๙๖
นอกจากนี
้
การใช้
บทสนทนามาช่
วยในการดํ
าเนิ
นเรื
่
องแล้
ว สิ่
งที
่
นิ
ยมนํ
ามาแทรก
อี
กอย่
างหนึ
่
ง คื
อ ความสามารถเฉพาะตั
วของนายโรง และความสามารถของตั
วเบ็
ดเตล็
ด ในเรื
่
อง
ของการรํ
าเพื
่
อเป็
นการอวดฝี
มื
อ เช่
น การขึ
้
นลอย ในการต่
อสู
้
ในอุ
ปกรณ์
ต่
าง ๆ เช่
น ดาบ กระบอง
ระหว่
างมนุ
ษย์
กั
บยั
กษ์
การเต้
นม้
า การรํ
ากฤช เป็
นต้
น
การสร้
างอารมณ์
ในการดํ
าเนิ
นเรื
่
องมี
ทั
้
งความสุ
ข ความทุ
กข์
และความ
สนุ
กสนานกั
บบทบาทของผู
้
แสดง ตั
วละครในท้
องเรื
่
องสามารถแก้
ป ั
ญหาได้
อย่
างไร จะดํ
าเนิ
นเรื
่
อง
เป็
นไปตามบทที
่
กํ
าหนดไว้
ในแต่
ละเรื
่
องได้
ดี
อย่
างไร
๑.๓ การปิ
ดเรื่
อง
การปิ
ดเรื
่
อง คื
อ การจบเรื
่
อง ในการแสดงละครชาตรี
แต่
ละคร ั
้
ง หั
วหน้
าคณะเป็
นผู
้
กํ
าหนดเนื
้
อเรื
่
องเนื
้
อเรื
่
องการแสดงไว้
ว่
าต้
องการให้
จบลงตั
วด้
วยความสุ
ข หรื
อ ต้
องการเชิ
ญชวน
ให้
ผู
้
ชมติ
ดตามการแสดงตอนต่
อไป แต่
ส่
วนใหญ่
ในการแสดงละครชาตรี
เพื
่
อการแก้
บน ในจั
งหวั
ด
อ่
างทอง จะจบลงเพราะหมดเวลาในการแสดงแต่
ละคราว
เมื
่
อถึ
งเวลาจบการแสดง เจ้
าของคณะหรื
อตั
วตลก เป็
นผู
้
ตั
ดตอนการแสดง และจบลง
ด้
วยการให้
ศี
ลให้
พรเจ้
าภาพ และผู
้
ชมการแสดง
ปี
่
พาทย์
บรรเลงเพลงกราวรํ
า หรื
อเพลงสรรเสริ
ญพระบารมี
(ตั
ด) ได้
นํ
าเสนอไว้
แล้
วใน
ส่
วนเพลงประกอบการแสดง
๒. ลั
กษณะการแสดงการแสดง
ลั
กษณะการแสดงละครชาตรี
ในจั
งหวั
ดอ่
างทอง ในป ั
จจุ
บั
น พบว่
า หลั
งจากที
่
ศิ
ลปะ
การแสดงด้
านการละคร ได้
พั
ฒนาในรู
ปแบบต่
าง ๆ เช่
น ละครนอก ละครพั
นทาง ลิ
เก เหล่
านี
้
ล้
วน
ส่
งผลต่
อ รู
ปแบบการแสดงละครชาตรี
แบบดั
้
งเดิ
ม การแสดงละครชาตรี
มี
ลั
กษณะเป็
นแบบผสมผสาน
จากการสั
งเกตการแสดงละครชาตรี
ซึ
่
งเป็
นการแสดงแก้
บน ของละครในจั
งหวั
ดอ่
างทอง พบว่
า มี
การปร ั
บเปลี
่
ยนรู
ปแบบไป โดยผู
้
แสดงนํ
าความสามารถ ในการแสดงละครประเภทอื
่
นที
่
ตนหรื
อคณะ
มี
อยู
่
มาผสมผสาน เพื
่
อให้
เกิ
ดการแสดงได้
และขณะเดี
ยวกั
นยั
งสร้
างความพึ
งพอใจแก่
ผู
้
ติ
ดต่
อ ใน
ฐานะเป็
นสื
่
อกลางระหว่
างผู
้
แก้
บนกั
บสิ่
งศั
กดิ
์
สิ
ทธิ
์
ซึ
่
งรู
ปแบบการแสดงละครชาตรี
มั
กมี
การผสมผสาน
การแสดงแบบละครนอก ละครพั
นทางหรื
อลิ
เก ถึ
งอย่
างไรก็
ตามการแสดงแบบละครชาตรี
ละครนอก
และละครพั
นทางนั
้
น มี
รู
ปแบบคล้
ายคลึ
งกั
น มี
การร้
องเชิ
ญสิ่
งศั
กดิ
์
สิ
ทธิ
์
รํ
าถวายมื
อและการบอกบท
มี
เครื
่
องประกอบจั
งหวะทํ
าจากไม้
ไผ่
เรี
ยกว่
า“กร ั
บ” คนดู
ละครหรื
อผู
้
หาละครเพื
่
อแก้
บน แยกลั
กษณะ
เพลง หรื
อรู
ปแบบการแสดงไม่
ได้
เห็
นเป็
นละครแสดงเพื
่
อแก้
บน ก็
เรี
ยกว่
า ละครชาตรี
ติ
ดปากกั
น
ต่
อ ๆ มา ในการแสดงละครชาตรี
ป ั
จจุ
บั
น พบว่
ามี
๓ รู
ปแบบ ดั
งนี
้
๒.๑ ละครชาตรี
ผสมละครนอก
ละครนอก เป็
นละครที
่
พั
ฒนามาจากละครชาตรี
แสดงแพร่
หลายทั
่
วไปในหมู
่
ราษฎร
นิ
ยมเล่
นเรื
่
องจั
กร ๆ วงศ์
ๆ นิ
ทานชาวบ้
าน นิ
ทานชาดก มี
คติ
สอนใจ เช่
น การเกด คาวี
ไชยทั
ต
พิ
กุ
ลทอง พิ
มพ์
สวรรค์
มโนห์
รา โม่
งป ่
า มณี
พิ
ชั
ย สั
งข์
ทอง สั
งข์
ศิ
ลป์
ชั
ย สุ
วรรณหงส์
เป็
นต้
น โดยใช้
ผู
้
แสดงเป็
นชายล้
วน ต้
องเป็
นผู
้
ที
่
มี
ความคล่
องแคล่
วในการรํ
าและการร้
อง การพู
ด ที
่
ทั
นเหตุ
การณ์