๖๙
คาถาบู
ชาครู
ละครชาตรี
สํ
านวนที่
๒
ตั
้
งกํ
านลครู
พุ
ทธบู
ชา ธรรมบู
ชา สั
งฆบู
ชา พระประโคนทั
พเทวา พระไฉน พระไพเราะเสนาะ
สํ
าเนี
ยง พระกั
งสดาล พระเพชรฉลู
กรร ขออั
ญเชิ
ญมาร ั
บเครื
่
องสั
งเวยในวั
นนี
้
ขอให้
ปกกระหม่
อม
จอมเกล้
าเข้
าดลใจ ใครได้
ยิ
นได้
ฟ ั
ง ขอให้
ไพเราะเสนาะหู
อยากจะเห็
นอยากจะดู
อยากจะจ้
าง
อยากจะให้
รางวั
ล ทุ
กท่
านเทอญ
(คณะ ส รุ
่
งสุ
ริ
ยา นํ
าศิ
ลป์
)
นอกจากนี
้
พบว่
า มี
การกล่
าวบู
ชาครู
อี
กรู
ปแบบหนึ
่
ง ที
่
มี
ลั
กษณะเป็
นรู
ปแบบเฉพาะของ
ตนเอง พบได้
ในกลุ
่
มผู
้
แสดงละครที
่
มี
อายุ
น้
อย โดยใช้
ภาษาพู
ดในการบู
ชาครู
นั
นทยา ชมปากเกลี
้
ยง
(๒๕๕๑ : สั
มภาษณ์
) กล่
าวถึ
ง การบู
ชาครู
ของตนว่
า “ละครนั
นทยา วั
ยรุ
่
น ส่
วนใหญ่
อายุ
น้
อย ๆ ไม่
มี
ผู
้
ใหญ่
เวลาบู
ชาครู
ไม่
สามารถบู
ชาด้
วยคํ
าบาลี
ได้
จึ
งใช้
ภาษาพู
ดบอกเล่
าครู
ในสิ่
งดี
ๆ”
ขั
้
นตอนการทํ
าพิ
ธี
บู
ชาครู
ของละครชาตรี
ในจั
งหวั
ดอ่
างทอง อาจมี
ความแตกต่
างกั
น
ตามที
่
ได้
สื
บทอดมา นอกจากการจุ
ด ธู
ป เที
ยน และกล่
าวคํ
าอั
ญเชิ
ญครู
ถวายเครื
่
องสั
กการะ คื
อ
ดอกไม้
ธู
ป เที
ยน และเงิ
นกํ
านล ขอพรและขอขมาครู
แล้
ว พบว่
า ละครคณะพเยาว์
ลู
กป ่
าโมก
ผู
้
ทํ
าพิ
ธี
บู
ชาครู
จะทํ
านํ
้
ามนต์
ครู
ไปพร้
อมกั
นด้
วย แล้
วนํ
านํ
้
ามนต์
ไปใช้
ประพรมผู
้
แสดงในคณะ ด้
วย
มี
ความเชื
่
อว่
า ได้
นํ
้
ามนต์
จากครู
คื
อ พระพรตฤๅษี
มาปะพรมเพื
่
อเป็
นมงคลแก่
ผู
้
แสดงด้
วย
๑.๔ การร้
องเชิ
ญสิ่
งศั
กดิ
์
สิ
ทธิ
์
การร้
องเชิ
ญสิ่
งศั
กดิ
์
สิ
ทธิ
์
คื
อการร้
องเชิ
ญครู
เชิ
ญเทพเจ้
าหรื
อเชิ
ญพระ ที
่
เจ้
าภาพบนไว้
ให้
มาร ั
บเครื
่
องสั
งเวย และการแสดงละคร เมื
่
อโหมโรงจบ เป็
นหน้
าที
่
ของโต้
โผละคร ที
่
จะต้
องร้
องเชิ
ญ
สิ่
งศั
กดิ
์
สิ
ทธิ
์
เพื
่
ออั
ญเชิ
ญสิ่
งศั
กศิ
์
สิ
ทธิ
์
ที
่
บนไว้
นั
้
นได้
ร ั
บรู
้
ว่
าบั
ดนี
้
ได้
มี
การแก้
บนแล้
ว การร้
องเชิ
ญ
สิ่
งศั
กดิ
์
สิ
ทธิ
์
ผู
้
เป็
นต้
นเสี
ยงจะร้
องนํ
า มี
ลู
กคู
่
ร้
องร ั
บ ผู
้
ร้
องทั
้
งหมดจะร้
องอยู
่
หลั
งฉาก ใช้
ทํ
านองเพลง
เชื
้
อ ถื
อเป็
นขั
้
นตอนหนึ
่
งของการแสดงละครชาตรี
แก้
บน โดยเฉพาะการบนบานต่
อ เทพยดา เจ้
าพ่
อ
เจ้
าแม่
ศาลหลั
กเมื
อง ศาลพระภู
มิ
เจ้
าที
่
เจ้
าทาง ยกเว้
นการบนพระพุ
ทธรู
ป ถื
อว่
า สิ่
งนี
้
คื
อตั
วแทน
ของพระพุ
ทธเจ้
า พิ
ธี
กรรมในเรื
่
องการร้
องเชิ
ญสิ่
งศั
กดิ
์
สิ
ทธิ
์
จะตั
ดออกไป ส่
วนพระเกจิ
อาจารย์
ที
่
เป็
น
สิ่
งศั
กดิ
์
สิ
ทธิ
์
ที
่
เคารพ ยั
งใช้
บทร้
องเชิ
ญสิ่
งศั
กดิ
์
สิ
ทธิ
์
ด้
วย
ละครชาตรี
ในอ่
างทอง ที
่
ยั
งถื
อปฏิ
บั
ติ
พิ
ธี
กรรมการร้
องเชิ
ญสิ่
งศั
กดิ
์
สิ
ทธิ
์
มี
ไม่
มากนั
ก
พบว่
า มี
การร้
องเชิ
ญสิ่
งศั
กดิ
์
สิ
ทธิ
์
ของชาวละครชาตรี
ในละครอํ
าเภอวิ
เศษชั
ยชาญ เช่
น คณะ
อนั
นต์
รุ
่
งสว่
างศิ
ลป์
คณะ จ. จิ
นจนา เจี
ยมจิ
ตร ศิ
ษย์
นารายณ์
เป็
นต้
น ละครชาตรี
ในอํ
าเภอโพธิ
์
ทอง
เช่
น คณะนารี
รุ
่
งเรื
องศิ
ลป์
คณะสมทรง นาฏศิ
ลป์
เป็
นต้
น
การร้
องเชิ
ญสิ่
งศั
กดิ
์
สิ
ทธิ
์
มี
การใช้
บทร้
อง แบ่
งเป็
น ๒ ลั
กษณะ โดยในช่
วงเวลาเช้
า
จะร้
องบทพระมณี
พิ
ชั
ย เพื
่
อเชิ
ญพระ หรื
อบทไกรทอง เพื
่
อร้
องเชิ
ญเจ้
าพ่
อ เจ้
าแม่
(ตามที
่
เจ้
าภาพ
ได้
บนไว้
) และช่
วงก่
อนการแสดงเวลาบ่
าย ร้
องเพลงยามบ่
าย (เรี
ยกตามคณะละคร) ซึ
่
งบทร้
อง
ดั
งกล่
าว มี
รายละเอี
ยด ดั
งนี
้