๙๗
ในขณะแสดงเพราะต้
องเจรจาเอง แต่
การแสดงมี
ความมุ
่
งหมายในการแสดง มากกว่
าความประณี
ต
ในการร่
ายรํ
า ดํ
าเนิ
นเรื
่
องรวดเร็
ว ตลกขบขั
น ไม่
พิ
ถี
พิ
ถั
นในเรื
่
องขนบธรรมเนี
ยมประเพณี
การแสดง
มั
กใช้
ถ้
อยคํ
า “ตลาด” ใช้
วงปี
่
พาทย์
เครื
่
องห้
า บรรเลงประกอบ เพลงร้
องมั
กเป็
นเพลงชั
้
นเดี
ยว หรื
อ
เพลง ๒ ชั
้
น ที
่
มี
จั
งหวะรวดเร็
ว มั
กมี
คํ
าว่
า “นอก” ในชื
่
อเพลง เช่
น เพลงช้
าปี
่
นอก เพลงโอ้
โลมนอก
เพลงปี
นตลิ่
งนอก เป็
นต้
น มี
ต้
นเสี
ยงและลู
กคู
่
แต่
บางที
ตั
วละครจะร้
องเอง และมี
ผู
้
บอกบท
การแสดงละครชาตรี
แบบผสมละครนอก พบว่
า ละครชาตรี
ในจั
งหวั
ดอ่
างทอง
นํ
ามาใช้
มาก โดยมี
ลั
กษณะการแสดงที
่
เริ่
มต้
นด้
วยการโหมโรงมหรสพ โดยใช้
วงปี
่
พาทย์
เครื
่
องห้
า
ต่
อจากนั
้
น จะร้
องเพลงเชิ
ญสิ่
งศั
กดิ
์
สิ
ทธิ
์
การรํ
าถวายมื
อ การร้
องเชิ
ญครู
ปี
่
พาทย์
ลงวา ตั
วละคร
ตั
วแรกออกมา ร้
องเพลง ๒ ชั
้
น เพลงที
่
ใช้
ในการร้
องดํ
าเนิ
นเรื
่
อง ใช้
เพลงร่
ายนอกเป็
นหลั
ก ส่
วนเพลง
ร่
ายชาตรี
มี
ใช้
อยู
่
บ้
าง และมี
เพลงร้
องในอั
ตราจั
งหวะ ๒ ชั
้
นและชั
้
นเดี
ยว เข้
าผสม
การแสดงละครชาตรี
ผสมละครนอก ผู
้
แสดงนิ
ยมใช้
แสดงมากกว่
าละครชาตรี
แบบเดิ
ม
เพราะสามารถแทรกเพลงร้
องและเพลงบรรเลงต่
าง ๆ ทํ
าให้
การแสดงมี
ความสนุ
กสนานมากขึ
้
น และ
ถื
อได้
ว่
าเป็
นรู
ปแบบสํ
าคั
ญที
่
ละครชาตรี
ป ั
จจุ
บั
น ในจั
งหวั
ดอ่
างทอง นิ
ยมใช้
แสดง
๒.๒ ละครชาตรี
ผสมละครพั
นทาง
ละครพั
นทาง มี
ลั
กษณะการแสดงดํ
าเนิ
นเรื
่
องด้
วยการร้
อง อย่
างละครนอก นิ
ยมเล่
น
เรื
่
องที
่
เกี
่
ยวกั
บต่
างชาติ
เช่
น พระอภั
ยมณี
ขุ
นช้
างขุ
นแผน พระลอ ราชาธิ
ราช ท่
ารํ
า เพลงร้
อง มี
ลี
ลาของต่
างภาษาตามท้
องเรื
่
อง การแต่
งกายมี
ลั
กษณะผสม แต่
งตามเชื
้
อชาติ
และธรรมเนี
ยมของ
ต่
างชาติ
ตามท้
องเรื
่
อง การขั
บร้
องและบรรเลง ใช้
วงปี
่
พาทย์
ไม้
นวม เพลงร้
องและบรรเลงมั
กเป็
น
เพลงภาษา และมี
เครื
่
องภาษาเข้
าผสม เช่
น กลองจี
น ปี
่
มอญ เปิ
งมาง เป็
นต้
น
ภาพที่
๑๘
แสดงลั
กษณะการแสดงแบบละครพั
นทาง