Page 30 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

ศิ
ลปะการต่
อสู
ป้
องกั
นตั
วแบบไทย: คุ
ณค่
าแท้
และกระบวนการถ่
ายทอด กรณี
ศึ
กษาครู
วิ
ชิ
ต ชี
เชิ
21
มาตรฐาน พ 3.2 : รั
กการออกกํ
าลั
งกาย การเล่
นเกมและการเล่
นกี
ฬา ปฏิ
บั
ติ
เป็
นประจํ
าอย่
าง
สมํ
าเสมอ มี
วิ
นั
ย เคารพสิ
ทธิ
กฎ กติ
กา มี
นํ
าใจนั
กกี
ฬา มี
จิ
ตวิ
ญญาณในการแข่
งขั
น และชื่
นชมใน
สุ
นทรี
ยภาพของการกี
ฬา
หั
วข้
อเนื
อหาประกอบด้
วย
1. การเคลื่
อนไหว การออกกํ
าลั
งกายและการเล่
นกี
ฬาโดยใช้
หลั
กการทาง
วิ
ทยาศาสตร์
2. เกม กิ
จกรรมนั
นทนาการ การละเล่
นพื
นเมื
อง
3. กี
ฬา
4. คุ
ณลั
กษณะ : มี
นํ
าใจเป็
นนั
กกี
ฬา มี
ความรั
บผิ
ดชอบและจิ
ตวิ
ญญาณใน
การแข่
งขั
สํ
าหรั
บหลั
กสู
ตรฉบั
บนี
ผู
สอนต้
องกํ
าหนดรายละเอี
ยดการสอนของตนเองตามจุ
ดประสงค์
การเรี
ยนรู
ที่
กํ
าหนดให้
จากข้
อมู
ลเกี่
ยวกั
บหลั
กสู
ตรดั
งกล่
าวจะเห็
นได้
ว่
ารั
ฐบาลโดยกระทรวงศึ
กษาธิ
การมี
ความ
พยายามในการให้
ความรู
เกี่
ยวกั
บการต่
อสู
ป้
องกั
นตั
วแบบไทยให้
แก่
เยาวชนผ่
านการเรี
ยนการสอนใน
หลั
กสู
ตรพลศึ
กษาต่
อเนื่
องมาหลายปี
แต่
เนื่
องจากความเข้
าใจในตั
ววิ
ชาและความสามารถของ
ครู
ผู
สอน รวมทั
งการตระหนั
กในความสํ
าคั
ญของศิ
ลปะการต่
อสู
ป้
องกั
นตั
วแบบไทยมี
น้
อยลง จึ
งทํ
ให้
องค์
ความรู
ของศิ
ลปะการต่
อสู
ป้
องกั
นตั
วแบบไทยถู
กตั
ดทอนลงเรื่
อย ๆ นอกจากนี
เมื่
อเป็
นวิ
ชาใน
ความรั
บผิ
ดชอบของหมวดวิ
ชาพลานามั
ยซึ
งมี
การสอนกี
ฬาประเภทอื่
น ๆ มากขึ
นและมี
เวลาสอนไม่
มากนั
กวิ
ชาศิ
ลปะการต่
อสู
ป้
องกั
นตั
วแบบไทยจึ
งไม่
ได้
รั
บความนิ
ยมและไม่
สามารถถ่
ายทอดคุ
ณค่
และความสํ
าคั
ญไปย ั
งผู
เรี
ยนได้
3. คุ
ณค่
า (Value)
คุ
ณค่
คํ
าว่
า “คุ
ณค่
า” (Value) หมายถึ
ง ลั
กษณะที่
“พึ
งประสงค์
” หรื
อลั
กษณะที่
“ควรจะเป็
น” ของ
สิ ่
งสิ ่
งหนึ
ง คุ
ณค่
าแตกต่
างจากข้
อเท็
จจริ
งตรงที่
ว่
าในขณะที่
ข้
อเท็
จจริ
งจะระบุ
ถึ
งคุ
ณสมบั
ติ
เชิ
กายภาพที่
สามารถรั
บรู
ได้
ด้
วยประสาทสั
มผั
ส หรื
อพู
ดถึ
งความเป็
นมาหรื
อความสั
มพั
นธ์
ของสิ
งนั
นที่
มี
กั
บสิ ่
งอื่
น คุ
ณค่
าจะกล่
าวถึ
งคุ
ณสมบั
ติ
เชิ
งนามธรรมที่
เป็
น “...อุ
ดมคติ
ต่
างๆ ในด้
านความจริ
ง ความดี
ความงาม และความบริ
สุ
ทธิ
ทางจิ
ตใจ...” ของสิ
งสิ ่
งนั
น (สุ
เมธ เมธาวิ
ทยกุ
ล,2534) นอกจากนี
คุ
ณค่
ย ั
งเป็
นปั
จจั
ยสํ
าคั
ญในการดํ
ารงชี
วิ
ตของมนุ
ษย์
เพราะคุ
ณค่
าถื
อเป็
น“อาหารทางใจ” ที่
ตอบสนองความ