และคํ ากล่าวบูชาครูส่วนที่
เป็ นภาษาไทย โดยมีรายละเอียด ดังตัวอย่างบทคาถาบูชาครูละครชาตรี ซึ่งคงอักขระเดิมไว้ ดังนี้
คาถาบูชาครูละครชาตรี สํานวนที่ ๑
บูชาพระร ัตนตร ัย
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (๓ จบ)
บูชาครู
อัคคี พหูบุปผัง อะหังวันทา ครูอาจาริยัง อุปวัสไสยัง วินาศสันติ สิทธิปะระปะชา
อิมัสมิง ภะวันตุเต (๓ จบ)
ขอพรครู
ข้าพเจ้าขอไหว้ครูละคร ได้ปกป ักร ักษา คุ้ มครองพวกข้าทั ้ งหลาย เล่นขอให้คนชอบใจ
หากันวันใหม่ มีงานมากมาย รําร้องขอให้จับจิต ให้สมคิดอย่าได้พลาดพลั ้ งด้วยประการใด
(คณะนารี รุ ่ งเรืองศิ ลป์)
นอกจากนี้ พบว่า มีสํ านวนการบูชาครู ที่ เรียกว่า ตั ้ งกํานลครู ของละครชาตรีที่ กล่าว
ด้วยคําบูชาในลักษณะอื่น ดังนี้